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第465部分

四库全书总目提要-第465部分

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稽山子,以驴为庐山公,吴越毛胜作《水族加恩簿》祖欧阳询之遗意也,考此乃《艺文类聚》禽部、兽部集录旧文,非询作也。论伶官谓自汉武帝时东方朔以谐谑进,案优施远见《春秋》,不始於朔,朔自官大中大夫,非伶人也。观其三集,大抵本江湖诗派中人,而负气好议论,故引据非其所长,往往颠舛如此。
  然所载颇有轶闻,足资考证,其论诗、论文、论时事皆往往可取,所长固亦不可没焉。
  △《吹剑录外集》·一卷(江苏巡抚采进本)
  宋俞文豹撰。文豹字文蔚,括苍人。其始末未详。所作先有《吹剑录》,故此曰《外集》。然卷首有淳祐庚戌序,称续三为四,以验其学之进否,则中间尚有二编,今已佚矣。《吹剑录》持论偏驳,多不中理,今别存其目。此集卷末载二诗,诗前题词有绝笔斯录之语,盖其晚年之所作,故学问既深,言多醇正。其记道学党禁始末甚详。所称韩、范、欧、马、张、吕诸公无道学之名,有道学之实,故人无间言。伊川、晦葊二先生言为世法,行为世师,道非不宏,学非不粹,而动辄得咎,由於以道统自任,以师严自居,别白是非,分毫不贷。与安定角,与东坡角,与东川、象山辨,求必胜而后已,亦未始非平心之论也。
  △《脚气集》·二卷(两江总督采进本)
  宋车若水撰。若水字清臣,号玉峰山民,黄岩人。此书据其从子惟一跋,盖成於咸淳甲戌,因病脚气,作书自娱,故名曰《脚气集》。书中论孟子集义章一条,下有细字夹注云,此二章是癸酉八月所书,今录於此。则馀皆是冬所著也。
  若水少师事陈耆卿,学为古文,晚乃弃去,改师陈文蔚,刻意讲学。书中所谓筼窗先生者,耆卿号。克斋先生者,文蔚号也。故此书体例,颇与语录相近。其论《诗》,攻小序;论《春秋》,主夏正;论《礼记》,掊击汉儒,皆坚持门户之见。论《周礼》冬官,讥俞庭椿断定拨置,其说甚正,然必证以周官尚存三百五十,谓冬官不亡,则仍留柯尚迁等割裂之根。论《诗》三百篇为汉儒所伪托,与王柏之说相同。论《礼记》之畏压溺,以畏为疫气传染,尤为杜撰。其论史谓诸葛亮之劝取刘璋为申明大义,其论文谓李邕诸碑文不成文,理不成理,亦皆乖剌。
  然如论《周礼》载师乃园尘之征,非田赋之制,驳苏洵说之误,论春秋蔑之盟,主程子盟誓结信,先王不禁之说,及宋人盟于宿,主公羊以及为与之说,宰咺归赗。主直书天王而是非自见之说,均有裨经义。於朱子《四书集注》服膺甚至,惟谓《大学》格物难以训至,当从玉篇旧训,作比方思量之义。谓《论语》惟求则非邦也与以后,皆圣人之言,稍立异同,然大旨不殊。又谓诗集传当於纲领之后列诸家名氏,使之有传,此书不比《论》、《孟》,自和鸣挚别以下皆是取诸家见成言语,若不得前人先有此训,诗亦懵然,亦为公论。其他论蔡琬《十八拍》之伪,论白居易《长恨歌》非臣子立言之体,论《文中子》鼓荡之什为妄,论钱塘非吴境,不得有子胥之潮,论子胥鞭尸为大逆,论王羲之帖不宣字,皆凿然有理。论击壤为以杖击地,论应劭注《汉书》误以夏姬为丹姬,皆足以备一说。论杜鹃生子百鸟巢一条,虽未必果确,亦足以广异闻也。
  △《藏一话腴》·四卷(两江总督采进本)
