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第13部分

都市艳修-第13部分

小说: 都市艳修 字数: 每页4000字

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不过这一制度的主要精神是正面教育,不是靠揭露与处罚。其本质是唤起人的自尊心、荣誉感,自觉地不辜负所受到的信任。教员的诚实、正直、以身作则是关键。每个教员心目中都把这当一回事,经常在课堂上强调,严格执行,是有力的保证。

木林注意到,在学生活动的主要大厅的墙壁上显著地位挂着几大版各届在校生签署的“信誉规则”的放大影印件,为了经常提醒,形成一种精神激励。

考试在教室内无老师监考下集体答卷,也可以申请单独答卷。老师发完考卷后即离开教室,以示对学生的信任。

同样的,每个考生必须在考卷末签名保证没有作弊(具体措辞各异),否则考卷作废。根据他们各自从学生和老师的角度的切身体验,都认为这一制度是可行的。

从实践看,还是“信誉”制对煞住作弊风更有效。无意中得到了不同类型大学的行政当局、学生、教授三方面对这一制度的共同肯定。

这些随机一鳞半爪的所得当然代替不了普遍调查、定量分析,所以仍然无法知道这一制度在U国大学中有多大的典型意义。

但是有几点可以肯定:一、这制度虽然仍带有一定的理想主义色彩,但不是个别教育家的试验,而是已经形成过传统的教育制度,在当前至少在一定范围内仍行之有效;二、在高度发达的市场经济中,诚实仍然是为全社会尊重和提倡的美德;三、人之异于禽兽者在于有良心、良知,启发和唤起这种良知,特别是对年轻人是可以做到的。出发点把对象作为讲信誉的人而给予信任,比假设人人都可能作弊而严加防范效果更好,这犹如大禹治水中疏导与堵截的关系。四、这种教育并非无源之木,而是植根于传统道德的土壤之中。木林隐约感觉到,U国大学的这一制度与基督教传统不无关联。

学校不是世外桃源,也不能脱离当前全社会的风气。诚”与“信”在中外的传统道德中都占据重要地位,无论是华夏古之君子还是洋骑士、绅士,都把守信誉、重然诺视为体现人格的至高品质,甚至比生命更宝贵。这种人格的保证不是靠法律,而是靠良心,是一种自觉的操守。

正处于转型期的大陆,这个问题更形突出,在某些圈子中,“傻冒”成了诚实守信的代名词。在这种情况下,诉诸人的“良心”的最基本的传统道德教育对下一代青年是否还有效?

大学中的“信誉规则”制度,学生考试时没有监考,甚至在一定的日期内每个学生可以自行决定各门课的考期,把考卷拿到宿舍去做,学生只需在考卷上签名保证没有以任何方式得到不应有的帮助意即作弊即可。U国名牌大学早已有的一种传统制度,只不过坚持的程度各校不同。

大一学期开始以后,木林很幸运地通过面试,成功地选修了钢琴课和小提琴课、萨克斯、吉他、架子鼓,在大学里专业一点都不受限制。

即使定了专业,也可以选修不相关课,只要能完成本专业的规定即可。木林就这样开始了学习西方音乐地历程。由于木林缺少实际地演奏经验,开始几课木林的导师每星期才给木林上半小时的课,木林不认为这是歧视,虽然木林自己会古筝、萧、笛子、二胡等民乐,可是对于西洋乐器他是从来没有机会接触。

在无人时,他经常在音乐教室练习钢琴和小提琴,木林认为这样可以协调神经系统,使手、眼、身、心得到和谐地调配,对于自己地体术有很大地帮助。一对一的学习氛围对木林却有很大的促动。

木林的学习完全是开放式的。他的导师鼓励他选自己喜欢弹的曲子,有时也给一些推荐曲目。他会饶有热情地介绍一段旋律的不同的演奏手法。一章奏鸣曲,一段夜曲,一首圆舞曲,木林与导师各抚一琴,你来我往,抑扬顿挫,用音乐语言交流。即便是很简易的练习曲,顿时有了一股灵性,拓宽了木林的视野。

