无奈神雕-第87部分
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老顽童却愈斗愈是束手束脚，空明拳堪堪使完，却是落于下风，心下暗自赞叹：这小子莫非是师兄投胎，怎地如此厉害？他却不知晓，周志重数年来这武功中“柔”之一道已达颠峰，老顽童的空明拳虽是自创，却也不脱全真武学范畴，周志重当年在长江舟上也已悟出其理，以有心算无心，老顽童自是落了下风。
再斗数招，老顽童连遇险招，斗的掌法一变，左掌斜划个半圆拍出，一挤一按，正是一招“空屋住人”，右手却是握拳轰出。霎时劲风大作，周志重左半身衣衫发丝猎猎，大惊下后退了一步。老顽童此时左右同时进击，使得正是独创一格地“双手互搏”之法，犹如两个老顽童分身同时夹击。老顽童一改柔劲，左手空明拳，右手却是九阴真经中地“大伏魔拳法”，阴阳并举，刚柔并济，立将局面扳平。
周志重与老顽童翻翻滚滚斗了数十招，但觉对手奇招异式层出不穷，不由大是佩服，心知这老顽童功力高绝，若想在武功上压他一头，只怕难得紧，不由想起原书中杨过是提到他儿子方才令他回心转意，便有心罢斗。当下斗得两招，周志重扬声道：“老顽童，你……”胸口忽的一滞，气息险为之断绝，竟是说不出话来，大惊下忙发掌反击，方自将老顽童劲力逼了出去，却是不敢再言。
原来这二周比武却与旁人不同，周志重武功已至化境，先天功气机牵引下，外力断难进逼，是以虽在激斗之中却是无碍吐气说话。只是周伯通与他内力出自同源，二人同宗，功力此消彼长，周志重气息略分，老顽童地内劲便循着缝隙逼将进来，险些令周志重吃了个哑巴亏。周志重原想停手解释，此时却无法脱身。
激斗之中，周志重心神略分，忽觉面上微风飒然，忙低头躲避，但闻“咯”的一声轻响，头上束发道簪被老顽童掌风击为两截，想到自己在海涛之中苦练数载，今日面对这皓发老翁激斗数百合竟是丝毫抢不到上风，胸中豪气突生。大喝道：“老顽童，双手互搏果是不凡，你且接我几招‘上善若水’功试试！”
老顽童性子虽是比常人通直，却并不傻，昔年在终南山也曾随师兄王重阳读过道家经典《道德经》，知周志重此功乃是从中化出，他的空明拳也是出自其中。是以闻言大感兴趣，反倒手上略缓。暗暗运劲，以待周志重地石破天惊。
周志重双手拢袖，却是不战自退。老顽童受其气机牵引，不由自主踏前一步，发掌击向周志重面门。只是掌到之处却是落了空，天地静寂，鸟虫未鸣。老顽童心生玄妙之感，眼前周志重似乎近在咫尺，正欲发力追击，忽心生警示，真气上行眉宇，神智一清，脱出圈外，喝道：“这是什么武功？”周志重道：“这是我若水功的第一招。叫做‘众妙之门’！”周伯通大笑道：“好一个‘众妙之门’，老顽童险些着了道。”周志重笑道：“师叔祖你也了不起。”
周志重这套“上善若水”功，一共十三招，乃是自大海狂涛中练就，各人根基不同，他与杨过所习便大相径庭。与杨过那刚阳的路数截然相反。这第一招“众妙之门”便是全套武功的总纲，正所谓“玄之又玄，众妙之门”，数年与海潮地抗衡，令周志重护体真气形成了强大的气场，配合这创自《道德经》中的武功，竟能将老顽童这等高手引入那玄之又玄地境界。若是换了别人，陷于其中不可自拔，只顾着全力攻敌，浑不觉自己已是空门大开。周志重接踵而来的后继招数便会如长江大河源源不断。落败便是须臾之事。然那老顽童毕竟修习全真玄功多年，定力颇高。竟能及时醒悟脱身，使周志重未竟全功。
