九味书屋 > 文学经管电子书 > 四库全书总目提要 >

第387部分

四库全书总目提要-第387部分

小说: 四库全书总目提要 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



仅《载奇疾方》一卷,《宋史·艺文志》所载则书名卷数与仲友序并合。其奇疾三十八方,已附见《传信适用方》中;又散见《本草纲目》中,然不可以他书所引,转废其本书。故今仍辑为一卷,附之于后。至其孰为师传之十卷,孰为家藏旧方之二卷,则已不可辨别,故亦合而编之焉。
  △《传信适用方》·二卷(两淮监政采进本)
  不著撰人名氏。《宋史·艺文志》载此书,亦不云谁作,而别有刘禹锡《传信方》二卷。考此书每方之下皆注传自某人,中有引及《和剂局方》者,必非禹锡书也。《书录解题》有《传道适用方》二卷,称拙菴吴彦夔淳熙庚子撰,与此本卷帙正同。知此即彦夔之书,传写讹信为道也。此本由宋椠影写,前后无序跋,所录皆经验之方,中有八味圆问难一条,尤深得制方之旨。其馀各方,虽经后人选用,而采择未尽者尚多。末附夏子益治奇疾方三十八道,其书罕见单行之本。
  明李时珍《本草纲目》所载,疑或从此钞出也。
  △《卫济宝书》·二卷(永乐大典本)
  旧本题东轩居士撰,不著名氏。陈振孙《书录解题》、《宋史·艺文志》皆列其目为一卷。世间久无传本,惟《永乐大典》内尚有其文,并原序一篇。称予家藏《痈疽方论》二十二篇,图证悉具,可传无穷,故记之曰《家传卫济宝书》。
  序中具述方论之所自来,而复言凭文注解,片言只字,皆不妄发云云。然则是书所载,本以经验旧方裒辑成帙,惟中间注语乃东轩居士所增入耳。又别有董琏序一篇,纪其得此书於妻家汪氏始末。中有乾道纪年,知东轩居士尚当为孝宗以前人,特其姓名终不可考。至徐文礼不过校正刊行,而所作后序,亦有举诸家治法集成一书之语,乃当时坊本售名欺世之陋习,不足信也。其书首列论治诸条,皆设为问答之词。原序以为传之不老山高先生,其说颇荒诞不可稽。而剖晰精微,深中奥妙,实非有所师授者不能。其后胪列诸方,附以图说,於药物之修制,针灸之利害,抉摘无遗,多后来医流所未见。谨因其旧文,掇拾排比,析为上、下二卷,著之於录,以备医家之一种。其乳痈、软疖二门,则别系之卷末,俾各从其类焉。
  △《医说》·十卷(浙江巡抚采进本)
  宋张杲撰。杲字季明,新安人。其伯祖张扩,尝受业於庞安时,以医名京、洛间。罗愿《鄂州小集》有扩传,叙其治验甚详。此书前有淳熙己酉罗顼序,亦称扩授其弟子发,子发授其子彦仁。杲,彦仁子也,承其家学,亦喜谈医。尝欲集古来医案勒为一书。初期满一千事,猝不易足,因先采掇诸书,据其见闻所及为是编,凡分四十七门。前七门总叙古来名医、医书及针灸、诊视之类,次分杂证二十八门,次杂论六门,次妇人小儿二门,次疮及五绝、痹、疝三门,而以医功、报应终焉。其间杂采说部,颇涉神怪,又既载天灵盖不可用,乃复收陈藏器本草人肉一条,亦为驳杂。然取材既富,奇疾险证,颇足以资触发,而古之专门禁方,亦往往在焉。盖三世之医,渊源有自,固与道听途说者殊矣。
  △《针灸资生经》·七卷(两淮盐政采进本)
  旧本题叶氏广勤堂新刊,盖麻沙本也。不著撰人名氏。前有嘉定庚辰徐正卿初刊序,称东嘉王叔权作。又有绍定四年赵纶重刊序,称澧阳郡博士王执中作,而疑叔权为执中字。以字义推之,其说是也。其书第一卷总载诸穴,二卷至末分论诸证。经纬相资,各有条理,颇为明白易晓。旧本冠以徽宗崇宁中陈承、裴宗元、陈师文等校奏医书一表,与序与书皆不相应。考裴宗元、陈师文等即校正《太平惠民和剂局方》之人,殆书贾移他书进表置之卷端,欲以官书取重欤?然宋代官书,自有王惟德《铜人针灸经》,曷可诬也。
