命运的抉择-第57部分
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“黑石先生客气了。这么好的佳肴配着这么好的景色真是让我如痴如醉。”孙露夸张的说道。（其实她原本想来吃生鱼片的。）
“孙会长。满意就好，满意就好。”
“黑石先生，我们上次谈的那件事不知德川将军考虑的怎样了？”看不得黑石一男献媚腔调的陈家明将话题叉开道。
“这？陈老板，你也清楚。如果只是以商人的身份很难得到德川大人的接见。当然若是孙会长以上朝将军的身份或许还有些机会。”黑石一男小心翼翼的回答道。
陈家明与孙露对望了一眼又继续问道：“那么关于贸易的事呢？”
“这请会长放心。德川大人同意扩大上朝商人们活动范围。并且也同意会同上朝一起封锁胡虏。”
“光有口头上的承诺是不够的。我们希望能得到实质上的答复。至少幕府也该派相应的官员来。这点礼仪你们都不懂吗？”孙露大声斥责道。好歹她现在也算是个官员了。
“啊，请大人息怒，请息怒。我会再次禀德川大人的。”黑石一男连忙下跪道。
孙露轻蔑的看了黑石一男道：“我也不为难黑石先生了。这是广东巡抚大人给你们德川大人的信。相信看了这封信后德川大人会给我们一个满意的答复。”说完孙露将信丢在了桌子上便和陈家明一同离开了。
之后的几天孙露在陈家明的指引下拜访了生活在长崎的不少华人。跟昔日一样，僧侣仍然是中日文化交流的使者。不过德川时代留学中国的日本僧侣很少，赴日的中国僧侣却很多。中国僧侣大多到长崎，住在“唐三寺”里。唐三寺是指长崎的兴福寺（南京寺）、福济寺（漳州寺）、崇福寺（福州寺）。这三所寺院是到长崎的中国船主所建，所以寺院住持必须是中国僧，由南京、潭州、福州三地名刹派僧担任。根据陈家明的介绍当初兴福寺开山为真圆，福济寺开山为觉海，祟福寺开山为超然。孙露还介此会见了兴福寺的主持了然大师。讨论如何团结在长崎的中国侨民以保证他们在日本的利益。
就这样孙露在长崎游玩三天后德川幕府才派人同香江商会正式签署了一份文书。同意中国侨民在长崎自由活动不再限制与中国的贸易等等二十多条款项。并答应联合明政府一同封锁现在的满清。而孙露也在文书签定后的第二天便离开了日本。
看着眼前的这份文书想起昨天那个武士傲慢的态度陈家明不满道：“德川幕府欺人太甚了。枉我们花了这么大的精力。但从这份文书的内容上看根本没满足我们的需要。”
站在船头吹着海风的孙露转过身补充道：“非但没有满足我们的需要。而且我可以打赌不出一年德川幕府就会毁约。”
“什么！你是说这份协议维持不了一年？”陈家明惊讶的问道。
“一年只是保守估计，能维持半年就不错了。”想到日后北京失陷清军入关孙露用脚指头都能想到惟利是图的倭人绝对会毁约。看着陈家明失望的样子孙露拍了拍身边的一门大炮说道：“家明，你要记住。从谈判桌上得来的东西往往是不可靠的。只有大炮才能给我们想要的东西！”
“既然如此，那我们为什么不现在就用大炮砸开日本的大门！”陈家明狠狠的说道。
“现在还不是时候，我们还要面对日后发生在中原的战争。不过，家明。你手上的这份文书正是以后的敲门砖。”孙露语重心长道。
“恩，是的。只要小日本敢毁约。那么义勇军就有足够的理由进攻长崎了。”陈家明小心翼翼的收好了那份文书。这可是日后开战的理由啊。
