大明1937-第608部分
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族，就会被时代抛弃，就会变得黑暗贫穷。我很喜欢这句话：世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
“历史很公平，总会在不同的时期给予不同的民族以相同的机会。半个世纪前，历史把‘宪政改革’的机会公平地送到了我们和满清的面前。我们勇敢地接受了，而清廷顽固地拒绝了。因此，也就有了今日的结果：我们高歌猛进、过长江过黄河，几千里的收复失地。而满清苟延残喘，朝不保夕。同样身为君主，我现在考虑的是日后如何建设北方，而伪帝广武现在考虑的一定是：到哪里去流亡。
“某些国家的官方报纸，在报道这场正义战争的时候，一直在用‘侵略’这种字眼。请注意，我说的是官方报纸。它不同于民间媒体，它代表了那个国家的政府态度。这种观点一直就把南明北明视为两个国家。对此，我感到非常遗憾。
“自从满清南侵到今天，已经293年过去了。不错，时间已经是很长。但是我相信有一个真理是不言而喻的——我相信大家也和我持同样的观点——时间，绝不会使侵略合法化，绝不会使屠杀合法化。罪恶，即便是一千年之后，也是罪恶。尤其屠戮几千万、也就是把一个民族人口屠戮掉60％80％的、这种世界史上罕见的滔天罪恶，将被永远钉在人类的耻辱柱上。我们可以预言，只要人类还在地球上存在，这种罪恶就不会被遗忘。否则，将是全人类的悲剧。今天我们的北伐，不仅是在解放北方的土地人民，也在或多或少地抚慰两百多年前的几千万冤魂。
“当年陆游有一首诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。……今天上午十点整，也就是再过几分钟，我们英勇无畏的军队将跨过黄河，踏上直隶的土地，去完成祖祖辈辈的心愿，去北定中原了。我朱祐榕，身为第29代大明天子，非常幸运得到了历史的垂青，能有机会站在这里告慰列祖列宗：大明军队就要过河了，就要去北定中原了。而这一切，全赖历代国民的不懈努力，和将士们的奋勇作战。而我朱祐榕本人，站在这一切面前的时候，感到自己是那么的渺小，那么的无足轻重。……我只想说，谢谢你们。”
朱祐榕说完，双手十指紧握，缓缓仰头，望着上方。四面的掌声、欢呼声潮水般地响了起来。不论听众还是记者，多少都被感动了。
这时候，两名禁卫军扛着无线电设备，放到朱祐榕面前，调试完毕。同时，四面的欢呼和掌声也渐渐平静了下来。
朱祐榕抬腕看着手表。片刻后，她表情郑重，对着话筒宣布道：
“现在是1937年2月13日上午十点整。朕命令：过河！！！”
顿时，四面潮水般的欢呼和掌声再度沸腾。很快就形成火山爆发之势。
就在同时，徐州司令部收到了朱祐榕的无线电信号。向小强一挥手，十几名将领同时对着电话下达了进攻令。第一批的二十个陆军摩步师发动起来，铁流轰鸣着开上浮桥，涌上直隶的土地，配合北方的人民卫队，对残余的北清进行夹攻。
第七卷 统一战争 第163集 瀛台的囚犯
连日来空荡荡的街道，沿街紧闭的门窗，荷枪实弹巡逻的近卫师士兵、守在路口的敦实的重型坦克，确实给了广武、还有大清金字塔顶端的那百十个高官权贵家庭以不小的安全感。但是多日来的戒严，已经导致北京城内的经济近乎崩溃。百姓不准出门，无法自行谋生。家中余粮耗尽，无法出去买。整个北京城处于人为饥荒的边缘。