  △《妇人大全良方》·二十四卷(大学士英廉家藏本)
  宋陈自明撰。自明字良父,临川人。官建府医学教授。是编凡分八门,首调经,次众疾,次求嗣,次胎教,次妊娠,次坐月,次产难,次产后。每门数十证,总二百六十馀论,论后附方案。妇人专科始唐昝殷《产宝》,其后有李师圣之《产育宝庆集》,陆子正之《胎产经验方》。大抵卷帙简略,流传亦鲜,自明采摭诸家,提纲挈领,於妇科证治,详悉无遗。明薛己《医案》曾以己意删订,附入治验,自为一书。是编刻於勤有书堂,犹为自明原本。前有嘉熙元年自序,称三世学医,家藏医书若干卷,又遍行东南,所至必索方书以观。其用心亦可云勤矣。
  △《太医局程文》·九卷(永乐大典本)
  宋时考试医学之制也。其命题有六,一曰墨义,试以记问之博;二曰脉义,试以察脉之精;三曰大义,试以天地之奥与脏腑之源;四曰论方,试以古人制方佐辅之法;五曰假令,试以证候方治之宜;六曰运气,试以一岁阴阳客主与人身感应之理。考《宋史》,医学初隶太常寺,元丰间始置提举判局,设三科以教之,曰方脉科、针科、疡科。凡方脉以《素问》、《难经》、《脉经》为大经,以《巢氏病源》、《龙树论》、《千金翼方》为小经,针科、疡科则去《脉经》而增《三部针灸经》。常以春试,学生愿与者听。迨崇宁间,改隶国子监;分上舍、内舍、外舍。其考试法,第一场问三经大义五道。次场方脉及临证运气各二道,针科、疡科试小经大义三道,运气二道。三场假令治病法三道。中格高等,为尚药局医师以下职。乾道中罢局而存御医诸科,后更不置局,仅存医学科。淳熙中又稍变其制焉。此太医局系绍熙二年后所置,程文以墨义为第一道,较旧制又稍异矣。其裒为一集,不知何人所编,世亦别无传本。今从《永乐大典》中排纂,得墨义九道,脉义六道,大义三十七道,论方八道,假令十八道,运气九道,谨厘次为九卷。其文皆通贯三经,及三部针灸之法,暨金石之品,草木之性,辨析精微,足资启发。盖有宋一代,於医学最为留意,自皇祐中於古来经方脉论皆命孙兆、林亿、高保衡等校刊颁行,垂为程式。故学者沿波讨流,各得以专门名家。
  观於是编,可以见当时讨论之详矣。
  △《三因极一病证方论》·十八卷(大学士英廉家藏本)
  宋陈言撰。言字无择,莆田人。是书分别三因,归於一治,其说出《金匮要略》。三因者,一曰内因,为七情,发自脏腑,形於肢体;一曰外因,为六淫,起自经络,舍於脏腑;一曰不内外因,为饮食饥饱,叫呼伤气,以及虎狼毒虫,金疮压溺之类。每类有论有方,文词典雅而理致简该,非他家鄙俚冗杂之比。苏轼《传圣散子方》,叶梦得《避暑录话》极论其谬,而不能明其所以然,言亦指其通治伤寒诸证之非,而独谓其方为寒疫所不废,可谓持平。《吴澄集》有《易简归一序》,称近代医方惟陈无择议论最有根柢,而其药多不验;严子礼剽取其论,而附以平日所用经验之药,则兼美矣。是严氏济生方其源出於此书也。《宋志》著录六卷,陈振孙《书录解题》亦同。此本分为十八卷,盖何钜所分。第二卷中太医习业一条,有五经二十一史之语,非南宋人所应见,然证以诸家所引,实为原书。其词气亦非近人所及,疑明代传录此书者不学无术,但闻有廿一史之说,遂妄改古书,不及核其时代也。
  △《产育宝庆方》·二卷(永乐大典本)
