宋时明月-第492部分
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“我们跟真腊有商业交往。你派一支分舰队去。把贾夫纳开埠的消息告诉那里的宋商。让他们帮忙招募两万到三万石匠。另外。我的那些卫士也在廓尔喀港口站住了脚。去通知他们。我打算成立一支外籍军团。专门负责保护海外领地。让他们帮我招募人手。”
稍停。赵兴又沉思的说：“告诉那些伤病者。来海外一趟。怎么不看一看当地美景就回去。实在可惜。告诉他们。我打算等他们体力恢复后。领他们去细兰王都科伦坡。看一看天下难得的美景。而后他们就可以回家。”
那群医官还没说什么。陈不群已经回答：“我就说嘛。老师不会关心那些神鬼的问题。这消息比开坛做法有效。兵将们听了这消息。一定会精神振作。就等老师领他们出去吧。”
世界有时就是那么奇妙。赵兴正想着去科伦坡闲逛一番。科伦坡方面派人来邀请赵兴做客。
来地是一艘阿拉伯船。听到保克海峡大战地消息。阿拉伯人原本沾沾自喜。期待当地土人能占上风。使得宋商像往常一样退去。阿拉伯人继续独占这条商路。但没想到。宋军竟然轻而易举拿下了贾夫纳半岛。事后调查证明。注辇国方面损失了上万艘“战船”。而宋军沉没两艘。轻伤十余艘。几乎不算什么损失。
庞大的宋国舰队驻扎在这片洋面上。既不说走。也不说退。与此同时。大陆地注辇国正在疯狂备战。他们几乎将全国地门板都拆了下来。制备“战船”。以防备宋军的报复。而宋军却在贾夫纳大兴土木。一副占领军的模样。阿拉伯人便派出使者。询问宋商的意图。寻求与宋商就市场份额问题达成妥协。
阿拉伯战船出港的消息也惊动了当地藩王。藩王派出使节随船。向赵兴发出了驻军邀请。与藩王使节同行的还有当地宋商。科伦坡当地的宋商面临土人与阿拉伯人的挤压。多数站不住脚。剩下的可怜几家也通过联姻方式与阿拉伯人拉上了关系。在这方面。那些宋商与阿拉伯人倒是不抵触赵兴。因为赵兴也有一名小妾是阿拉伯人。而且据说很得宠。
赵兴懒洋洋地听了阿拉伯商人的介绍。他一指陈不群。说：“不群。与当地土王谈判的事情。交给你了。我只是一个开创者。或者说是个引路者。把正确的路指点给你们。具体怎么走。还要依靠你们。唯有你们觉醒了。我皇宋才能把眼前地辉煌维持下去……”
说罢。赵兴闲闲的站起身。背着手向门外走。边走边说：“早听说科伦坡是个好地方。那里的宝石便宜的像石头。一匹丝绸换一筐杂石。听说那里的美景也不错。我且当一个旅游者。领着士兵欣赏美景……”
陈不群苦着脸坐在椅子上。几名科伦坡地阿拉伯商人听到赵兴的话。赶忙补充：“太尉阁下。我们以前去过广州。远远地见过你的英姿。与喀丝丽夫人也有过交往。可惜。没能亲自拜会太尉。
太尉想看美景。我们已经安排好了。我们打算在狮爪宫为你举行盛大的宴会。请太尉大人赏光。“
赵兴哦了一声。停住了脚步。反问：“你们现在已经可以自由出入狮爪宫了吗。太好了！”
那名阿拉伯商人脸上的肌肉一跳。科伦坡派过来的细兰官员赶紧解释：“崇敬的大人。狮爪宫依旧是我们的。敝国国王打算在狮爪宫欢迎阁下。我们尊敬地阿拉伯客人为此进行了赞助……”赵兴点点头：“我说呢……不群。把这个消息通知士兵。告诉他们。狮爪宫存放着佛牙。是佛祖的牙齿。他们不是想祈福吗。还有什么比向佛牙祈福更尊荣的？”
陈不群惊的跳起来：“佛牙。真的是佛祖的牙齿？”
那名科伦坡官员骄傲的一挺胸。回答：“当然是！”
“当然是！”赵兴也斩钉截铁的回答：“斯里兰卡信仰佛教。就是从获得佛牙开始！”
赵兴还没说的是。当印度将佛寺全部拆毁后。因为佛牙的存在。斯里兰卡成了佛教地第一国。连印度后来也是从斯里兰卡重新引进佛教。那座佛牙宫在佛教眼中。就像是天竺教徒眼中地梵蒂冈一样。拥有至高无上的地位。斯里兰卡也成了佛教地“教宗国”。
陈不群兴趣盎然的揪住科伦坡官员。全然不顾阿拉伯代表。询问：“狮爪宫又是什么？”
狮爪宫是世界奇迹。它坐落在雄伟的狮子平台上。那座山峰顶部平整。类似南非的桌山。斯里兰卡人在这里修建了一座雄伟的宫殿。斯里兰卡的国民也是因这座狮子山宫殿而来。它是国家标志。
这座宫殿不是皇帝居住的。是当地僧侣供奉佛牙以及修行的。在现代。这座狮爪宫还有另一个名字。称之为“空中花园”。或“失落的宫殿”……当然。它比不是那座被称为“世界七大奇观”的空中花园。
狮爪宫发展到极盛时期。随着佛牙的迁移陡然衰落下来。而后消失的无声无息。直到现代考古学家几经努力。才找到它正确的位置。并把它从茂密的丛林中挖掘出来。现代的狮子山。唯存当初的宫中游泳池。
赵兴刚才站在门口。询问阿拉伯人是否获得自由进出狮爪宫的资格。就是想询问这座宫殿是否以到了突然消失的时候。
当初，这座宫殿就是在宗教冲突中衰落下来。而后在种族灭绝的大屠杀中。使得后人连它的具体位置都说不清。随后由于热带植物疯长。没两年。所有的宏伟都掩盖在萋萋芳草之下——譬如真腊的王都吴哥窟。
科伦坡官员的回答似乎表明。阿拉伯人气焰嚣张。但似乎还有随意进出狮爪宫的权力。这让赵兴更迫不及待地想看看那座“消失的宫殿”。
第三部 大军阀的狐步舞
第3324章 大宋第一建筑大师
天气炎热，宋军士兵都穿着短裤背心，戴着巨大的草编范阳帽，手里拎着一根仗刀，腰上别着两只手铳，手里拎着一只包裹。他们排着整齐的队伍，敬畏的立在山脚下，连平常最多嘴多舌的士兵也保持沉默，生恐自己说错了话触怒了佛祖。
听到赵兴的招呼，他们踮起脚尖，小心翼翼的走到狮爪平台口，一个一个依次抚摸狮爪，许多人还将身上戴的护身符掏出来，用它去摩擦狮爪……
赵兴立在石阶口，眺望狮爪平台附近，在他想来，这座供奉佛祖的圣殿，应该朝觐的人流不断，但现在只有他们这队士兵存在。
或许，是僧侣们为了迎接宋军，特地做出的安排，但从这个冷清看，狮爪平台或许也走向了落日。
但是，现在历史出了变故。原本阿拉伯人垄断了东西商路，他们靠转手贸易积累的巨大财富，推行自己的殖民与宗教入侵政策。现在宋商也参与了，宋商不再像原本的历史上，只做一个初级生产，只做一个批商，他们开始进入二级市场，开始直接面对消费，如此一来，阿拉伯人还能像往常一样，独霸整个南洋吗？
也许，狮爪平台的命运改变了，它迎来的这批客人使自己避免了覆灭，只是它自己不知道。
平台顶端的迎客钟敲响，巨大的钟声在狮爪宫刻意营造的共鸣效果下，仿佛整个山峰都化作个一口铜钟，让人听起来不是钟在响，而是山在响。
这就是佛教界流传甚广的“佛门狮子吼”：狮子山上的钟一敲响，整座山峰像是狮子在怒吼——在现代，“佛门狮子吼”成了一招非常厉害的少林武林秘技。
赵兴看着士兵一个个虔诚的抚摸着狮子爪，轻轻摇头微笑，他手下的士兵多是些景教教徒，而景教要求唯一神唯一信仰，可惜。中国人向来喜欢“宁信其有，不信其无”。这些士兵虽然信仰的是唯一神。但他们依旧虔诚的抚摸狮爪，敬畏的准备去狮子宫朝拜。
许久，士兵们抚摸完毕。赵兴在嘹亮地钟声中迈步登上狮子山台阶。穿过狮爪城门，便登上一条狭窄贴着悬崖的铁梯，几乎呈直角攀登。劲风擦身而过，僧侣们步伐矫健。气温依旧是那样炎热，但士兵们却不再叫苦。他们一边攀登，一边挥汗如雨。但两眼中充满着狂热与虔诚。
登上了狮爪平台（LionsPawsPlatform），狮子宫到了。迎门处不是佛殿，而是那座著名地“空中花园”。站在平台。四周没有什么遮挡物，只觉得山峰林立，周围鸟语花香，入目处，繁花似锦，奇花异草不断。
一只火红尾巴的小鸟鸣叫着从士兵眼前掠过，一名士兵惊叫一声：“凤凰？！”
赵兴轻轻点头：“没错，是凤凰！”
这是极乐鸟，它有着鲜艳火红的尾羽，体型酷似传说中地凤凰。现代人推测，藏缅始祖从非洲大陆向亚洲迁移的时候，可能在迁移途中见过这种极乐鸟，于是留下了凤凰的传说。后人没有见过这鸟地具体形象，便为这传说增添了许多新的内容，于是就成了现代之“凤凰涅”。
一些士兵双手合掌向凤凰祷告，祈福，这花园中地凤凰一点不怕人，它们在花岛中穿来穿去，有时停在僧侣的肩上，蹦跳几下，有时甚至跳到了士兵头上，把士兵地草帽当作了窝。
花丛中散落着不少僧侣，他们有的在打坐，有地在冥想，有的在喃喃自语。花园忠心地大道上，两排僧侣整齐的站着，做出迎客地姿态，他们从狮子宫门口一直排到后方的佛牙大殿处，近出的人影可以看到披着一身白麻衣，远处，林雾掩映下的僧人，只看到他们身上黄色的绢纱——大宋的绢纱。
一百零八声钟、一百零八位迎客的僧侣，狮子宫排出了最高规格迎接赵兴，赵兴却还有闲心，他一指其中一棵树，向士兵介绍：“那是菩提树，昔年佛祖在菩提树下顿悟，据说这棵菩提树就是用当年那棵菩提树的枝条引种的，你们回头可以折一枝，珍藏回家。”
迎接的知客狠狠的咳嗽了几下，提醒赵兴，赵兴一摆手，下令：“呈上礼物！”
士兵们将手里的包裹打开，有的人手上提的是几匹丝绸，有的人提的是绢纱，有的人提的是锡罐，里面装的是上好的大宋盘茶。僧侣们的眼睛亮了起来，齐齐向赵兴躬身，赵兴咳嗽一声，顺手从一名士兵手中取过几副绢纱，当先向佛牙殿走去。
此刻，欢迎宋军的宴会还没有正式举行，那场宴会的主客是陈不群，赵兴打的旗号是预先替宋军向佛牙呈献香油与礼物，故此提前来到佛牙殿，引领士兵观赏这天下奇迹。
建中靖国元年秋，赵兴带着船队重新返回杭州，这次他带回来的商队可以算是杭州市舶司开埠后的第一笔大单子，随他舰队南下的海船上千艘，在战舰的保护下，几乎没有损失，而且船队的数量扩充了三倍不止，每艘船都载满了香料、珍贵木材、珍珠宝石，以至于货船抵港之时，整个大宋的宝石香料价格下跌了六成，对珠宝商来说，这是一个灾难。
随行的士兵上岸后，立刻开始宣扬他们在南洋的经历，数不尽的宝石，数不尽的优美景色，外加佛牙奇观。顿时，整个大宋再度掀起一股下南洋的热潮。
狡猾的赵兴这次带回来的货物不是不易保存的香料等物，他的货物全部换成了宝石与黄金，而且他也没有着急出手，直接将这些货物搬入了城堡中，静等宝石价格慢慢回升。
他回到城堡，随船的士兵也放假了，他们在杭州市集上出售自己南下时购买的珍宝货物，现在那些东西价格虽然跌惨了，但对于士兵来说，他们这些东西本来就是战利�
