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第692部分

四库全书总目提要-第692部分

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  △《仁峰文集》·二十四卷、《外集》·一卷(安徽巡抚采进本)
  明汪循撰。循字进之,休宁人,弘治丙辰进士,官至顺天府通判。《江南通志》称其游庄昶之门,与王守仁数相论辨,盖亦讲学之流。集中有《答程曈书》云:“朱子著书立言,皆欲使人明其理,反求於心,未尝教人弄故纸糟粕,以资一己功利。后之习其学者,徒知排比章句,而扩充变化之无功;辨析词理,而持守涵养之不力;专训诂者,附会穿凿,叠床架屋,汩心思、乱耳目;工文词者,饰筌蹄,取青紫,龙断罔利,中立为奸。朱子之学,果如是乎?”其持论亦颇中流弊。然於曈之嚣争门户,不一纠正,则犹未破症结也。其文第取疏畅,不事翦裁,诗亦不出“击壤”一派。是集凡文十七卷,日录二卷,诗五卷,末附诗话数则。《外集》一卷,附录敕命、行实、墓铭、祭文之类。题嘉靖辛卯书林刘氏刊行。其子戩跋,谓先刻其强半,盖尚非全稿。刻本亦颇多脱佚,失於校正云。
  △《渼陂集》·十六卷、《续集》·三卷(陕西巡抚采进本)
  明王九思撰。九思字敬夫,鄠县人,弘治丙辰进士,官至吏部郎中。坐刘瑾党,降寿州同知,寻勒致仕。九思为“弘治七子”之一,《明史·文苑传》附见《李梦阳传》中。是集前有《自序》,称始为翰林时,诗学靡丽,文体萎弱。其后德涵、献吉导予易其习。献吉改正予诗稿,今尚在;而文由德涵改正者,尤多云云。是其平生相砥砺者,在李梦阳、康海二人,故其诗体文格与二人相似。而诗之富健不及梦阳,文之粗率尤甚於海。盖乐府是其长技,他皆未称其名也。正集十六卷,为嘉靖癸巳九思门人监察御史王献所刊。《续集》三卷,乃九思晚年之作,嘉靖丙午,巡抚翁万达,续刊行之。
  △《南川稿》·十二卷(浙江汪汝瑮家藏本)
  明陶谐撰。谐字世和,号南川,会稽人。弘治丙辰进士,改庶吉士,授工科给事中,以忤刘瑾,逮讯谪戍肃州,后起江南按察司佥事,官至兵部侍郎,总督两广军务,谥庄敏,事迹具《明史》本传。是编分为十集:曰《西行稿》、《北上稿》、《洪都稿》、《十州稿》、《再北上稿》、《题赠稿》、《行台稿》、《草堂续稿》、《北游稿》、《归闲稿》,各一卷。杂著奏疏二卷,正德三年,刘瑾所矫示奸党《敕谕》一通,及谐下狱《自辨》一疏,亦附载於末。盖其初刻之本,后乃重编为《庄敏集》也。
  △《陶庄敏集》·八卷、附《兰渚遗稿》·一卷(江苏巡抚采进本)
  明陶谐撰。是集凡诗六卷,文二卷。据谐《自序》,但自录其诗;杂著、奏疏,盖其后人所续入。后附《兰渚遗稿》,则其孙尚宝司丞允淳所撰也。谐以风节震一世,诗文直抒胸臆,明白坦易,不甚镕铸翦裁。允淳诗亦浅弱,而《同日册六妃》四绝句,尤乖立言之体,以诗家之法言之,不当如是径直;以臣子之礼言之,亦不容如是亵媟也。
  △《静观堂集》·十四卷(浙江朱彝尊家曝书亭藏本)
  明顾潜撰。潜字孔昭,昆山人,弘治丙辰进士,官至直隶提学御史,以伉直忤尚书刘宇,宇谗之於刘瑾,出为马湖知府,未任罢归。是集凡诗六卷,文八卷,俱平正朴实,不事修饰,盖当时风气类然。《苏州府志》称:所著尚有《读史新知》、《林下记闲》、《湖堧醉韵》、《惇史》、《梦林》等集。方鹏《序》,又称其有《稽古治要》若干卷,盖亦多所著述者,今皆不可见矣。
  △《华泉集选》·四卷(山东巡抚采进本)