  宋陈郁撰。郁字仲文,号藏一,临川人。理宗朝充缉熙殿应制,又充东宫讲堂掌书。始末略见其子世崇《随隐漫录》中。世崇载度宗尝赞郁像,有文窥西汉、诗到盛唐之语,宠奖甚至。岳珂序称其闭户终日,穷讨编籍,足不蹈毁誉之域,身不登权势之门。然刘埙《隐居通议》有度宗御札跋,惜其下访陈郁父子之卑陋。
  (语详《隐居通议》条下。)又周密《武林旧事》载诸色伎艺人姓名,所列御前应制者八人,姜特立为首而郁居第四,则亦特立之流。惟特立名列《宋史·佞倖传》,而郁不与焉,似乎未可同日语耳。是书分甲乙二集,又各分上下卷,多记南北宋杂事,间及诗话,亦或自抒议论。珂序又称其出入经史,研究本末,具有法度。而风月梦怪,嘲戏讹诞,淫丽气习,净洗无遗。今观所载,如谓周子游庐山大林寺诗水色含云白,禽声应谷清一联,前句是明,后句是诚,附会迂谬,殆可笑噱。惠洪解杜甫老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩一联,以老妻比臣,以稚子比君,固为妄诞。郁必谓上句比君子之直道事君,下句比小人之以直为曲,亦穿凿无理。所录诸诗,亦皆不工。其持论,如谓孔子不当作《世家》,豫让不当入《刺客传》,斥《史记》不醇,颇涉庸肤。谓李虚中以年月日时推命,而不知韩愈作虚中墓志,其推命实不用时,尤失考证。然所记遗闻,多资劝戒,亦未尝无一节之可取焉。
  △《佩韦斋辑闻》·四卷(浙江鲍士恭家藏本)
  宋俞德邻撰。德邻字宗大,号大迂山人,永嘉人。徙居京口。举咸淳癸酉进士。宋亡不仕,遯迹以终。是书多考论经史,间及於当代故实及典籍文艺。大抵皆详核可据,不同於稗贩之谈。惟第四卷专说四书,颇出新意,往往伤於穿凿。
  如论九合诸侯谓自庄十五年再会于鄄,齐桓始霸,至葵邱而九故曰九合。其北杏及鄄之始会,霸业未成,皆不与焉,是犹有一说之可通。至於谓子在齐闻韶,三月不知肉味,为忧陈氏强而齐将乱。又谓匏瓜系而不食为系以济涉,引卫风及庄子为证。又谓子击磬於卫,为磬以立辨,欲其辨上下之分,则务生别解,不顾其安矣。盖永嘉之学,自朱子时已自为一派,故至其末流犹龂龂不合也。然其说实不足以相胜,原本所有,姑以赘疣存之可也。
  △《书斋夜话》·四卷(两淮马裕家藏本)
  宋俞琬撰。琬有《大易集说》,已著录。此书乃其平日读书论文随所得而笔记者。卷一皆辨论经义,其斥孔安国称《洛书》锡禹之非,确为有见。於诸经字训,正讹考异,颇为该洽。如谓《论语》富与贵章当就不以其道为句,《孟子》则慕少艾为慕爱少衰之意,当读少字为上声,其说亦颇足资参正。二卷、三卷皆推阐先儒之说,多发明《河图》、《洛书》及《先天》、《太极》二图。盖陈抟所述,以丹诀通之於《易》,其原本出道家,琬所注《阴符经》、《参同契》,皆诠释黄老神仙之说,所著《席上腐谈》、《易外别传》,亦研究炉火修炼之术,故其注《易》,皆传邵学。是书反覆申明,亦不出是义也。末一卷皆论文之语,然颇乏精奥。盖琬词章之学不及其易学之深,观所作《林屋山人集》,亦可以概见云。
  △《齐东野语》·二十卷(两江总督采进本)
