梦里废墟-第23部分
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莫桐忍不住又问：“这到底是作什么的呢？”青衣老者抬头看了下他，毫无表情的说：“这是周易天算。”莫桐好奇的追问：“天算？给谁算呢？”青衣老者用手指指背后的老槐树说：“给它－－－－－我的老友。”
众人以确信老者乃是神智不清的人，惟恐他会有什么突兀疯狂的举动，都不自主的退后了几步，只是莫桐依然蹲在他前面，老者目光犀利的扫视众人，最后把目光停留在莫桐的身上说：“你不怕我？”莫桐摇摇头，那老者又说：“你相信我是在给老槐树算命。”莫桐点点头，良久，老者抚掌长叹说：“老友啊！你可曾听晓，多少年了，总算有人懂悟，你可幸也，我可慰也。”莫桐见他这番说，自己都觉得奇怪，为什么自己会摇头又点头，好象一切都这么自然，好象那老人的眼光中透出殷殷之意，令人难以拂意而为。
纯雯见那老人的话癫狂中却蛮有条理，便宽下心来向前问：“老人家你给它算命，算什么命能讲讲吗？”老者露出笑意指着槐树说：“东南西北，中有乌有。”说完就垂手肃坐不再说话。
大家循着他手指的方位看去，只见老槐树树冠一端枝繁叶茂绿颜常驻，另一端却是枯朽干杈，稀有叶片，垂挂在上面，两者之间界限分明。但在交叉处却有一垒鸟巢支在中间，大家都不懂青衣老者方才的偈言是什么意思。
莫桐望着槐树，暗自寻思开：中有乌有，莫非是说树中间有鸟巢，可是东南西北又是该作何解释。”青衣老者见大家一脸迷茫状，兀自的摇摇头，他转问还在深思的莫桐说：“你想出来了吗？”莫桐沉吟半响才开口说：“好象指什么鸟巢是吧！”
那老者还是摇摇头，甚是失望的说：“尘蒙三昧，根尘难净，怎现灵台思刹，一普悲乎！”大家都难解老者的话，崔卫回就说：“我们走吧！这老头儿说的话难懂得要命，好没有意思。”青衣老者哈哈笑起说：“好，你们不懂是吗，那坐下我讲给你们听。”大家听老者如是说，又都来了兴趣。
青衣老者指着身前的阵图比画说：“这副卦图是相辅相成的，它分东西南北四个方位，每个方位属有两个卦位，且都有不同的意义。南方两卦位是坤位，离位，意为乐与无乐，北方两卦位是垠位，坎位，意为净与无净，东方两个卦位是震位，龚位即常与无常，西方两个卦位是兑位，乾位，即我与无我。这四方八卦于天地万物无所不包，无所不容。”莫桐听了半响，颇有所解，但还有疑义，便问：“老人家你即是说这卦图是用来相树的，那么这树是什么相呢？”青衣老者说：“这树患立三百年，不生不灭，非枯非荣，非假非空。”
“不生不灭，非枯非荣，非假非空。”纯雯轻声念道。青衣老者指着古意朽然的老槐树说：“不错，你们看这树有四方，有枯荣，茂盛的一端显示涅磐本相‘常乐我净’，枯萎一端显示世相‘无常无我无乐无净’，在这八个境界中有一老乌以此老树为栖身之所，来终其一生，也算是天工弥合。从此老树不孤，以老乌之乐为乐，以老乌之悲为悲，便无法修至亦枯亦荣之境，来显本相世相昭示有缘人。”
纯雯恍然大悟觉得老者的话颇合禅理，心中原本的畏怕之感全然消去。宣慧欣然说：“老人家你算树都算得这么的准，不如也给我们算算吧”。伊震风也附和说道，青衣老者笑笑伸出手说：“钱－－－－钱拿来！”崔卫回惊讶的说：“怎么你也是要钱的啊！”青衣老者点点头说：“不错，就是要你身上的钱。”
