宋时明月-第10部分
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的酒瓶大小。依据添加的水果与香料不同，它们分别是：梨酒、桃仁酒、橘酒、山楂酒、汾酒、麦香酒。
因为酒瓶形状不同，明眼人一看就知道船上酒种类繁多。
老者这一问，十足像一个酒徒。然而赵兴不怕，他现在已经有能力蒸馏出五十度左右的汾酒，老者就是个酒坛，一日能喝一瓶高度酒，一年不过三百六十瓶——他供得起。所以他慷慨的回答：“姑且道来！”
老者带着微微的醉意，朗声唱道：“莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，
微冷，山头斜照却相迎。
回首向来潇洒处，
归去，也无风雨也无晴。“
“回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴”，赵兴嘴唇哆嗦，慢慢地吟诵着这句诗。
这岂止是诗，这是千古传唱的华章典句。
如此强悍的诗句，作者是谁？我怎么毫无记忆？
赵兴懊恼的直拍自己的脑门，他愣愣的看着老者，心里火烧火燎。
宋代可是个强人辈出的时代，这时代论到著名诗人，就跟现代的经理一样多——一砖头扔出去能够砸到八个，其中三个还是巨匠的那种。
如此庞大的名人群，让赵兴这个学国际贸易理科生怎么猜测。
等了一会，老者看到赵兴从癫狂状态慢慢平静下来，又追问一句：“怎么说？”
赵兴现在双目赤红。他已经明白，能写出这样诗句的人一定是个绝代诗豪。可他就是想不起对方的名字，这让他自怨自艾。听了老者的追问，他毫不犹豫的一指船上，慷慨地说：“任你挑……不，全归你。”
看到自己尊敬的老师失去了一向的沉静，学生们也知道这首诗词非同凡响，他们不等赵兴吩咐，立刻搬来两篓酒，提到岸边。那位老者却显得并不贪婪，他摆手止住了激动的学生，指点着船上的酒篓吩咐说：“且慢！一样一篓，此生足矣。”
赵兴还在发呆，脑海中依旧在思索着眼前此人是谁，等到学生们殷勤的将六篓酒搬上岸去，这名老者一声轻咳，溪边一株树后，闪出两个人影，他们点头哈腰的走近老者身边麻利的搬起了酒篓，但他们的装扮却让赵兴勃然大怒。
“倭人！”赵兴浑身乱摸，希望找到一件武器，准备打翻面前这两个倭人。此时那个老者已经扬长而去，边走边唱起了另一首词：“夜饮东坡醒复醉，
归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，
何时忘却营营？
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。“
彼时，江上风静，縠纹不生……
第一部 华丽的前奏曲
第1009章 不学无术的后果
夜饮东坡醒复醉——也是这老头做的？
赵兴脚一软，滚落浠水里。程浊程夏见到老师突然坠水，慌忙跳下水去营救。霍小乙也顾不上管船，腾地跃入水中，等到把赵兴打捞上来，还听到他像招了魔怔一样自语：“天呢！没脸见人了——我竟然拍着苏东坡的肩膀，夸奖说‘好诗啊好诗’。”
是中国人能不知道苏东坡是谁——中国政坛倒霉蛋。亚洲千年不朽的偶像。
一千年后，日本、韩国、越南史学家用无比谦恭的态度记述说：十一世纪下半叶，整个亚洲处于苏东坡的时代。
这样一个人，赵兴居然拍着千年偶像的肩膀，夸奖对方的诗词不错……
这都什么事？！