期间到了西方人常见的圣诞节,克丽尔邀请木林到了自己家过圣诞节,并且给两个妹妹都送了圣诞礼物,唯独没有木林的礼物。

虽然木林能够照顾妹妹们生活,可是毕竟女孩子有很多秘密只能和母亲说,这期间,克丽尔暂时代替了母亲的角色,将梅芳和梅子照顾的很好,木林由每个礼拜看望和教妹妹们学武以外,改为每半个月再去看望妹妹,因为他感觉到克丽尔对他不太友善。

当木林学习音乐两个月以后,他把神识沉浸到自己地内心演奏时,夜晚地音乐教室外,总是聚积了一大批学生,聆听着他的演奏。只是由于这里地人们不太原意干涉他人地私事,在听完后也就各自散场。

只是在学生中已经开始流传出了,学校又出了一个天才地乐队。到了期末考试时,老师们已经认为自己已经把自己所掌握地知识全部交给了木林,由于是选修课,老师们并不知道木林在短短地几个月,学了这么多地乐器,但是都为自己有个天才地学生而感到高兴,都建议木林应该到专业地音乐学院去深造。

可是木林却不以为然,他认为所谓老师也就是教给学生基本地学习方法,比如钢琴,老师教给了基本地乐理知识和弹奏手法后,剩下地就需要学生自己去练习弹奏手法,达到熟能生巧地地步。通过自己地人生经验,领会乐曲中内在地东西,体会作曲者作曲地心得,把这首曲子变成自己地曲子,然后再通过乐器把这首曲子表现出来,这时演奏者演奏起来,既能清楚地表达了作曲者地意图,又能够抒发出自己地感情,对于音乐地领悟和体会,这是哪个老师也无法教会地。

期中考试完了以后,木林在音乐教室中弹奏起了《秋日私语》,“我想乘着秋日地步法,去追赶冬的严酷、春的温暖、夏的绚烂。我想牵动这秋日地微风,给万里无垠地晴空,几片金黄地落叶,我想撒下这秋日地冻霜,给这片大地以成熟地果实……我想把这深深地思念,带给这寂寞地晚秋。”

这一夜过后,木林已经完成这些选修课。这一夜,因为《秋日私语》,同样有很多人无眠,木林完成了他自己对西洋乐器的学习,弥补了他对西洋乐器演奏的空白。

以至于以后当他在一些公开场合进行演奏时,很多人都以为木林是那个著名音乐学院毕业的高才生,可是查遍了U国和欧洲的一些著名音乐学院,也找不见木林的名字,后来听说木林只是在麻省理工学院,选修了半个学期的音乐,咋舌不知,自此木林被人称为来自华人世界的音乐界的天才。

第十五节 三 女

 芬尼,工程学院计算机专业大三学生。来自西雅图。

西丽亚,经济学院管理专业大三学生,来自旧金山、

凯丽,医学系内科大三学生,来自洛杉矶,这三个女学生都是来自西海岸城市,因此在填写申报宿舍表时,都写了希望和来自西部城市的同学居住。

三个来自西部城市的学生住在一起后,很快成为了好朋友,再加上三女容貌秀丽,端庄、性感各不相同,很快成为各自学院的校花,引来了追求者无数,施展各种手段展开追求。

三女出生于中产阶级家庭,自是不想充当花瓶,以需要研究学业打发了无数追求者。本学期开时后,同住一个公寓的学姐毕业离校,等到她们来学校注册时,从别的同学那里知道了公寓里住进了一个男生,还以为是那个追求者通过关系,住进了公寓。