崔卫回踌躇起来，祝牟慈催促说：“老崔别犹豫了，快把钱给他吧！”崔卫回瞪了他一眼说：“老祝今天不巧啊！我一文钱也没有带。”青衣老者忽然说：“我就是要你身上的那文钱。”崔卫回奇了说：“我身上那有一文钱。”宣慧在一旁提醒他说：“会不会是那枚古钱，你拿出来给他看看。”崔卫回嘀咕着说：“铜钱也算是钱，真是愚弄圣人。”说着掏出那枚铜钱递了过去。
青衣老者面露笑容，拿过古钱放在手心里抚摩着说：“不错，就是它。”纯雯说：“老人家你要这古钱作什么用？”老者说：“你们不是要我给你们算命吗？”祝牟慈他们齐刷刷的点了头，青衣老者拈着拿枚露出通宝字样的古钱对莫桐说：“你先拈个字。”莫桐随口说：“通字”。
老者闻言将那枚古钱往卦阵上方高高的一抛，那古钱在半空划了个弧正好落在卦阵中间，正面朝上，钱面上“通’字对着西方竹节的乾位，老者说了句：“无我卦”。说着随即将乾位上的竹节尽数的拔起，平平的摆放在地面上，稍一调整竹节上的案纹竟拼成一副图画。
大家仔细一看，但见画上有一少年倚靠在临池的小角楼的栏杆边，望着满池的芙蕖出神凝思，小角楼上空有一只远飞的黄鹤。老者念着图画边的蝇头小字：‘满池芙蕖，满池梦，纷红弄绿，水泊华，风来逍遥，风去心殇。’莫桐细嚼着字义，心里越发的糊涂，犹如坠入五里云雾般。
青衣老者又示意纯雯也拈个字，纯雯心想刚才莫桐拈个‘通’，我就拈个‘宝’看他会变出个什么花样来，就指指宝字。老者并未将先前莫桐占卦时取出的竹节补上，只是在残缺的阵行上面，重新抛起古钱咕的一声，古钱嗡嗡做响，钱面的宝字正指向北方良位。老者说：“原来是良卦”说着将良位上的竹节也拔出拼成另一副图案，纯雯一看却是一名姣好的女子，一手挽着裙角，裸足在溪流中逐水拾花，而小溪上漂满落花。
老者指着画边小字慢慢的念：“有心惜花，无心花去，匆匆流水，影驻神伤，能拾多少，何况新愁旧病，风中絮果，难得，难得”。宣慧急着说：“这回让我先来”。青衣老者微笑着伸出古钱，让宣慧拈字。这时，槐树上空忽然响一声乌啼，惊破长空，直悚人心。在场的每个人都冷不防吃了一惊，老者站起身来，望着鸟巢上面的那两只乌鸦，不时的张翅跳跃，高声啼叫。
老者长叹一声说：“我本来想给你们每个人都占一卦，不料它却不让我再在这个地方呆下去。”说完，收拾起竹节用绳子串好后背一摞，大步向前走去。莫桐猛然记起与这位老者聊了这么久都不知道他叫什么名字，忙高声问：“老人家该怎么称呼你啊！”青衣老者应声：“姓古－－－－古恨水！”话音未散，人却以飘然离去。
这时，槐树上的老乌也静了下来，不再像刚才那样鸹噪喧叫。宣慧自言自语的说：“这人真奇怪来也匆匆，去也匆匆。”莫桐兀自念叨着那老者古怪的名字：“古—恨—水，自是人生长恨水长东”。“是李后主的词”纯雯在旁说。
崔卫回突然大声叫起来，大家都禁不住吓了一跳，崔卫回说：“那老头儿把我的铜钱拿走了。”伊震风嗤笑说：“拿走，就拿走了，那破玩意有什么用处，你还真当它是宝贝啊！”祝牟慈说：“真奇怪，那老头怎么知道老崔身上有一枚古钱，我总觉得他身上带有一种邪气。”宣慧叫了起来说：“老祝你再胡说八道，我就把你舌头给拔出来。”莫桐知道她怕什么，他偷偷的看了一眼纯雯，见她一点都不在意祝牟慈的话。伊震风说：“管他是什么人呢，反正他已经走了，我们也该回去了吧！”。