也许，这一刻也会被人记述，成为一个千年笑话。而赵兴就是笑话里的主角。
岸上，两个倭人已经麻利的提起竹篓，木屐踏出清脆的声音，一溜小跑的追随苏东坡而去。
赵兴半带羞愧、半带震惊的穿过黄州码头，随着船向湖口而去。
进入湖口之后，江面豁然开朗，帆影点点，白鹤飞舞，完全是一副渔歌唱晚的景象。
这里就是大宋粮仓，这里出产的稻米，承担着大宋50％以上的粮产量。
唐宋以后，由于过度垦殖，北方地区已出现荒漠化迹象，比如山东，公元前2700年，境内森林覆盖率为46％。到北宋时，京东路有耕地近二十六万顷，这意味着整个山东地区连山区亦开垦殆尽。许多地方已出现光山裸岩——沈括说：“今齐鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山太半皆童矣！”
据测算，公元1700年山东森林覆盖率仅为1。3％，为全国倒数第一。
与此同时，鄱阳湖地区的开发才方兴未艾。
鄱阳湖古称彭蠡湖。唐代其湖周已达二百余公里。至北宋时期，彭蠡湖迅速向东、向南括展，迫近鄱阳县城，从而有了“鄱阳湖”之称。元代鄱阳湖与唐宋时期的彭蠡湖相比，已扩展出一个“弥茫浩渺，与天无际”的鄱阳南湖。由鄱阳湖水系冲积而成的平原约二万平方公里。
元祐年间都颉著《鄱阳七谈》，“言滨湖蒲鱼之利，膏腴七万顷，柔桑蚕茧之盛”：“言林麓木植之饶，水草蔬果之衍，鱼鳖禽畜之富”。湖区的洪州、江州、饶州、南康军等都是产米重要地区，“其田宜秔徐，其赋粟输于京师，为天下最”。
宋代鄱阳湖区产粮基地的形成，主要是战争的授意，宋代与当时的越南进行了长期的战争，这场战争胜利后，战利品就是“占城稻”，这种一年三熟的稻谷进入中原后，极大的增加了粮食产量，使得宋代成为中国古代唯一不禁酒的朝代，而“占城稻”主要的种植区域，就是当时的彭蠡湖地区。
鄱阳湖的开发影响深远，随着该地成为天下粮仓，随后开始的稻谷种植遍及整个南方，到了明代，则有了“湖广熟，天下足”的说法。
宋代鄱阳湖是整个大宋最富足的区域，从湖面操舟人的道德水平上看，就可以看出他们衣食充足的满足感，迎面过来的船只，不管熟悉不熟悉，都彼此唱喝一声，歌咏悠长而富有意味，颇有点像现代的船工号子。
错了，应该说现代的船工号子便起源于这时代的“渔舟问答”。
赵兴听不懂渔民的方言哺语，但他很喜欢那种韵入，那悠悠的唱腔让他想起一个著名的广告——百年芝麻糊，老者沧桑的嗓门回荡在巷陌中，穿越了无数的时光，也穿越了整个民族的历史。
江舟顺风而行，走的很快，船舱里十名学生忙着绑扎木弓。宋代是个崇文抑武的时代，这时，如果一个文人佩戴刀剑走入街市，会引发大恐慌，甚至能引起社会动荡。在这种情况下，朝廷格外限制百姓身携武器行走，尤其是远程攻击武器——弓箭，更在限制之列。
程家坳的山民身带武器行走山林，已经成了习惯，这次长途跋涉，他们更是把家中最好的装备配带身上，然而由于要经过黄州检查站，所以他们携带的弓箭都松开了弓弦，伪装成木棍模样，瞒过检查站官吏的目光。现在进入广阔的湖面，为了应付可能的盗贼，他们偷偷的给弓箭挂上了弦，把自己武装起来。
这也是赵兴的主意，他以前压根不知道鄱阳湖的状况，以为这里就像武侠小说所描述的那样，历朝历代都是盗匪横行的匪窝，所以才如此小心谨慎。可是到了湖区他才知道，这完全没必要。