立即开始向学院反映,后来学院告诉她们,只是住进了一个14岁的男孩子,是克瑞斯。兰邓教授安排的,希望她们照顾这个孩子。

当她们知道木林是来自中国后,西丽亚这个来自旧金山的女生告诉她们,在旧金山有一个唐人街,那里的中国人很多,在中学时她曾经有中国裔的同学,一般来说,他们彬彬有礼但是胆小怕事,还有中国的饭菜很好吃,后来见到木林买菜,等了一阵,她们也就跟在木林的身后进入了公寓,见到木林做好的饭菜,也就不顾礼貌的大吃起来,等到吃完后,看到木林没有什么反映,也就认为西丽亚的描述比较准确。

后来见到木林似乎不想和她们住在一起,自尊心开始作祟,认为木林看不起她们,是对她们美丽容貌的歧视,这才胡搅蛮缠的开始逼迫木林签订不平等条约。可是后来考虑到学校是希望她们照顾木林,这才会给木林张罗教材和教学大纲。以便堵住木林的嘴。

木林那里想到这些女孩子的花花肠子,再加上他又没有上过学,和女孩子打交道更少,因此也就被三个女生经常欺负。等到木林看过学校的课程表后,木林选修了80几门课程后,在她们看来木林不是疯子就是天才,而且是以前者居多。

一开始只是西丽亚对木林比较友善,慢慢的木林的美食,打开了女孩子们的友谊之门。有一次晚上,几个女孩子又是一顿大嚼,而且速度也比木林快,吃完后女孩子们端起咖啡,一边看着木林吃饭一边聊起来。

聊着聊着,西丽亚随口对木林说道:“丹尼尔,你平时是喝中国茶吗?我喝过你们的茶,不过比不上英国的茶好喝。”木林吃完饭,餐具由女孩子们收拾,这也是他坚持的底线,一般吃完饭后,他就回到自己的寝室,做自己的事,尽量不和女孩子们打交道。

而且这几个女孩子只要一有机会,就会嘲弄木林,木林尽量减少和她们相处的机会,越是这样,女孩子们越是找机会逗弄木林,她们认为木林无视像她们这样青春美丽的容貌,是对她们的藐视,这是她们自尊心所不能容忍的。

木林也知道她们没有什么坏心眼,也就尽量躲着她们,而且警告她们不许进入自己的寝室,饭后喝茶也在自己的寝室。

现在一听西丽亚这样说,当然不乐意了,“西丽亚,你应该知道中国历史上有很长时间的饮茶纪录,现存最早也是较可靠的茶学资料应该是在汉代。而你们喝茶又有多长时间,不过是300来年,你知道茶有几种吗?你们喝的不过是红茶!你又知道怎么喝茶吗?哼哼,英国的茶比中国的茶好喝?”

西丽亚一见木林的神色也是不乐意了,站了起来大声说着:“什么呀!我在旧金山我的中国同学家里喝过你们的中国茶,味道就是没有我在英国伦敦喝的茶好!”

对于原则问题木林也是决不含糊,马上也站了起来,冷笑着“那是你没有见过好茶,你的同学糊弄你这个洋鬼子呢!”

这下捅了马蜂窝了,芬尼和凯丽也站了起来,“什么?你说我们是洋鬼子!难道你有什么好的中国茶吗?如果没有,你就是吹牛,你就是个爱撒谎的中国‘小’孩子!”

“什么!我是小孩子!我吹牛!好!现在就到我的寝室去,我就让你们见识一下什么是中国茶,我要你们向我道歉!”木林冷着脸说着,起身向寝室走去。

“去就去,有什么了不起的!”三个女孩子一边说着一边跟着木林向他的寝室走去。

茶在养生的功效中重要是养形,人称道教饮茶讲求茶之功皆出此理。道教以方仙道为首的养形派,认为神依形生,形靠神立,养命固形形神皆合方为康健。因此重视医药炼养,服食是其主要方术之一,“乃服药有益,乃成仙”。

草木是外养之精华,茶当然为首选之药。道教始祖张道陵也曾在“昌利山采服五芝众药,在隶上山始授弟子养形轻身法”。木林对于茶的研究当然是深得精髓,在他游学的路上

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