  明边贡撰。贡《华泉集》已著录。此本乃国朝王士祯所删定。其《序》谓济南诗派,大昌於华泉、沧溟二氏,而荜路蓝缕之功,又以边氏为首庸。其比之曹植、谢灵运,虽不免夸饰,然於《李攀龙集》终置不论,而独加意於贡集,其去取之间,亦有微意也。
  △《阳明要书》·八卷、《附录》·五卷(浙江巡抚采进本)
  明王守仁撰。叶绍容编。守仁有《保甲法》,已著录。绍容,吴江人。是书成於崇祯乙亥,取守仁全书摘其要语,前有小序八首,及凡例四条,皆著其删纂之大意。《浙江通志》载,宋仪望辑《阳明文粹》十一卷,王畿辑《阳明文选》八卷,而无此书之名,盖偶未见也。
  △《王阳明集》·十六卷(浙江巡抚采进本)
  明王守仁撰,其五世孙贻乐重编。案守仁全集刻於明嘉靖中,久而版佚。国朝康熙初,贻乐为滕县知县,乃重为掇拾,定为此本。然视原集,已阙其半。其目分:《论学书》、《南赣书》、《平濠书》、《思田书》、《杂著书》,亦颇琐屑。又因有李贽所作《年谱》,而遂以卓吾鉴定题其前,尤为依托。迥不及原本之完善也。
  △《阳明文钞》·二十卷(江西巡抚采进本)
  明王守仁撰。是编康熙己巳江都张问达所编,以《传习录》、《大学》、《或问》为首,奏疏、序记、诸讲学书,及论说、杂著、赋、诗、公移次之,而终以《阳明年谱》。
  △《阳明全集》·二十卷、《传习录》·一卷、《语录》·一卷(浙江巡抚采进本)
  明王守仁撰。此本为康熙中馀姚俞嶙所编,删除钱德洪本正录、外录、别录之目,并为一集,更其旧第,首载年谱,次以书、序、记、说诸体,而以《传习录》、《语录》附焉。
  △《张伎陵集》·七卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
  明张凤翔撰。凤翔字光世,号伎陵子,洵阳人。弘治己未进士,官户部主事。
  是集前六卷为诗,附赋三篇,后一卷为杂文。凤翔年仅三十而卒,文章本未成就,与李梦阳为同年。梦阳为作小传,至比之王勃,当时颇以为党。今观集中所附梦阳评点,惟《白岩赋》一篇,称扬过甚,其他诗文,率多讥弹之语,则梦阳实未尝心满之也。
  △《凌谿集》·十八卷(浙江巡抚采进本)
  明朱应登撰,应登字升之,宝应人。弘治己未进士,官至云南布政司参政,宏治七子之一也。《明史·文苑传》附见《顾璘传》中。是集凡赋二卷,诗十卷,文五卷,附录碑文、传铭、诗文一卷。朱彝尊《静志居诗话》云:李、何并兴,李目空诸子,自三秦而外,得其门者盖寡,心摹手追,凌谿一人而已。其口占绝句云:文章康、李传新体,驱逐唐儒驾马迁。是其生平惟以北地为宗,故诗文格调相近,然沉著顿挫处,则才力不及梦阳。顾璘为作碑文,称其诗上准《风》、《雅》,下采沈、宋,磅礴蕴藉,郁兴一代之体,未免谀墓之辞矣。
  △《贞翁净稿》·十二卷(浙江汪汝瑮家藏本)
  明周伦撰。伦字伯明,晚号贞翁,昆山人。宏弘治己未进士,官至南京刑部尚书,谥康僖。是集为赵士英所删定,其诗沿台阁旧派,不免肤廓。士英《序》谓:其有得於陶元亮、王摩诘两家,非定论也。
  △《白斋竹里集》·七卷(浙江汪汝瑮家藏本)
  明张琦撰。琦字君玉,鄞县人。弘治己未进士,官至兴化府知府,加布政使参政,致仕。是集前有嘉靖癸未自序,称守莆阳日,既梓平生所作,积数年,又得若干首,有相知君子,赞予续梓之。文稿力绵,不能尽刻,姑芟摭数十篇,附诗之后,是琦尚有前集行世,此则归田后所刻续集也。琦当何、李盛时,别以独造为宗,自开蹊迳。王世贞《艺苑卮言》谓:其如夜蛙鸣露,自极声致,然不脱於泥中;盖其用思虽苦,炼骨未轻,有意生新,未免圭角太露。散体则纵笔所如,如《遗稽行实》一篇,至以案牍语入文,尤非体裁也。