大家下得了山，伊扬刚好从车行探了头出来，见到他们便打声招呼，崔卫回冲着他说：“伯父，我们今天在山上遇到算命先生了。”伊扬当是句玩笑话也没有深问下去，各人就向伊扬父子告别，回家去了。
奇昭儿看见莫桐回来了，就笑着说：“你还晓得回家啊！我还以为你的魂掉在外面了。”莫桐轻嘘了声，用手指指楼上，压低声音说：“我妈妈她人呢？”昭儿说：“她在书房里练字呢！”莫桐听了就径直上了楼，推开书房门看见张曼文正坐在桌前凝神练字，莫桐放轻脚步走了进去。
书张曼文觉察到有人进来，一看却是莫桐。莫桐走近母亲跟前一看，见那字贴上写着首诗：……君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐。张曼文放下笔说：“这是曹植的《七哀》诗。”莫桐说：“是三国时那个曹操的儿子吗？”张曼文点点头：“是的，天下文才共一石，他却独得八斗，但后来却抑郁而终。”言下之意甚是感叹。
莫桐就说：“是啊！我也替曹植不平，当初曹操要是把帝位传给曹植，司马一家就不会那么容易的得到天下了。”张曼文摇摇头说：“莫桐你这样想就太天真了，曹丕工于心计的人，而曹植是个重文采的人，做政治不比做文章可以任意的发挥。如果真的让曹植做了皇帝恐怕会沾辱了他的才气。”
“为什么－－－－－？”莫桐不解的问。
张曼文说：“自古文人多磨难，一生中注定要受很多的苦，有名的如李后主，宋徽宗，隋炀帝这些人那一个不是风流倜傥，才气横溢，做出的诗词字画音律惊绝一世，可是一碰到与文才不相干的事情，就一塌糊涂，弄得亡国破家，一身恶名留传后世－－－－唉！象这些历史典故莫桐你真得多看些。”莫桐点头说：“我知道了。”张曼文笑了将莫桐拢在怀里，柔声说；“你这个傻孩子就是心肠太软，往后立身处世该怎么办，外面的人都是些面具人尔虞我诈，我真担心你……”
“妈妈－－－－－”莫桐动情了，眼红红的，母亲的话触动了他内心深处的那根敏感的心弦，张曼文换了话题问：“今天玩得开心吗？”莫桐打起精神，他决意将他们的阁楼之约告诉母亲，只是他将废墟这个场所隐了去，他知道要是母亲知道他每次都去一个荒野郊外的山上，她是绝对会断然反对，无论他们的初衷是多么的好。
于是他就把地点说成是在某个人的家里，张曼文听了说：“你们有这个想法，那是你们这个年龄段所决定的，等你们以后再长大几岁，就会把这种聚会看成是很肤浅。”张曼文将莫桐所告知的事情付之一笑，她把这事等同于小孩子过家家一类的性质。
莫桐见张曼文没有反对的意思，心里就宽慰起来。他想起适才在废墟中那青衣老者所说的一些奇怪深奥难懂的话，就有心让母亲解释一下，他知道自己的母亲涉猎书籍广泛，懂得的诗词也很多，就说：“妈妈，我问你一些事情。”
张曼文问：“什么事情？”
莫桐说：“尘蒙三昧，根空难净，怎现灵台思刹，一普悲忽，是什么意思？。”
张曼文很奇怪儿子怎么会说出这佛家的偈言，当下她凝眉费思了下说：“这是寓意一个人蒙离本体理性，便无法自观其心，降伏烦恼，‘根空难净’是指六根四空即佛家禅宗所指的眼，耳，口，舌，鼻，身六个清净位。地，火，水，风四大假空位，假如人能把这些都看空的话，那么他的精神上就达到了涅磐境界，不再世俗所累。，反过来说一人如果不能看空俗世的事情，这个人的灵台就不能清明、朗净、自照、照人，就无法用智慧去顿悟一切。”莫桐听明白其中一些，余下的还是蒙里蒙胧的不明白。张曼文说：“你一时难懂也不能怪你，这些本就是禅悟里面最深�
