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第23部分

做人做事讲方法-第23部分

小说: 做人做事讲方法 字数: 每页4000字

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第58节:创造自己的成功网络(4)   
对身处困境中的人仅仅有同情之心是不够的,应给予具体的帮助,使其渡过难关,这种雪中送炭、分忧解难的行为最易引起对方的感激之情,进而形成友情。比如,一个人做生意赔了本,他向几位朋友借钱,都遭回绝。后来他向一位平时交往不多的乡民伸出求援之手,在他说明情况之后,对方毫不犹豫地借钱给他,使他东山再起,他从内心里感激。后来,他在事业上发达了,依然不忘同乡借钱的恩情,常常给对方以特别的关照,这是一种知恩图报的典范。 
雪中送炭、口渴喂水是施恩的一大特征,别人有难处才需要帮忙,这是最起码的常识。我们内心都有一些需求,有紧迫的,有不重要的,而我们在急需的时候遇到别人的帮助,则内心感激不尽,甚至终生不忘。濒临饿死时送一只萝卜和富贵时送一座金山,就内心感受来说,完全不一样。所以要拥有一个好人缘,便应把握时机。 
□ 处处留情播撒友情 
武侠小说中,常有一些大侠,善于怜香惜玉,从而掳获芳心无数,个个对他情深意切,生死相随,令人好不艳羡。比如《天龙八部》中的段王爷、《香帅传奇》中的楚留香、《倚天屠龙记》中的张无忌,他们之所以能有如此好的女人缘,就是因为他们善于处处留情,在这些佳人需要帮助时能鼎力相助,不计回报,从而让人感知他无处不在的关爱和人情味。 
俗话说:“在家靠父母,出门靠朋友。”多一个朋友多一条路。要想人爱己,己须先爱人。我们当时刻存有乐善好施、成人之美的心思,才能为自己多储存些人情的债权。这就如同我们为防不测,须养成“储蓄”的习惯一样,这甚至会恩泽到我们的后世子孙,就像佛所说的那样,“前世修来的福分”。 
对于一个身陷困境的人,一碗热面,一杯热茶,可能就使他渡过了人生中最艰难的时刻,重新树立进取的勇气和信心,成就一番事业。对于一个执迷不悟的浪子,一次交心的促膝之谈,可能就使他重新树立人生的正确方向,积极努力,实现自己的理想。 
就是在平常的日子里,一个信任的眼神,可能就成了正义行动的强大动力;一阵赞同的掌声,可能就是对革新思想的巨大支持。 
人在旅途,情义无价,人人都需要别人的帮助。你对人很随意的一次帮助,可能就使他领悟到善良的难得和真情的可贵。 
战国时代有个名叫中山的小国。有一次,中山的国君设宴款待国内的名士,当时羊肉羹不够了,无法让在场的人全都喝到。有一个人叫司马子期,正巧没有喝到羊肉羹,因此而对中山君怀恨在心,认为自己没有受到足够的尊敬和重视,发誓要伺机报复。后来,司马子期到了楚国,就极力谏劝楚王说攻打中山易如反掌。中山国很快被攻破了,中山君逃到了国外。他逃走时,大臣官兵们都已降服于楚,只有两个人一直跟随着他,保护他顺利逃走。中山君好奇地询问:“别人都离我而去,为什么你们两个人如此忠心耿耿地保卫我?”两人回答:“从前有一个人曾因获得您赐予的一碟食物而免于饿死,我们就是他的儿子。父亲临死前嘱咐,中山国有任何事变,我们都必须竭尽全力,甚至不惜以死报效国王。” 
中山国君听后,感叹地说:“给予不在乎数量多少,而在于别人是否需要。施怨不在乎深浅,而在于是否伤了别人的心。我因为一杯羊肉羹而亡国,却由于一碟食物而得到两位勇士。” 
这段话道尽了人际关系的微妙所在。 
锦上添花固然美满,雪中送炭却更加可贵,这是人际交往中最起码的常识。 
我们内心都有一些需求,有紧迫的,有不重要的,而我们在急需的时候遇到别人的帮助,则内心感激不尽,甚至终身不忘。濒临饿死时送一根萝卜和富贵时送一座金山,完全不一样,后者让我们更加显贵,前者却是救命之举,何者为重? 
三国争霸之前,周瑜并不得意。他曾在军阀袁术部下为官,被袁术任命当过一回小小的居巢长,就是一个小县的县令而已。 
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第59节:创造自己的成功网络(5)   
这时候地方上发生了饥荒,年成极坏,兵乱间又损失不少粮食,这使得粮食问题日渐严峻起来。居巢的百姓没有粮食吃,就吃树皮、草根,活活饿死了不少人,军队也失去了战斗力。 
周瑜作为父母官,看到这悲惨情形急得心慌意乱,不知如何是好。 
有人献计,说附近有个乐善好施的财主鲁肃,他家素来富裕,想必囤积了不少粮食,不如去向他借。 
周瑜带上人马登门拜访鲁肃,刚刚寒暄完,周瑜就直接说:“不瞒老兄,小弟此次造访,是想借点粮食。” 
鲁肃一看周瑜丰神俊朗,日后必成大器,他没有因为周瑜现在只是个小小的居巢长而轻视他,哈哈大笑说:“此乃区区小事,我答应就是。” 
鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓,这时鲁家存有两仓粮食,各3000斛,鲁肃痛快地说:“也别提什么借不借的,我把其中一仓送与你好了。”周瑜及其手下一听他如此慷慨大方,都愣住了,要知道,在饥馑之年,粮食就是生命啊!周瑜被鲁肃的言行深深感动了,两人当下就交上了朋友。 