  不著撰人名氏。《宋史·艺文志》以为郭稽中撰。考陈振孙《书录解题》,称濮阳李师圣得《产论》二十一篇,有说无方。医学教授郭稽中为时良医,以方附诸论末,遂为完书。则稽中特因师圣所得旧本,增以新方,非所自撰。《宋史》所载,似未见陈氏说也。然稽中所增,合原论共为一卷,与此本不合。以卷首诸序考之,盖括苍陈言撰《三因方》,尝取其方论各评得失,婺医杜荍因采其所评,附入各条之下,后赵莹得《产乳备要》,增以杨子建《七说》,合於《产论》为一集。有冀致君者,又掇《御药院杂病方论》,及《八月产图》、《体元子借地法》、《安产藏衣方位》缀於其末。是辗转增益,已非郭氏之旧,特沿其旧名耳。其书世罕传本。今载於《永乐大典》者得论二十一,陈言评十六,方三十四为一卷;《产乳备要》暨《经气妊娠》等证方六十二为一卷。其《体元子借地法》,《永乐大典》佚不载,今亦阙焉。案胎教之法,古人所重,贾谊《新书》所引青史氏之说,刘向《列女传》所记太任育文王之事,尚可见其崖略。惟《产育方药》则罕专书,《唐书·艺文志》有昝殷《产宝》一卷,始别立一门。今其书不传,则讲妊育者当以是书为最古矣。卷中惟陈言之评标识姓名,馀皆不标为谁说。今以原本体例推之,上卷之方皆出郭氏,下卷娩乳、安产、经气三条外,殆即杨氏之说,所附方药,殆即冀致君所采御药院方也。陈言即撰《三因方》者。
  杨子建名倓,有杨氏《家藏方》,今未见。李师圣等皆南宋人,冀致君序称诸人为宋儒,又称近在燕、赵间,盖元人云。
  △《集验背疽方》·一卷(永乐大典本)
  宋李迅撰。迅字嗣立,泉州人。官大理评事,以医著名。此书见於陈振孙《书录解题》,称所集凡五十三条,其议论详尽曲当。马端临《经籍考》亦著於录,而题作李逸撰,与《书录解题》不合。今案此书前有郭应祥序,亦云嗣立名迅,则《通考》误也。背疽为患至钜,俗医剽窃一二丹方,或妄施刀针,而於受病之源,发病之形,及夫用药次第,节宣禁忌之所宜,俱置不讲,故夭阏者十恒八九。今迅所撰,於集方之前俱系以论说,凡诊候之虚实,治疗之节度,无不斟酌轻重,辨析毫芒,使读者瞭如指掌。中如五香连翘汤,内补十宣散,加料十全汤,加减八味凡,立效散之类,皆醇粹无疵,足称良剂。至忍冬丸与治乳痈发背神方,皆只金银花一味,用药易而收功多。於穷乡僻壤难以觅医,或贫家无力服药者,尤为有益,洵疡科中之善本矣。谨从《永乐大典》中采掇裒订,仍为一卷。其麦饭石膏及神异膏二方,乃诸方中最神妙者,而《永乐大典》乃偶佚之,今据《苏沈良方》及危亦林《得效方》补入。又《赤水玄珠》亦载有神异膏方,与得效方稍有不同,今并列之,以备参考焉。
  △《济生方》·八卷(永乐大典本)
  宋严用和撰。用和始末未详。《吴澄集》有《易简归一序》,称严子礼剽陈氏《三因方》之论,而附以经验之药。以其名推之,子礼似即用和字,其人盖在陈言后矣。澄又有《古今通变仁寿方序》,曰:世之医科不一,惟有所传授,得之尝试者多验。予最嘉严氏《济生方》之药,不泛不繁,用之辄有功。盖严师於刘,其方乃平日所尝试而验者也。则澄盖甚重此书矣。其书分门别类,条列甚备,皆立论於前,而以所处诸方次列於后。自序称论治凡八十,制方凡四百,总为十卷。用之十五年,收效甚多,因鋟梓以传。明以来传本颇稀,又大抵脱佚错谬,失其本旨,故医家亦罕相研究。今据《永乐大典》所载,补阙订讹,厘为八卷。
  书中议论平正,条分缕析,往往

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的