看着陈家明认真的样子孙露不禁微微一笑其实要是真的想开战就算是没理由也能找出了理由来。“家明从长崎到朝鲜的瓮津需要多久时间？”
“大概三天吧。”
“哦，要三天啊。这样吧我累了。想回舱休息休息。有事找我。”
“是。”
当孙露进船舱前她又下意识的望了一下远处渐渐消失的长崎港。不禁在心中暗暗发誓道：长崎下次我再来时不会再搭乘商船了。而是该带着中国的舰队来了。你就等着吧。
※ ※ ※
就在孙露忙着她的东亚诸国行的同时中原的战场上战火也开始愈演愈烈了。自从崇祯十五年李自成取得了朱仙镇大捷后。他所领导的农民起义军趁势攻占了湖北、河南大部地区后，拥兵号百万。遂于襄阳设置任官，李自成被拥为奉天倡义文武大元帅。同年五月，李自成招部下集议推翻明王朝的作战计划，决定先取关中，再攻山西，然后直逼京师。也就在此时，明崇祯皇帝朱由检任命孙传庭为兵部尚书，调集河南、湖广、四川等七省明军约 10余万（号称40万，汗~~~），分进河南，向农民军发动进攻。于是在崇祯十六年的八月，一场农民起义军与明军主力的生死决战就在汝州拉开了序幕。
当农民军得知明朝主力来袭，许多人都诚惶诚恐起来。但李自成对此却沉着应对立即改变部署，派兵一部往阌乡迎战，诱使明军主力至河南中部决战。同时，为阻击四川明军进入河南，又在内乡县一带加强防守，掩护翼侧的安全。
八月初十，孙传庭果然率师抵达阌乡。于是农民军且战且退，先走陕州，再退渑池，接着又经洛阳向郏县、襄城转移。但在九月初八，明军进抵汝州，由于农民军都尉李养纯叛降。李自成的计划就此透露。孙传庭根据其提供的情报，立即命主力进逼襄城。九月十四日明军进至郏县西南；与此同时，孙传庭又派一路兵马从间道袭陷宝丰和唐县，血腥屠杀了当地的农民军及其眷属。
而另一边李自成为了再次创造歼敌条件，一面在郏县、襄城之间，依托深沟高垒，坚守不战，以疲惫明军；一面派出精锐，袭取汝州西北数十里的白沙，切断明军粮道。由于连月来河南普降大雨，道路泥泞，致使明军运输困难，粮食奇缺，军心慌乱。九月二十一日，汝州的明军突然发生哗变。孙传庭不得已遣一部在后掩护，亲自率领大部队回洛阳筹粮。但是前军一动，后军就更加恐慌，纷纷逃散。见时机成熟的李自成乘机挥师杀向明军。次日，农民军骑兵与步兵密切配合，在汝州、郏县一带包围明军，并展开激战。战斗中明军用来专门对付农民军骑兵的“火车营”，首先仓皇溃退，3万辆载有火炮、甲仗的战车丢弃在路上，挡住了退路。农民军奋勇冲杀，昼夜追击，直达黄河边的孟津，歼灭明军4万余，缴获大量兵器。孙传庭只得率少数随从渡黄河转守潼关。此后起义军分两路进兵陕西，一路经淅川下商入陕南。另一路则由李自成亲自率领大军追击孙传庭潼关。十月初，在农民军多次围攻下潼关陷落孙传庭战死。
孙传庭战败殉国的消息传到京师朝野震惊。汝州战役的失败标志着明军在中原的主力损失滞尽。加上去年的松山战役的失利。除非调集关外吴三桂的三万关宁铁骑。否则的话明朝已经没有象样的军队能阻止农民军的进攻了。此时京师北京可以说已经完全暴露在了农民军的面前。输红了眼的崇祯皇帝朱由检再次将战败的责任推给了底下的大臣们。首辅周廷儒与吴昌时俱被崇祯下令赐死。而之前周廷儒与吴昌时等人贿赂官员、买通内侍、谎报军情等罪证也一并被他们的反对派全盘揭露。一时间东林党和复社颇为舆论所诟。风雨飘摇的紫禁城又迎来了新的一轮党争。