广武的头脑很清醒，他知道安全感归安全感。眼下虽然安全，但只是暂时的。仅仅是这“不许百姓上街”，就难以长期实行下去。这十几天“安全”换来的，是北京已经成了一个处于爆炸边缘的锅炉。不说别的，再过几天大多数家庭家中余粮耗尽，面临饿死的时候，那么就算是机枪坦克，也阻止不了暴民涌上街头了。
到了这个节骨眼上，连平时根本不敢给自己提建议的几个近臣们，现在也大着胆子，拐弯抹角地向自己进言：这样下去不是办法。广武自己也完全明白。他和几位近臣商量了一下，决定采取暂时的、逐步的放松措施，至少让北京老百姓不至于因为饥饿铤而走险。
于是，在12日早上的《大清日报》头版，全版登载了广武皇帝最新的“爱民德政”：即日起，凡是符合条件的家庭，均可凭身份证尾号，上街买菜了！
详细规定是这样的：每个汉族市民都可以在自己身份证最后一位数所对应的日期、在规定的时间段内、到规定的菜市场、按照规定的价格，自由自在地购买规定的粮油菜品。比如张三的身份证号组后一位数是“7”，那从今往后，他都可以在每个月的7号、17号、27号三天出去采购。当然，要在规定的时间段内。一般都不能超过一个小时。
北京城内的满族市民只需要排“单双号”上街即可。也就是身份证号的最后一位是单数，就可以在单数的日期上街采购，双数的话就在双数的日期出门。
北京城内的外国人不在戒严令的范围之内。只要是外国人，都可以自由出行，不受限制。
……
之前分散在全北京城的若干个小菜场，现在几乎被关闭殆尽。只留下四个最大的菜市场，由官方统一控制，统购统销，按照官方价格出售。
广武这是一举两得。一来维持了戒严的基本状态，二来也能最大限度的搜刮民间的金银。现在，广武对于保住大清基业已经不抱希望了，他已经在筹划外出流亡了。现在，他要尽可能地把整个大清的财富搜刮干净，然后转移到海外。
最大限度的搜刮民间，这也是下面朝廷官员的共同需求。他们虽不一定要像广武一样流亡海外，但是南明承诺只要主动投降，就保证北清官员的既得利益。那么现在能多捞一点是一点。南明来了就没法捞了。
《大清日报》像往常一样塞到了每一家的报箱里。大街上的宣传车也缓缓开动着，大喇叭里播放着皇帝陛下的“爱民德政”。除了内容本身，还有若干封在北京的“外国友人”的来信，都是热情洋溢地盛赞皇帝陛下的这一伟大的爱民举措。他们“羡慕地”说，即使是在欧美，这种戒严中还能允许百姓上街的情况，也是十分罕见的。“外国友人”们劝告大清的百姓，一定要怀着感恩的心、幸福而平静地生活。因为要不是皇帝陛下，大家怎么可能有机会上街买菜。而他们亲眼所见，南明的百姓在这种情况下只能活活饿死……是大清广武皇帝陛下救了全城的百姓……
北京城的百姓们本来都不太鸟这份《大清日报》的。经常是好几天才打开报箱，取出一大摞报纸，然后往那儿一扔，该糊窗户糊窗户，该擦屁股擦屁股，反正一般没有病的都不会去看。送报纸的差人也不管，反正只要交钱了就行。但是今天，满大街的大喇叭广播不停传进窗户，好像说的还是报纸上的事。这一下，报箱里积攒多天的报纸，都被人们取出来翻看了。
被关在家里十几天、就要断粮的北京老百姓们，这一下仿佛是久旱逢甘霖，全城顿时一片欢腾。很多老年人抑制不住激动的心情，直接在家中对着皇宫的方向跪下，颤巍巍地叩头，口称“吾皇万岁万岁万万岁”。还有很多人从窗口向外喊着“皇上万岁”。
当然，那些老年人大部分是真情实感。而趴在窗口向外喊“万岁”的，有多少是被安排好、喊给街上的外国人看的，就不得而知了。