  朱周密撰。密有《武林旧事》,已著录。密本济南人,其曾祖扈从南渡,因家吴兴之弁山,自号弁阳老人。然其志终不忘中原,故戴表元序述其父之言,谓身虽居吴,心未尝一饭不在齐。而密亦自署历山,书中又自署华不注山人。此书以《齐东野语》名,本其父志也。中颇考正古义,皆极典核。而所记南宋旧事为多,如张浚三战本末,绍熙内禅,诛韩本末,端平入洛,端平襄州本末,胡明仲本末,李全本末,朱汉章本末,邓友龙开边,安丙矫诏,淳绍岁币,岳飞逸事,巴陵本末,曲壮闵本末,诗道否泰,景定公田,景定彗星,朱唐交奏,赵葵辞相,二张援襄,嘉定宝玺,庆元开禧六士,张仲孚反间诸条,皆足以补史传之阙。自序称其父尝出其曾祖及祖手泽数十大帙,又出其外祖日录及诸老杂书示之,曰世俗之言,殊传讹也。国史之论,异私意也。定、哀多微词,有所避也。牛、李有异议,有所党也。爱憎一衰,议论乃公。国史凡几修,是非凡几易,而吾家书不可删也云云。今观记张浚、赵汝愚、胡寅、唐仲友诸事,与讲学者之论颇殊,其父所言,殆指此数事欤?明正德十年,耒阳胡文璧重刻此书。其序称,或谓{艹付}离、富平等役,颇涉南轩之父。若唐、陈之隙,生母之服,则晦庵、致堂有嫌焉。
  书似不必刻,刻则请去数事,殊失密著书之旨。文璧不从,可谓能除门户之见矣。
  明商维濬尝刻入《稗海》,删去此书之半,而与《癸辛杂识》混合为一,殊为乖谬。后毛晋得旧本重刻,其书乃完。故今所著录,一以毛本为据云。
  
  卷一百二十二 子部三十二
  ○杂家类六
  △《困学斋杂录》·一卷(浙江吴玉墀家藏本)
  元鲜于枢撰。枢字伯机,渔阳人。官太常寺典簿。《书史会要》称其酒酣豪放,吟诗作字,奇态横生,赵孟罴浦刂J鞘樗停笔笔霸邮挛唷T静恢希始尉钢性槹铣谱宋聪辍2苋苁杖搿堆Ш@啾唷罚韵视谑嘧院爬а瘢馑釉焕ад煲源耸槲嘧=窨计涫椋渌姹蕜灺迹莶莶簧蹙猓誓洌哂醒湃松钪拢撬资克芪蓖小G以踔钊耍啾鹞蕹评ад撸芏ㄎ嘧鳎坪蹩尚拧D┯欣黟拾希骄碇薪鹪慈耸刹沽跗睢豆榍敝尽分冢嬷嗫梢宰什陕家病?硪钇健⑿眈叶拢季晌模匏鄱希昶湟狻>碇姓愿闯醵昂罅郊志湟嘤幸焱4嗯既辉勇迹淳喽ㄖ尽:笕艘蚱淠#陕汲墒槿缢臻吨玖帧贰⒊鸪亍侗始恰分囔!
  △《隐居通议》·三十一卷(江西巡抚采进本)
  元刘埙撰。埙字起潜,南丰人。书中自称开庆元年年二十,则宋亡之时已年三十六,故於宋多内词。然书中又称至大辛亥为南剑州学官,计其年已七十二矣。
  日暮途穷,复食元禄,而是书乃以隐居为名,殊不可解。考其《水云村稿》中延祐己未重题梅氏海棠诗,有花甲重周人八十之句,则埙入元四十四年尚存,最为老寿。是书当其晚岁退休时所著也。凡分十一门。理学三卷,古赋二卷,诗歌七卷,文章八卷,骈俪三卷,经史三卷,礼乐、造化、地理、鬼神杂录各一卷。其论理学,以悟为宗,尊陆九渊为正传,而援引朱子以合之。至谓朱子后与道士白玉蟾游,始知读书为徒劳,盖姚江晚年定论之说源出於此。皆乡曲门户之私,无庸深辨。其经史以下六门,考证亦未为精核,且多饾铮砩褚幻牛冉栋薰傩∷怠N┢朗⒙畚闹恚蜊魃端文杉啻妫渌埔模穸辔醇淦渌埔耍褚喽嗄镀湫彰挥侄啾嘎既孜餐昃撸阋圆怪罴易芗拧H缢苇Z《梅花赋》,今惟据田艺衡《留青日札》传鲜于枢所书一篇,又据李纲《忠定集》,知原赋已亡,纲为补作。今观埙所录,知宋、元间行於世者乃有二本。又如陆游之从韩侂胄,以牵於爱妾幼子之故,为他书之所未言,厉鹗《宋诗纪事》载李义山诗,不能举其仕履;观埙所记,乃知其尝以江东提刑守池州。凡此之类,颇足以广闻见。至於论诗、论文,尤多前辈绪馀,皆出於诸家说部之外,於徵文考献,皆为有裨,固谈艺者所必录也。埙所著《水云村稿》,世有二本。其一本别题曰《泯稿》,卷帙颇少,不知何人删取是书三分之一,附诸稿末,殊为阙略。此为三十一卷之足本,固罕覯之秘笈矣。

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