嗜血的权杖-第2部分
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只不过，这里的秦桧是个例外，是汪伯彦主动捧的他。
因为汪伯彦和秦桧名气越来越大，竟引来一个异人。之所以有“异人”这个称呼，是因为他和正常人不一样，喜欢故弄玄虚，带点神秘色彩。异人是史书里面的常客，很多帝王将相在尚未功成名就的落魄岁月中，都曾有异人出现，并做出精准的预言。仿佛他们是玉皇大帝的特使，专门负责免费给人提供内部消息。
所以，异人的出现，某种程度上说是个好兆头。
看来汪伯彦和秦桧的好运来了！
异人预言：祁山小邑，一书院有二宰相在焉。
一听这个预言，汪伯彦和秦桧两个人身上就有抖不完的精神，脑子里尽想那荣华富贵。
再把目光放到朝廷上，自宋哲宗亲政以来，可谓是颠倒乾坤，把他奶奶听政时的政策统统打了一个红×，全部否掉，推倒重来，把他父亲神宗时的治国理念重新搬了出来，对当年跟着高老太太混的元祐大臣们豪不手软，全部流放到岭南。
这个皇帝不简单！
更不简单的是，哲宗放弃了对外委曲求全的观念，停止与西夏谈判，主动出兵西夏，俗话说瘦死的骆驼比马大，只要大宋皇帝铁了心要打仗，小小的西夏，何愁搞定不了？几场反击战过后，西夏就受不了，主动来找大宋求和。
这样情景在大宋太稀少了！
好样的，哲宗！
或许是理想太多，包袱太重，压得他喘不过气来；或许是天要亡宋，不给这年轻有为的皇帝太多的时间。
元符三年（1100年）正月，和他的父亲神宗一样，带着满腔壮志和无限遗憾，宋哲宗走完了自己短暂的一生，年仅25岁！
太可惜了！
更可惜的是，25岁的哲宗，还没有子嗣。他的晚婚晚育，把大宋推到了十字路口。
在这个关键的时候，又一个老太太出现了，那就是向太后，她虽不是哲宗的亲生母亲，但却是货真价实的皇太后。
在古代，宫闱里的女人们往往就是通过皇权的更替来达到干涉政治的目的。
向太后也不例外。她本人没有儿子，在皇位继承人上，她不是考虑国家长远大计，而是看重她的个人利益得失。
必须选择一个忠于自己的人！向太后给立帝问题定了个基调。
可是在神宗皇帝仅存的五个皇子中，哪个忠于向太后呢？
向太后心里面早有数了，那就是端王赵佶。
端王赵佶是何许人也？他是神宗皇帝的第十一个儿子，生性风流倜傥，轻佻浪荡，直白点说就是个花花公子。要说他一点优点没有，那是严重违反马克思主义的，他的优点是书法绘画非常棒，传世作品可谓不少。但是做皇帝，不能光写字画画好，还要有很强的治国安邦能力，就是说要懂政治，懂艺术只能是艺术家，懂政治才是国富民强的保证。而赵佶最欠缺的就是理政能力，这对一个天子来说无疑是一个致命的缺陷。
可是对于一个行将朽木的老太婆来讲，哪还顾得这么多，只要跟自己感情好就行。
何况还有一帮趋炎附势的大臣们鼎力支持！
于是，一顶小轿，趁着夜色，把赵佶接到皇宫。
宋徽宗继位了！
第3章 太学有个秦长脚
天有不测风云，人有旦夕祸福。秦桧书读得正来劲，却发生了两件意外的事，给他的人生增加了几许坎坷。
一件是秦敏学因病去世。他一生官运不畅，始终在县一级混，升迁无望，郁闷异常，心力交瘁，积劳成疾，加之当时医疗条件太差，很多现在吃几片药就能摆平的小病，在当时，就是皇帝老子得了，往往也治不好，到头来只能是两腿一蹬！