迎面一个渔翁驾着船与赵兴的江舟擦肩而过，渔翁在舟上一边冲来船点个头，一边整理着渔网，嘴里还唱着渔歌，那渔歌歌词清晰，赵兴听懂了，那是一首诗：“彭蠡湖天晚，桃花水气春。鸟飞千白点，日没半红轮。何必为迁客，无劳是病身。但来临此望，少有不愁人。”
这首诗是白居易《彭蠡湖晚归》，可赵兴浑身上下没有几根雅骨，他觉得那老汉唱歌的姿势风雅无比，但却不知道这不是渔翁的风雅，而是白居易的风雅。
“好诗呀好诗，如此佳作，一个乡翁居然能随口吟出，简直不可思议！”赵兴随口感慨。
程夏作为族长之子，有资格站在赵兴身后，他听到赵兴的感慨，也深有同感的说：“是呀，老师，我以前读这首诗的时候，只是觉得文词优美，今日处身其中，此情此景，只觉得自己仿佛神仙中人。”
程夏以前读过……赵兴马上把嘴闭上。
不学无术呀——他心里感慨。这首诗连十五岁的程夏都记得，他居然不知道是谁写的，太丢人了。看来，今后还要“慎言慎行”啊。
江舟快速的与那个老翁的渔船交错而过，舱里的孩子们拿着绑扎好的弓箭走上船舱，开始试弓，甲板上一片嘣蹦的弓弦声，篙师霍小乙见到满船的孩子如此无所顾忌，明目张胆的在甲板上寻找飞鸟与鱼进行射击，不禁转了个舵，把船驶入江心，以躲避盘查。
船到江心，过往的船只渐渐少了，孩子们看到赵兴的态度里全是鼓励与纵容，他们的行为越发放纵起来，许多孩子一边射箭，一边兴奋的高声唱着赵兴教授的小调。这些小调多数是后代由宋词改变的歌曲。
江舟在鄱阳先进入了鄱江，而后拐入了武阳水，在建宁登岸，赵兴带着几名小孩从陆路赶往泉州，霍小乙则驾着船往回返。这一路上，随船携带的山货倒是销售了不少，可宋代是个完全自给自足的小农经济时代，除了在鄱阳湖地区，山货销售的价格比较理想外，其余的地方，销售所得只是换回了旅费而已。
宋代是中国古代文明的典范，在这时代，中华文明的所有内容已经基本成形，除了三季成熟的占城稻外，棉花的种植也非常普及，尤其是鄱阳湖地区。为了掩饰自己的武器，赵兴他们在鄱阳湖采购了大量的棉布，缝成布袋，将弓箭装入囊中，随身只带着简易的木杖。
进入了福建地区，感觉就与鄱阳湖地区是两个世界。福建多山，耕地很少，山民们都以出海做生意或者打猎为生，这里携带弓箭的人明显比湖北多。不过，他们携带的弓箭都是简易的木弓，威力实在不值得一提。
中国古代的弓箭都喜欢用兽筋做弓弦，尤其以牛筋为最。历朝历代，兽筋都是一种战略物质。这主要是因为在青铜器时代，棉花还没有传入中国，所以喜欢遵从古制的国人还没有习惯用棉线做弓弦。简单的火烤弓再加上兽筋，这样的弓箭威力可想而知。
赵兴曾在武侠小说中看惯了弓箭的夸张射程，他以为即使滑膛枪有60米射程，但中国古代弓箭的射程至少也能赶上“汉阳造（后装步枪）”——有400米射程，但沿途遭遇了几拨“土匪单干户”后，他才知道，那种破弓射程也就十余米，而且弓箭的威力也就跟蚊子叮咬的程度差不多。
这倒使他想起了几个古装电影，在那上面，某个大将被包围后，周围的弓兵距离他十米射箭，射出的箭速度缓慢，以至于大将随便一挥枪杆，剥下了一群箭——难怪古代有拨箭术、躲箭术……原来这玩意难度并不高，至少那些弓箭不如现代乒乓球的速度。
宋代的路况是很令人发指的，赵兴一行用了五天时间穿过鄱阳湖，但从陆地走了十天，才走出一个崖长的距离，不过，这段路程也是有收获的，十名孩子虽然年龄不大，但他们手持赵兴改装过的弓箭，可以在远距离粉碎匪徒的拦截，结果走了几天，赵兴他们身后已经尾随了三支商队。这些商队很有默契的紧紧踱在赵兴他们身后，他们走商队走，他们停商队停�
