秦歌一曲-第568部分
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北信君说着发出了他自己的感叹……是呀……商业……就是如此了……在卫鞅把本国的商业完全的交出去的时候，他可曾想到过这一点？卫鞅的变法真正重要的思想其实不是耕，而是战！如果秦国不是战无不胜的话，那卫鞅的法只是一个笑话，整个卫鞅的变法主旨就是一个，那就是通过战争来刺激士兵！而这还是农业文明，如果秦人不是农业文明，而是商业文明，秦人让吕不韦完成他的商业改革，那么有了钱的秦国还会因为经济问题而最后灭亡吗？显然不会的。因为秦始皇杀了吕不韦，大吕死了，他的死带走了秦国的商业文明，一切回归到了农业文明，可是这种农业文明是绝对无法承担秦国一连的统一大战！士兵得不到足够的封赏，反而要给拉去戍边，要去修见鬼的长城！欠了士兵一屁股债的大债主秦始皇死了，儿子不还钱，还想要那些骄狂的士兵们打仗吗？可是东骑国不是这样的。
不是东骑国强大的经济能力，义渠人不会选择投降。不是东骑国强大的经济能力，东骑国不可能进行精兵政策。不是东骑国这种富足的生活，也不会引来那些苦哈哈的边民。最重要的一点，如果不是北信君在这个商业大发展的时代，一手把商业的制度给带动起来，东骑国也不会如此的强大起来，商业文明的强大，那种快速的扩张性是一般人想都想不到的！
白雪是真的感觉到佩服了。如果是一个没有身分地位的人说这番话，他无疑会给人当成傻子。这就和一个人说我们要统一天下结束战争一样的可笑。没有力量，说什么正义之言都是可笑的。但是秦始皇说我要统一天下的时候，他就注定会成为华夏祖龙！当北信君说出这番话的时候，王良、白雪、刘三省、刘省言、白舆、柒金茧一致的相信北信君是绝对能做到的！他从前成功了，所以王良她们相信北信君还会成功。而且北信君说的很有道理，所以她们自然就更信了！这并不是空言炎炎。孟子跑去告诉人家，我们要放下兵器，我们要仁德治民，这话说的好听，用现在的想法的确是有道理，甚至有写小白文的就是这样写的。可是在真正的统治者的耳朵里，那是无以复加的废话！是绝对不可能行得通的！
北信君也满意他们的这种态度。事实上他也是感觉一阵的庆幸。如果不是他在西征的路上大发其财，把禺支国的祈连山天宫城给搬得几近于空，他根本不可能在这种紧要钱的关头还搞这种关税！要做的事太多，但是钱来的却是太少。就算是可以抢劫，但是如果本国的税收财赋不能达到持平，那就会出现问题！中国古代的流民起义军的确是很厉害，他们走到哪儿吃到哪儿，可这样的军队最后的结局无一例外的是灭亡！就算如黄巢一时进入长安城，可是他自己没有生产，光靠抢，是不可能让自己长存的。东骑也是这样，发展商业，就是要大量的财富堆积，光靠自己发展，天知道要到哪一年。西方国家现在比东方发达的主要一个原因就是在大航海时期疯狂的劫掠。马克思说的好，资本主义里每一个毛孔中都滴出腥臭的血腥气！东骑国要走这条路，禺支国只是第一个牺牲品，而东方六国才会是真正的牺牲品。
商业主义的国家，一定要有一个可以进行倾销的对象，在这个时代里，没有哪个国家的可以如东方一样。秦国太穷，除了蓝田玉、铁、麻、畜类等基本生产原料，没有什么好得的，不过以后会有很多的粮食吧！而东方国家，却有着太多的金玉，还有丝绸、漆器等物，既然没有人重视墨家，北信君重视，既然没有人看重墨家的技术，北信君看重，他和别的君主不同，不是视为奇淫技巧或是别的，而是视为可以变成钱的工具！虽然北信君不会变成那种用不值钱的小玻璃球去骗钱，但是回收生产原料加工成成品再高价的倾销回去，这还是会的。