  △《梦蕉存稿》·四卷(浙江汪汝瑮家藏本)
  明游潜撰。潜有《博物志补》,已著录。是集凡诗三卷,文一卷。其诗工拙互见,七言如:“蘼芜晓雨湿蝴蝶,杨柳晚风吹栗留”,“云深野岸客稀到,天阁斜阳鸦乱啼”等句,皆颇有作意。古诗则摹拟温、李,而才力未至。散体不多作,仅二三十篇,亦未入格。其集曰“梦蕉”者,案集中有《梦蕉亭睡起》诗,自注云:亭在钟城山隙处,盖其别业云。
  △《对山集》·十九卷(陕西巡抚采进本)
  明康海撰。海有《武功县志》,已著录。海晚岁纵情声伎,故乐府特为擅长,诗文皆不甚留意,不免利钝互陈。今已以孙景烈删定之本缮入四库,此本即张太微所编之原集,附存其目,不没其裒辑之功云尔。
  △《王氏家藏集》·六十八卷(浙江汪汝瑮家藏本)
  一曰《浚川集》,明王廷相撰。廷相有《慎言》,已著录。其诗文列名七子之中,然轨辙相循,亦不出北地信阳门户,郑善夫诗所谓:“海内谈诗王子衡,春风坐遍鲁诸生。”一时兴到之言,非笃论也。王士祯《论诗绝句》曰:“三代而还尽好名,文人从古善相轻;君看少谷山人死,独有平生王子衡。”盖善夫殁后,廷相始见是诗,赒恤其家甚至也,亦颇有微词矣。
  △《内台集》·七卷(江苏巡抚采进本)
  明王廷相撰。是编刻於嘉靖丙申,凡诗二卷,词一卷,杂著一卷,奏疏一卷,杂文二卷,又在《家藏集》之后者也。时廷相为都御史,故以“内台”为名云。
  △《鲁文恪存集》·十卷(浙江孙仰曾家藏本)
  明鲁铎撰。铎字振之,号莲北,景陵人。弘治壬戌进士,官至南京国子监祭酒。卒赠礼部侍郎,谥文恪,事迹具《明史》本传。是编为其子彭嘉所编,前四卷皆诗;第五卷为使交稿,铎官编修时,尝奉使安南故也;第六卷以下为杂文。
  史称:铎为司业日,与祭酒赵永皆李东阳门生也。东阳生日,相约以二帕为寿,索笥无有,有乾鱼食过半矣,乃携其半馈东阳,云云。案司业秩六品,何至贫不能具二帕?无帕可徒往,何必以食残之物为敬?皆於事理为不近。此殆世人欲著其清介,故甚其词,史因而录之。然亦足见其素行孤高,故致影造是语,不能不谓之贤者也。至於诗文,则皆不甚擅长,盖其平生志趣,不在於斯耳。
  △《山堂萃稿》·十六卷(浙江汪汝瑮家藏本)
  明徐问撰。问有《读书劄记》,已著录。是编,诗六卷,文十卷,而奏疏三篇,附诗之末,体例殊别。其诗文平正通达,而伤於浅易,中有孙伟、方豪、黄佐三人评语,盖即以点勘之本付雕,亦非古式。
  △《白石野稿》·十七卷(两江总督采进本)
  明林魁撰。魁自号白石山人,龙溪人,弘治壬戌进士,官至云南兵备副使。
  是集,赋、诗、词六卷,序记、杂言等十卷。前有自序,称平生应酬杂稿,毋虑千首。审非作家,然亦一愚之发也。今观集中,如《上吏部揭帖》及与杨一清、李东阳诸书,颇足觇其学行,诗亦俊逸,惟其称心而谈,不免乏锻炼之功耳。
  △《水南稿》·十九卷(浙江汪汝瑮家藏本)
  明陈霆撰。霆有《唐馀纪传》,已著录。是集所载诸诗,意境颇为萧洒,而才气坌涌,信笔而成,故往往不暇检点。古文大致朴直,而少波澜顿挫之胜。惟诗馀一体较工,其豪迈激越,犹有苏、辛遗范。末附诗话一卷,中间论词一条,谓明代骚人多不务此,间有知者,十中之一二,则其自负亦不浅矣

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