老顽童大是欢喜，道：“好功夫，再来！”不待抢攻，周志重挟势而来，双袖左右击出，却是击向周伯通身侧空处。老顽童大惑不解时，蓦地暗劲涌动，齐齐袭上身来，正自出手抵御，周志重已是欺近前来，双掌自袖穿出，掌力罩住周伯通胸腹，刹那间周伯通身周四面尽为周志重劲力所罩。周志重在海潮中练功，那丈许高地海浪尚被他所发出地内劲牵引改向，到得平地上，劈空掌力随意弧度已是得心应手，只怕威力不在当年少林失传绝技“擒龙手”之下。
周伯通哇哇大叫，手忙脚乱，只得使用全真教护体神功“金关玉锁”护住近体半尺，忙乱间忽觉右后方似乎有一些空隙，急切间不假思索，立时功聚右半身强行闯出。正自庆幸，蓦地面上变色，左手下劈，却是与周志重突袭而至地飞足对了一记，身子大震，踉跄退开。周伯通吐出胸中一口浊气，喝道：“好个小牛鼻子！这是什么招式？”周志重道：“这是‘大成若缺’。”
周伯通大声赞道：“好！大成若缺，其用不弊，小家伙，你果然深得其味啊。”这句出自《道德经》第四十五章，意思是最完满地东西，好似有残缺一样，但它地作用永远不会衰竭。周志重四面合围，却于完满之中独留一丝空隙，敌人守得再严密，纵然不落败势也必然自发外闯，最终不免着了道。这与兵法中“围城必缺”，围城三面，独留一面放地逃生，从而破敌士气也是一个道理。
周志重连出两招得意绝学，见老顽童虽是手忙脚乱，却一一化解，无不妙到巅毫，心中大是佩服，他此时处在攻势，脱身颇易，当下向后跃出战圈，喝道：“且住！师叔祖武功盖世，徒孙甘拜下风。”见瑛姑尚在一边痴等，道：“您还是和刘前辈叙叙旧罢。”他几招下来对老顽童敬意加深，口上也毕恭毕敬改称老顽童为师叔祖。
老顽童正斗到兴头，那里肯罢休，叫道：“慢来慢来，你没输，我也没输，咱们接着打过。”正欲上前，那瑛姑已是一把扯住衣袖，说甚么也不放开。老顽童头大如斗，有心逃遁，但心中有愧，又不敢摔脱衣袖，大是踌躇。周志重暗自责怪瑛姑胡涂，插口道：“师叔祖，刘前辈为你蹉跎半生，独自承受孤独和数十年丧子之痛，莫非你便半点也不怜惜么？”
这句话出，老顽童犹如五雷轰顶，惊得呆了，半晌作声不得。当年二次华山论剑时瑛姑曾道过他有一个儿子，只是那日他逃得快，并未往心里去，如今才知晓自己真的曾经有过一个儿子存在过这世间，心中一时悲，一时喜，想起瑛姑数十年含辛茹苦，更大起歉疚之情。
瑛姑一时情急，也未曾想到讲出这件事，此时想来，仍是痛彻心肺。时间老顽童手忙脚乱，安慰不迭。周志重心下暗自欣喜，看来这两人要提前十年解开心结了。
只是那瑛姑哭得一阵，却将怒火撒在老顽童身上，一时间双拳如雨下，落在老顽童身上：“都是你，都是你！我的儿子死得好惨哪……”老顽童不住避让，那瑛姑一时不慎，却打翻了一个木制蜂巢，玉蜂嗡嗡飞出，蛰向其脸。
老顽童大叫不好，手忙脚乱去收拢，岂知他初到百花谷定居不久，这批玉蜂驯养日浅，此时竟是指挥不灵，仍是照着瑛姑冲了过去。老顽童见驱赶不开，忽得挡在瑛姑身前。
第六卷 第二十章 和林
周志重心下暗自好笑，这老顽童不顾自己护住瑛姑，浑然忘了自己可以掌力驱蜂，显是关心则乱，看来心底倒也并非全然无瑛姑存在。他既然养蜂，自然有蜂蜜作为解药，倒是不担心他二人中毒，当下笑吟吟的自行走开，留这对几十年的欢喜冤家纠缠不休。