另一件是宋徽宗崇宁二年（1103年），汪伯彦不负众望，考了个进士，入朝做了官，小小的英才馆早已成为他的过去时，剩下秦桧这帮学生，只能是师傅领进门，修行在个人了。
对秦桧打击最大的是少年丧父，老师走了，可以再请，可是作为一家顶梁柱的父亲没了，这个家就彻底垮了。
在古县，秦家的日子已经没法过了，秦敏学一死，经济收入没了，只能坐吃山空，一大家子人这么吃老本，没多久就入不敷出了，秦家又是客居古县，没有亲戚照应，最后只能是沦落到家徒四壁，到了揭不开锅的地步。
天无绝人之路，这里活不下去，那就打道回府！
在万般无奈的情况下，秦桧的母亲王氏带着一家人回到老家江宁的乡下。在那里日子过得仍然贫苦，秦桧也慢慢长大了，有时候为了几千钱，他不得不四处借贷。
好在秦桧书读得不赖，有点名气，经别人介绍，他做了一名乡村教师。
教师是好职业，名利双收。要讲荣誉，什么人类灵魂的工程师，什么燃烧自己照亮别人，什么默默奉献的园丁……要讲利益，现在哪个人不怕老师啊，即使再有钱有权，老师的一个电话过来，不也得赔着笑脸，老师办的补习班如滔滔江水，绵绵不绝，家长的钞票铺天盖地而来，腰包岂能不鼓！
秦桧发达喽！
然而这在当时只不过是南柯一梦罢了，当时的教师，就是“臭老九”，比要饭的没强到哪儿去！俗话说：家有三斗米，不做孩子王。老百姓认为，堂堂一个读书人，整天和几岁的孩子混在一起，那叫什么出息！教师不是一种光荣，反倒是一种耻辱，读书人不到迫不得已，是不会从事这种职业的。
秦桧也看不上这个职业，可是没办法，谁让自己现在穷得叮当响呢？
这个郁闷啊！
满腹牢骚的秦桧，对教书并没有什么兴趣，做一天和尚撞一天钟，整天心不在焉。每天放学回家，路过大户人家的水田，总要感慨一番：“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”。
人不能在一棵树上吊死，工作不如意，就得琢磨着另寻出路，出路在哪儿呢？读书人的出路也只有读书了。
宋徽宗赵佶继位后，对教育体制进行了改革，增加了太学招生人数，同时在崇宁三年（1104年），废除了科举，只从学校中选拔人才。
太学作为全国的最高学府，是朝廷官员的主要来源。进入太学，成了众多读书人所追求的目标。
按照当时的教育制度，太学的学生分为三等，即上舍、内舍、外舍。考核学生成绩和学生升等的制度，称“三舍法”，规定新生入外舍习读，经公试、私试合格，参考平日行艺，升补内舍。内舍生两年考试一次，考试成绩和当年公、私试分数校定皆达优等，为上等上舍生，即释褐授官；一优一平为中等上舍生，准予免礼部试；两平或一优一否为下等上舍生，准予免解试。上舍生不再参加公试。私试每月一次，由学官出题自考学生；公试每年一次，由朝廷降敕差官主持。
太学生主要从八品以下官员子弟和平民的优秀子弟中招收。秦敏学生前正是从八品的官员，作为官员子弟，秦桧正好符合太学生的入学条件。
科举废了，就只能玩太学了！
秦桧在祁门读书的时候就小有名气，回到老家江宁后，又当上了乡村教师，虽然身份卑微，但学识还是众所周知的，按考核等次来讲，绝对算是个优秀人才。
够条件，够资格，人又优秀，这太学的入取通知书该到手了吧 。
辞去孩子王，上学去喽！
上太学真的有这么容易吗？当然不是。你想想整个大宋国就这么一个太学，而其名额有限，只招三千八百人。在人丁兴旺的大宋，和秦桧一样优秀的人，何止三千八百个？