此时的李自成则在占领了河南、陕西、山西等大片的中原地区后，为了贯彻“三年不征”政治经济纲领政策，针对明朝地权集中与赋税繁重的情况，提出“均田免粮”口号。在河南等地到处传播“不当差、不纳粮”的歌谣。但是后来因为“均田免粮”纲领属于平均主义的乌托邦空想，并未真正实行。只是个别地方官曾经实行过改变封建地权的措施。在某些地区还默许农民进行自发的夺地斗争。
至于军费方面自从攻陷洛阳起，李自成便开始没收福王藩府及宦家巨室存积的粮食和大量金钱，以其中一部分赈济贫民。以后每攻占一个城镇，常采取类似措施。因此他的军饷主要来自这种通过没收明内帑、宗室、勋戚、太监的家产和对明朝官员实行所谓的“追赃助饷”。这样能够做到不扰民而补给充足，但是毕竟不是长远之计，军队庞大需要大笔的开销。所以在占领西安后，李自成继续以“劫富济贫”相号召。但在这一口号下，劫掠平民﹑殃及无辜之事亦时有发生。
由于农民军的这些激进措施。一时间河南各地的官绅贵族个个惶恐不可终日。于是纷纷放弃原有的土地房产拖家带口的向淮南地区迁移。而在这支狼狈不堪的南迁移队伍中竟还包括着明王朝的藩王福王朱由崧和他的侄儿路王朱常芳。
第一部 第五十二节
“走千走万，不如淮河两岸。”
“江淮熟，天下足。”
这首不知流传了多少个年代的古老歌谣道出了淮河两岸的富庶与美丽。淮河古称淮水。是中华民族的发祥地之一。在淮河两岸曾经涌现出众多的文人豪杰。然而淮河又是一条极不幸的河流。裹挟着大量泥沙的黄河，从汉武帝时代就开始侵入淮河。但是真正让淮河变成灾河的是在公元1194年。那年当时的金国统治者在阳武决口黄河，希望以水代兵，借黄河的洪水侵扰南宋，致使暴虐的黄河在无遮无挡的淮北大平原，一泻千里，抢去淮河入海的水道。自此，黄河开始了长达百年的夺淮历史。
挟带一万多亿吨泥沙的黄水，使鲁南的沂、沐、泅河不能入淮；苏北淮阴以下入海河道被夷为平地，逼淮从洪泽湖南决入江；无数支流和湖泊被淤浅或被荒废，整个淮河水系遭到彻底破坏。淮河两岸民不聊生：大雨大灾，小雨小灾，无雨旱灾，有雨无雨都成灾。几乎每年都会有大量的难民流浪于淮河两岸。
崇祯十六年的秋天也一样。只不过眼前的这批难民并不是因为这天灾流浪。而是为了躲避兵祸才举家南迁。在这支南迁队伍中有明朝在河南的大小官员、有地主、有学究、有书生。但最引人注目的则末过于明福王朱由崧、路王朱常芳以及他们的家眷队伍了。
眼前的朱由崧只有身上的那件紫色蟒袍还能揭示他所拥有的地位。现在的他完全就象一只丧家之犬。自从李自成取得朱仙镇大捷之后，意识到明王朝在河南已经大事已去的朱由崧急急忙忙的带着自己的家眷和侄儿朱常芳离开自己的封地向南京逃窜。一路上可以说是吃尽了苦头。他的福王府早就被李自成抄了个底儿朝天。朱由崧可以说已经是身无分文了。要不是明朝的那些官员们还顾念着他是皇族。相信现在的朱由崧连匹马都骑不上。
“不行了，不行了。孤王真的不行了。张公公，告诉底下人停下来。歇歇吧。”肥头大耳的朱由崧一边抹着汗一边