这百花谷占地颇广，四下花木甚多，只是尚无人迹，杂草遍地，一些蛇虫却是免不了的。周志重四下转了一圈，抬头观望天色，见红日西坠，竟是要天黑了。适才较技全力相搏，竟是不知时间流逝。
回到屋前，那周刘二人却已是神态如常，虽面上有些忸怩，却不似以前相处，周志重知二人已经解开心结，上前道喜。瑛姑脸上发烫，害羞不过，匆匆逃入屋中。老顽童却是大大咧咧的受了一礼，笑道：“还要多亏你小子了。”二人相视大笑。周志重武功气质皆酷似当年的王重阳，是以老顽童内心中往往都将他当成了自己的师兄，因此倒是不尴尬，若是被那黄蓉瞧见，老顽童倒要害羞了。
天色见晚，茅屋居然传出了炊烟，那瑛姑显是已经开始履行女主人的职责，却不知她使了什么法子从何处弄来炊具做饭，屋外两个大男人乐得聊天打发时光。
老顽童是个武痴，自然三句话不离武功，此刻正问道：“小家伙，你那若水功倒是厉害。却不知共有几式？”周志重答道：“那是在我在海涛中练功所创，共有十三式，适才所使乃是其中的第一式和第十式。”老顽童大喜道：“好功夫好功夫，能不能教我？”周志重知他嗜武成癖，也不留手，将十三招武功详细地说了给他听，分别是：“众妙之门。道冲不盈，天长地久。上善若水，虚极静笃，曲全洼盈，道常无为，道生万物，天下至柔，大成若缺。天下莫争，兵强则灭，利而不害”。周伯通通习道德经，知这十三招都是从中而来，大是神往，直嚷嚷着要周志重演示。周志重被他缠不过，便一招一式地讲给他听，只是这功夫出自道德经和先天功。博大精深，便已老顽童的习武天资，一时半会也难领悟，二人直叙到瑛姑做好晚饭方才暂罢。
当晚瑛姑便宿于屋内，老顽童心结初解，却不好意思入内。便陪着周志重一并在屋外打坐，二人功深身健，倒不惧初春夜寒。
此番百花谷之行周志重获益良多，新创“上善若水”功法与老顽童互相印证，大有裨益，更是完善。只是待他天明上路时，心中却甚是后悔此行，原来老顽童却是牢牢缀住他不放，昨日周志重提到要远赴蒙古救人，那老顽童登时嚷着要去。他是耶律齐的师父。理由自然光明正大，周志重辩驳不得。只是这老顽童贪玩爱闹，只怕此去不但帮不了忙，甚或还要帮倒忙。那老顽童为了能成行，自然满口好话，空口允诺许了一大堆，刘瑛姑心下暗自感激周志重撮合二人，有心让老顽童助他一臂之力，兼之深信周伯通的武功足以防身，却出奇的没有反对。
出得谷来，在那老顽童的坚持下，周志重改口直呼老顽童之名，不再唤他“师叔祖”，二人为方便上路，周伯通也换了一身道袍，他自少年时便修习全真道家玄功，此时看去颇似得道全真，只是偶尔那双滴溜溜乱转的眼神却是出卖了他。
向北越过长城，过了阴山，便是茫茫大漠。大漠将蒙古草原一分为二，蒙古人地王庭却在漠北和林。
漠北平原上，蒙古大汗国都城哈剌和林遥遥在望。蒙古族人称哈剌合林为斡尔朵（行宫）八里，始建于十三年前。这里从铁木真开始，直到蒙哥，历任四代大汗，均以为都，是大蒙古国的心脏。城内有宏伟壮观地宫殿，两个商业区，一十二座佛教寺庙，两座清真寺，甚至还有一座基督教教堂，蒙古人的宗教信仰倒颇为自由。城设东西南北四个城门，城周十余里，繁华自不能与南宋临安、汴梁二都相比。
长途的跋涉，二人虽神功护体，却也疲累不堪，当下进得城来便要寻一处投宿。城内客栈不多，此时“忽里勒台”大会召开在即，城内各处客栈均住满了，二人寻了半日竟是落空。
正自踌躇，周志重忽的灵机一动，自当年丘处机北上会晤成吉思汗后，铁木真册
