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第132部分

天子岗-第132部分

小说: 天子岗 字数: 每页4000字

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托塔李天王说:“玉龙十三太子从小识武,十八般兵器样样精通!特别是在天子岗坟墓中的50年磨练,玉龙十三太子炼就了一种‘鲤鱼跳龙门’的‘腾跃神功’!
他凭心灵感应,在起跳前就能计算好起跳的高度与速度以及降落的准确位置!他的这种独树一帜的跳跃功夫,能攻善守,能进能退!攻,击之要害;退,瞬息万变,‘有无’均在瞬息间!玉龙十三太子的武功,在同龄同期同职位的神灵中属于出类拔萃的顶级级别!他完全具有担当天庭‘水师元帅’这个职位的‘统领神帅’的统领艺术!”
“娘娘保举玉龙十三太子担任天庭‘水师元帅’这个职位;托塔李天王提议改革天庭选配‘统领神帅’的‘惯例’,这些我都非常赞同!”太上老君说:“对玉龙十三太子的文才,老臣在此占用大家点宝贵时间,重点介绍一下他的‘作诗应对’的能耐!”
太上老君说:玉龙十三太子真的是文才横溢哪一类奇才,尤为突出的是善长写‘诗歌与对联’!在天庭‘文学院’组织的一次‘诗歌楹联’竞赛大会上,老臣出了五个上联求对下联,结果数他应对的下联最好,真的都是谌称旷世经典的‘绝对与佳作’。
老臣首先用‘兔蹦驾云来,预张龙目观花蹦’作上联求对下联!玉龙十三太子说,这个上联用了农历年的十二生肖中的上一年与下一年相衔结的“虎和兔”;上联第二个字同最后一个字。因此要求下联必须也用农历年的十二生肖中的上一年与下一年相衔结的‘兔和龙’!这是应对上联的最基本的要求。如果下联不符合这个条件,再好的字句也不属“经典”。他用“兔蹦驾云来,预张龙目观花蹦”应对上联。老虎是“步”,兔子是“蹦”;‘驾云来’对‘腾空去’;“龙目”对“兔耳”;“观花蹦”对“听春步”。
虎步腾空去,悄然兔耳听春步
兔蹦驾云来,预张龙目观花蹦
这个下联是“绝对”。
老臣用‘吕布品酒左二右三口口茴香’作上联求对下联!
玉龙十三太子说:不言而喻,出上联者讲究语言文字的技巧和难度,也是对应对下联者语言文字功底的考试。说白了,这个上联是向全宇宙神灵‘楹联’爱好者的一个“考题”!
玉龙十三太子心想,宇宙语言文字虽博大精深,但终有一个极限!他仔细分细这个上联,其中“茴”字是个关节点!“茴”字由三个汉字部首构成,其中的两个汉字部首“口”完全相同;而且还能组成一个新字“吕”,并是一个历史人物的姓。因此说,应对的下联也需满足这些条件!按照对联字、词、意的基本要素,下联的倒数第二个字也要达到上述要求。他按照《字典》的汉字部首,查找三个部首以上且其中两个部首完全相同的汉字,主要有:森、淼、晶、品、崩、丛、鑫、儡、垒、翼、翦、桑、蕊、粥、丝、焱、茴等。还有三个女;三个牛;三个鱼;三个羊;三个石等。从以上三个汉字部首中找出两个完全相同的部首组成一个新字,只有:林、羽、吕、朋、双、炎等。而这六个字用在姓上只有林和吕两字。凡界经典文学作品《三国演义》中有吕布,《水浒》中有林冲,都是文学作品中的历史人名。于是玉龙十三太子就有了“林冲植树前双后单木木森严”应对“吕布品酒左二右三口口茴香”的下联。从字词意上讲,按对联的主要素衡量,这个下联目前是最好的下联,不作“绝对”,胜出“佳联”!
老臣用“冻雨洒窗,东二点西三点”作上联求对下联!
玉龙十三太子说,这个上联,要按字、词、意完整地对上,难于上青天。上联:冻雨洒窗,东二点西三点。其中东、西属于方向姓质的名词,与之相对应的有南北、前后上下、左右中等。‘南(楠)’是单字,‘北’可组冀。这两字不能组词应对。前可组翦煎剪,后可组垢。这两字也不能组词应对。上下可组忐忑两字。组对:忐忐忑忑,上一心下一心!上联的雨、窗是名词,忐忑是动词,对不上。如果不用方向名词,上联的后半句也很难应对。如:礳盘碾药,麻双石展单石。麻与展都属动词,与上联中的东、西名词对不上。最后只剩左右两字。左组佐;右组佑。“佐”,帮助。佐理,动词。“佑”,帮助,动词。佛教中有佐、佑护法大使。据此,我应对的下联为:佐使佑民,左两人右众人(也可作:佐使佑民,左一人右一人)
老臣最后用古代凉亭的石柱门框上的两个上联求下联,玉龙十三太子应对的下联,都具有相当高的水平。
我的上联:人托憩息千秋“冀”共水长流
他的下联:鸟依睡眠世代“愿”同梦飞远
我的上联:王路清侇谁道哥哥行不得。
玉龙十三太子说:上联中的“王”“道”两个字都有两层含义。王字,可以理解为姓,姓王的人修的路,也可以理解为“寨王”修的路。“道”字,可以理解为说——动词,谁说哥哥行不得!也可以理解为道路——名词,谁家的道路哥哥行不得?因此,下联中这两个字也必须具备两层含义。这样的下联才能字词意完全与上联相对,才能称作“佳联绝对”。玉龙十三太子通过对上联的理解,应对的下联为:
王路清侇谁道哥哥行不得
龙椅渺晃朕坐娘娘踏无妨
下联中的龙与上联中的王相对应。龙字,有龙姓;龙王的椅子。
“坐”字,坐椅为名词,朕‘请’娘娘坐为动词。
太上老君说:通过对玉龙十三太子‘赋词作诗(对联)’的考察,老臣感觉到玉龙十三太子:真才实学功底厚,畴略敏锐敢为先,公德深厚能称雄,思路敏捷是帅才!
其他几名‘常委’的发言,内容大同小异!他们都表示要不拘一格选良才!他们都同意玉龙十三太子由‘三品’级别的统领神才,越级晋升担当‘一品’级别的水师元帅——‘统领神帅’!”
“西海敖闰龙王为了磨练玉龙十三太子,先将玉龙十三太子化为红色岩石形状的‘金鳞红鲤’,让其在天子岗坟墓中接受了50年的生死考验!玉龙十三太子在洞庭湖担任龙王爷期间,厉精图治,勤政亲民,政绩卓著,定力极佳!玉龙十三太子统领洞庭湖水族以来,洞庭湖水族呈现出一派繁荣昌盛的兴旺景象!彰显玉龙十三太子现已具备超强的、非凡的、卓越的、高超的‘统领’艺术!娘娘经过长期的考察与培植,举荐玉龙十三太子越级晋升,由‘三品神才’晋升‘一品神帅’!全体‘常委’都同意娘娘的举荐!我也表示赞同!现在开始研究下一个‘统领神帅’神选吧!”玉帝对主管天庭‘神官’的‘神帅部长’如是说!
欲知后事如何,请继续阅览、、、、、、
第十四章第四节
第十四章西游记轶事多肖应征续文精
第四节“金鳞红鲤”显身说“变数”
话说观世音菩萨在当年秋高气爽的八月十五曰(中秋)的晚上,在天竺灵山雷音宝刹外面露天观月景的同时,向如来佛祖和众神如实汇报完陈玄奘率弟子孙悟空、猪悟能、沙悟净及白龙马为天子岗龙脉圣地筹措圣物之事以及天子岗龙脉圣地“摞主移位”的全过程。如来佛祖对当晚的“赏月论佛经”的主题归纳为“定数与变数”理论。
就在当年农历八月十五曰的深夜,王母娘娘临机决定率天庭纠察统领王灵官和新任天庭水师元帅玉龙参加如来举办的‘赏月论佛经’大会!
王母娘娘在‘赏月论佛经’大会上,发表了旷世经典的谋略择取‘统领神才’的‘定数’理论!
“今天我是来参加‘赏月论佛经’大会的,临机发言是否占用了太多时间?”王母娘娘笑声朗朗地问如来佛祖。
“吉言万句都嫌少,恶语半句都是多!娘娘的‘定数’理论高深莫测,恐怕在场众多的神灵一时半刻都难以理解得透彻!”如来佛祖笑容可掬地说。
“刚才我说了半天‘定数’,接下来还是让大家一起说说‘变数’吧!”王母娘娘笑着说。
“听了娘娘‘定数’理论的教诲,我们对‘变数’理论应该有一个新的认识过程!‘变数’存在于事物的全过程!就拿菩萨安排玄奘师徒休闲这件新生事物来说吧,整个过程都存在‘变数’之中!”如来佛祖如是说。
“观世音安排玄奘师徒休闲时,随机授意他们师徒为天子岗龙脉筹备赔葬圣物。最先有缘获得‘仙机’的龙脉之主,原有‘定数’保佑其后人出开国皇帝,世袭朝政300年!最终结果是‘定数’发生了变化!这其中的‘变数’太多太多。还是让当事者自己说自己的‘变数’为好!”王母娘娘如是说。
“菩萨办事一向精思细虑!这次安排嫦娥出差,是她始料未及的最大‘变数’!”如来佛祖笑着对观世音菩萨如是说!
“‘定数’发生‘变数’,这是不以神的意志为转移的定式!观世音能将玄奘师徒休闲这样的新生事物,安排得如此周到,在天上rén间都难以找到第二神!”王母娘娘语气温柔地说。
“娘娘、佛祖,弟子这次安排玄奘师徒休闲,存在着许多失误之处!最终引起了终极结果的‘定数’‘摞主移位’成‘变数’!这是我一生谋划事物中的最大一次失算!”观世音菩萨轻言细语地说!
“玄奘师徒属‘三界联合体’。他们师徒从凡界东土大唐来天竺灵山取经,早已轰轰烈烈的——惊天动地的——传播到整个宇宙生灵!按说,观世音来不及向唐皇暗示,至少也该向我天庭打个招呼!”王母娘娘如是说。
天神不吃不喝,少有经济纠纷!天神只为权、为爱、为情明抡暗夺,争斗不休!天子岗龙脉‘摞主移位’,是执政的掌控天庭最高‘统领神帅’的王母娘娘,用‘变数’改为‘定数’的杰作!作为天庭王母,她的一举一动,一言一行,都彰显着‘柔姓管官’的意图和宗旨!对王母娘娘的所为,一般凡夫俗子是看不出任何门道。但对如来佛祖、观世音菩萨这类顶极‘统领’神物而言,他(她)们都心知肚明,不言而喻!
“娘娘问责英明!菩萨这次办事,表面上存在未预先报告天庭之误!其实这个责任全在我。当时我想考验考验你们天庭的通信、情报、信息等部门的反应能力,没有明示菩萨预先报告天庭!”如来佛祖如是说!
观世音菩萨听如来佛祖把责任揽了过去,心中暗责自己办事急躁的同时,更加敬佩如来佛祖!如来佛祖这才是真正关爱弟子的‘鼻祖’级别的统领!
“佛祖这次临机考验我们天庭通信、情报、信息等部门的反应能力恰当好处!平时这些部门总是炫耀自己的工作如何如何灵敏!你们这次临机抽查,‘将他们一军’,才使他们真正懂得神外有神,天外有天!通过你们的抽查,才使他们真正发觉自己的差距还很大,平时工作标准还不高!我们对此进行了‘专题’整治!通过整治,使这些部门的工作又进入到一个新的境界!所以,我说观世音菩萨安排玄奘师徒的这次休闲活动,虽然未及时报告天庭,但却给天庭带来了意外的收获!”王母娘娘如是说。
“娘娘过奖!弟子受旨安排玄奘师徒休闲这件新生事物的时机苍促,一时急躁,忙中出差,漏洞百出!还望娘娘多多包容!”观世音菩萨如是说。

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