后来周瑜当上将军,他牢记鲁肃的恩德,将他推荐给孙权,鲁肃终于得到了干事业的机会。 
人对雪中送炭之人总是怀有特殊的好感。 
对身处困境中的人不仅要给予同情,还要给以具体的帮助,使其渡过难关,这种雪中送炭、分忧解难的行为最易引起对方的感激之情,进而形成友情。但是,除非最亲密的朋友,你也要防止对别人的恩情过重,使对方自卑乃至讨厌你,因为一来他无法报答,你会成为他心理上的沉重负担;二来感到自己的低能,而这时你的“能耐”而愈加彰显出来的。所以,要处处留情,但要把握留情之度,就像你只能是一个人的丈夫一样,同样你也不能总成为别人的大恩人。 
□ 社交圈不要过于狭窄 
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”每个人的进步,都要借助于各方面的社会关系。仅靠个人的聪明才智和勤勉努力,还不足以得到社会的承认,而若要获得事业的大发展,更需要依靠别人的帮助。 
汤姆是美国一家大公司的职员,做的是初级会计的工作。在公司内部机构几经调整后,他感到对各方面的工作都能应付自如了。他希望能从西部调到佛罗里达州去,以便拥有更好的前途。 
不过,他与那个州的各家公司都没有任何联系,所以只能通过写信和职业介绍所来和他所知道的一些公司联系。但是,他并未获得满意的结果。 
于是,汤姆决定通过关系网来办这件事。他动脑筋搜寻了一下自己所能利用的各种关系后,列出了一个分类表。从这个分类表中,他选出可能帮忙的一些关系。 
然后,他记下了这些人,他们直接或间接地同他想去的佛罗里达州都有联系,并且同会计公司有关。 
最后,他又进一步考虑,这些人中哪些人同会计公司的联系更加密切?他最终选中了两个人:一个是他的老板史密斯先生;另一个是他妹妹的好朋友南希。 
汤姆下一步的行动,也是最重要的一步,就是想办法让帮助自己的对象,首先获得自己的帮助。一旦做到这一步,那么对方就会以报答的方法来帮自己实现愿望。 
汤姆通过妹妹得知,南希对参加一个女大学生联谊会很感兴趣。于是,他就找到了自己的一位好朋友富兰特里蒂,因为这位好友的妹妹埃莉丝正是这个联谊会的成员。 
汤姆结识了埃莉丝,通过埃莉丝的介绍,南希见到了联谊会的主席,并顺利地成为该会的委员。 
南希为此专门举行了一个庆祝晚会,并在晚会上把汤姆介绍给了她的父亲。尽管她父亲同在佛罗里达州的任何公司都没有直接联系,但作为律师,他在那里的律师圈子里是很有声望的。 
不久之后,通过南希父亲的一位朋友的帮助,汤姆找到了佛罗里达州一家职业介绍所的总经理。在那位总经理的热情推荐下,汤姆终于如愿以偿,不仅顺利调到了佛罗里达州,而且得到了一个十分满意的职位。 
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第60节:创造自己的成功网络(6)   
从以上这个事例可以发现,我们应该广泛与各种各样的人交往,并充分发现和发挥每个人的特殊价值,使不同的人际关系都能给自己带来帮助。 
其实,每个人都有独特的优点。所以,在构建人际关系网时,一定不能太单一,也不要完全局限于自己的同行或具有共同爱好与兴趣的人中间。最关键的是要能做到优势互补,既能使自己的优势为其他人提供必要的帮助,也能使其他人的优势对自己发生作用和影响。 
战国时期,许多达官贵人都喜好供养大量门客,以便获得帮助。其中,齐国的孟尝君门下的客人数最多,号称有“门客三千”,而且其中什么样的人都有。 
孟尝君出使秦国时,遭人谗言陷害,秦昭王将他囚禁起来并想杀了他。危急之时,有门客向孟尝君建议,可以向昭王最宠爱的一位妃子求救。 
不料,那个宠妃告诉孟尝君说,她想要孟尝君已经献给昭王的一件白狐裘衣,这一下可难倒了孟尝君。正在他无计可施之时,有一位曾是偷盗之徒的门客说,可以帮助孟尝君弄到白狐裘衣。于是,他施展绝活,很快将白狐裘衣盗了出来,献给那个宠妃。宠妃便暗中派人打开城门,放孟尝君等人逃走。 
随后,孟尝君急驰回国。走到函谷关时,正是夜半时分,须到鸡叫时方可开门。但孟尝君担心,等到那时秦昭王可能已经发现自己逃走,必将派兵来追。孟尝君急得心急火燎,害怕追兵到来,但又没有办法叫开城门。 
此时,又有一位门客挺身而出,他说自己善于学鸡叫,可以给守关士兵造成错觉,使他们打开城门。果然,这个人学了几声鸡叫后,函谷关的守门士兵误以为天将近晓,便把城门打开,使孟尝君顺利地火速逃出了函谷关,回到齐国。 
孟尝君能够逃出牢宠,大难不死,靠的并不是什么谋士大将,而是所谓的“鸡鸣狗盗”之徒。这个故事,充分证明了一个道理:无论什么样的人,都有特定的价值和用途。 
□ 自如地与陌生人交往 
在建立人际关系网络时,最令人头疼的一件事大概就是怎样自如地和陌生人交往。 
其实,与陌生人交往的最大障碍,就是自己的“心理障碍”,除此之外别无障碍。只要你回忆一下别人主动与你交谈时的内心的激动,就会明白无论是认识别人还是被别人认识,都是令人愉快的事情。 
你可能有过这种经历:在一个相互都不熟悉的聚会上,百分之九十以上的人都在等待着别人来与自己打招呼,他们也许认为这样做是最容易也是最稳妥的。但其他不到百分之十的人则不然�

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