够条件的多，要招收的人少，供远远大于求，矛盾就凸显出来。这就和当今的高校招生、公务员招录情景一样，千军万马挤独木桥，矛盾十分尖锐。
有了矛盾，就得想办法解决，怎么解决？高校招生、公务员招录采取的考试办法，一考定终身，几张考卷就决定了一个人的命运，是上还是下；是胜还是败，是进还是退。
那么太学招生是否也采用考试的方式来录取呢？答案是否定的。
在太学招生上，大宋采取的举荐制度，就是由当地的官员、乡绅、名士、儒生等各界代表，联合向朝廷举荐，说某某人，天资聪明，才华横溢，品学兼优，是个治国安邦的栋梁之才，应该进入太学重点栽培一下。
举荐的奏折一上，朝廷一批，这太学的大门就敞开了。
这是规定的程序，不走不行！
在江宁乡下，老秦家虽不是富贵之家，但也算是书香世家，世代都读书，在当地是远近皆知。再加上，秦桧这个乡村教师，虽说心有不甘，但七里八乡的人们都知道，秦敏学的三儿子，书读得不赖！
名气不一定大，有点就行，到了举荐的时候，起码大家能想到你。
另外，为了入太学，秦桧做了大量前期准备工作，充分发动各种社会关系，什么族人啦，什么亲戚啦，什么父亲生前的朋友啦，什么自己学生的家长啦，总之，只要是能攀上关系的，他都去攀了。
那个时代，乡下的读书人本来就不多，像秦桧这样又有点名气又善于拉关系的人，更是少之又少。
一切都朝着有利于秦桧的方向发展。
举荐会如期开始，由地方官员牵头，乡绅、名士、儒生们跟着附和。
秦桧，成了他们唯一的选择。
余下的事情，就流于形式了，奏折报上去，朝廷批下来。
太学，我来了！秦桧激动万分！
秦桧首先进入的是太学外舍，这仅仅是太学之路的第一步，前面的路还很长。要想进入内舍、上舍，举荐已经行不通了，取而代之的是严格的考试。
老百姓常说，是骡子是马，牵出来遛遛。
考验秦桧的时候到了！
太学是公立学校，不但吃饭住宿不花钱，每月还给点补助费。
秦桧的吃饭问题总算是解决了！
接下来，就要埋头苦读，一步一个脚印地考下去，从外舍到内舍，从内舍再到上舍，直到官袍加身为止。
奋斗！奋斗！
俗话说，林子大了什么鸟都有。太学生虽是各地来的优秀人才，但比起来也要分个三六九等，水平是参差不齐。又因为都是一群年轻人，就好比今天的大学生，凑到一起，少不了要吃吃喝喝，嬉笑玩闹一番。年轻人天性好动，经常成帮结队出去游玩，也不算什么新鲜事。
秦桧也这样随波逐流吗？不，他是一个有理想的人，他深知自己的今天来之不易，只有不断学习、学习、再学习，才能彻底摆脱困境，实现人生飞跃。
众人皆醉，唯我独醒！秦桧在太学生中算是一个另类。
大家喝酒唱歌时，他埋头苦读，不为所动！
大家吹牛扯淡时，他埋头苦读，不为所动！
大家游山玩水时，他埋头苦读，不为所动！
这么说来，秦桧应该是一个呆头呆脑的书呆子，除了读书就是读书。但事情又不是那么绝对，秦桧脑子很活，他知道自己什么时候该学习，什么时候该放松一下。他读起书来，可以旁若无人，放松起来，也可以和大家打成一片。
秦桧和同窗们在一起游玩时，最大的特点就是勤快，跑前跑后为大家伙张罗吃的喝的玩的，乐此不疲。
时间长了，大家送他一个外号：秦长脚。
没有规矩不成方圆。现在学校里都有校规校纪、学生守则之类的规章制度，当时的太学也是如此，条条框框的规矩很多，稍不留意就有犯规之嫌，轻则训诫，重则开除。
秦桧的同窗中，偶尔有犯错误的，不久就会有管事的找上来，挨一顿训斥。
开始的时候，大家还纳闷，管事的耳