12日中午，大街小巷上出现了第一批被准许上街采购的市民。他们排着整齐的队伍，打着整齐的横幅，喊着整齐的口号。横幅上写着：
“恩同再造”、“吃水不忘挖井人”、“叩谢吾皇，叩谢朝廷”、“怀着一颗感恩的心去买菜”、“国有广武，生活不苦”、“吃上荤腥，全靠大清”……
大街上，零星的外国人和外国记者站在路边，用复杂的眼神望着这种队伍。外国记者的拍照收到了严格的管制，别的不能拍，只能拍这种打着感谢横幅的队伍。如果拍了不该拍的，则旁边一定会冲出来“流氓”，抢掉他们的照相机。
……
各路市民渐渐的都行进到了四个大菜场内。菜场内一共有十种商品：葱、姜、蒜、大白菜、白面、玉米面、高粱面、盐、豆油、蜂窝煤。其他的一样没有。而且价格也是由官府定的：玉米面两角一斤，白面七角五分一斤，大白菜一元一斤，盐两元一斤，豆油四块五一斤。
当然，这里说的几元几角都是指清洋，是银元。“一元”就是那种七钱四分的一枚银元。“一角钱”就是指一角银毫子，是一种小银元，十枚毫子等于一块大洋。而且，菜场里的官商明确规定：不收纸币，只收现大洋。
刚刚欢天喜地到这里的老百姓们，现在开始叫苦不迭。官商不收纸币这在他们意料之中，可既然用现大洋，竟还是那么高的价格——一斤豆油等于原来全家人一个月的生活费了。
最近一年，京师造币厂开足马力日夜印刷钞票，清洋的纸币不断贬值，吃穿住行等一切东西的价格都在飞涨。但要是按现洋算价的话，涨幅则很有限。很多地方都或明或暗地开始拒收纸币。尤其是各大垄断官商，虽然名义上仍然接受纸币，可一般没背景的小老百姓，谁也没那个本事用纸币从官商那里买来东西，一律得拿现大洋。而且官商找钱的时候，如果买者是老百姓，则一定会找给他纸币，不收还不行。
因为广武政变上台之后，深感根基不稳，生怕下面的统治机器不稳定，不忠于自己，于是除了大撒特务、半公开默许卖官鬻爵、用腐败拉拢军政官员之外，还使出了一条各大独裁者维护统治的最后手段：用印钞票的方法从老百姓手里抢掠财富，然后补贴给统治阶层。
具体手段就是多印钞票，然后把这些钞票用各种名目优先发给政府官员、军警系统等统治阶层。统治阶层花这些钞票的时候，这些大量钞票就会流入市场，使纸币贬值，同时拉高各行各业的价格。但是这时候，统治阶层的钞票已经花出去了，而且换回了实实在在的物质财富，他们只赚不赔。而损失会转嫁到底层百姓身上。因为老百姓手里的钞票会同时贬值，而他们什么也没得到。这个过程等于从老百姓口袋里直接拿钱、然后分给统治阶层，使全社会财富快速往统治阶层集中。和明抢唯一的区别，就是中间用了“货币贬值”这个障眼法而已。而缺乏信息的老百姓，也只会把这归咎于“自己命不好”、“自己没本事”上去。
……
北京紫禁城的西侧，从北到南分布着三个相连的环湖皇家苑囿：北海、中海、南海。其中在南海的湖心有一座圆形的岛。这个岛很小，直径不过一百多米。岛上绿树葱葱，中间有几间宫殿。在后世，这个岛可是大大的有名——瀛台。
但是在这个时空里，光绪戊戌变法取得成功，并没有像标准历史里那样，被慈禧太后幽禁在瀛台。所以现在“瀛台”这两个字并没什么特殊意义，不过是皇家园林中无数景点名称中的一个罢了。
但是就在广武上台之后，瀛台里还是住进了一位特殊的“客人”。这个“客人”的身份一点也不比光绪皇帝逊色。他就是被废黜掉的嘉德皇帝，现在的“庆国公”。
广武政变之后，原皇帝嘉德就在朝野上下的视野中消失了