“我会做好的！”白雪开始对这种生活向往起来了。身为一个女儿身，父亲很担心白雪会不会支持住家业，在白圭死前，他一度的想要把家产散掉，他也的确是在进行散解的工作，但是由于他的身体原因，还是很快的死了。这种对白雪女儿身的不放心反而刺激了白雪的好胜心，她总是想要自己努力的经营下去，不让父亲看扁，或者说是否定自己女儿身份就不能成事的这种悲哀，如果是正常，她会失败，然后带着亲近的人归隐，这是最好的结局了。但是现在不同，她有了一个可以让自己放开手脚的政治舞台，在这个舞台上，王良已经开始大展身手，她已经得到了很多的关注，第一女相的名号已经传扬开来了。甚至可以说，在她的府门外，竟然还有着三三两两的士子想要当她的门客！可惜的是东骑是一个薪金制的国家，有着养老的制度，当官是不可能会有大量的地产的，也就不可能养活那些吃闲饭的。王良一个月的薪水只是五千，五千元钱虽然不多，但王良最多也就是维持自己在郁郅城的豪华生活，并不是说她就有心情在自己的府门里加上几个莫名其妙的门客。
在东骑国，最低生活的是奴隶，奴隶每个月只有五元钱的收入。其次为劳工，那些苦力劳工只有十元以上的收入。工人会好一点，三十到五十元不等。郁郅城的生活水平一般都很高，扫大街的大妈也有五十元的收入。但在这里要指出，奴隶和苦力是不用理会自己的食物的，他们是管吃住再给钱的。王良这样的，就要管自己的伙食问题了。东骑的伙食很贵，二十元可以买到足够一个月吃的米粮，如果愿意，还可以再买点和蕨菜差不多便宜的肉食，马肉最便宜，然后是兔肉和羊肉，之后是牛肉，最贵的是驴肉！通常不会超过五元钱。但如果还喜欢喝酒，那就麻烦了，东骑国的酒很贵，品种也多，在东骑国的市面上，绝对不允许有米酒的出售，这种酒通常都是出口的，东骑国酿米酒，但严禁向国人出售，除非由国府进行配给。可以买到的是果酒，这相当于饮料。一个人的生活，三十元可以勉强度日，五十元可以平安的过活，一百元可以过得悠闲了，而公务员最低的生活费也就是一百元。一地的县令是两千元，好在的是东骑国是墨家治政，墨家主张节省，平民的生活三十元，治政官的钱就算是高，也不可能高得太离谱。在东方国家，没有万儿八千的是不可能的，但在东骑，北信君自己就是一个拿薪的。他的薪水是一万元，王良是其次的，五千元，其余大小不等。那么，王良怎么支配她的钱呢？她有自己的官邸，在里面，有自己的四匹马，一个马夫，一个御手，一个厨子，三个仆妇，除此之外，她还有两匹官马一辆官车，一个官派的御手和四个护卫加四个婢女。这官派的是不要钱的，所以王良真正要付的是那四匹马的马料一百二十元，马夫的五十元钱，御手和厨子各一百元，仆妇八十元。花了这些钱，王良还有十足的富余。这可以让她随意的添置一些衣服饰物等等等等，还可以随心所欲的下馆子！
不过这样的话，想要养士那就不可能了！这也是北信君的目的，他可不想养官，养着养着，养出了一大批世家大族来，西、东两汉是怎么亡的？北信君历史再差也是知道的。
“还有教部，君上想要怎么处置？”王良问。虽然她也是一个才干之事，但是如果在北信君的面前，只要北信君一认真，他身上两千年的超前知识就会让王良感觉到自卑！
北信君没有在意，直接道：“教部分拆，分为文化部和教育部，文化部由夏柔担任部长，教育部还是由桑学令管理。我们要在各地开始建立大规模的学校，学生从六岁开始蒙童，东骑的小孩不可以由自己的父母长时间的宠养，随着我们东骑国的富足，我们的孩子也会面临各种各样的诱惑，这是绝对不容允许的，他们要离开自己的父母，到学堂去居住，不过考虑到我们的财力原因，可以把聪明的孩子进行免费的教育，他们会有六年的时间学习文字和知识，而其余的收取少量的费用，不足的部分由我们国府支付，当然，我们也可以开放一点，比如有的父母怕自己的孩子吃苦，那我们可以让他们自己开办学校，但孩子离开父母的身边是一定的，到了孩子们十二岁的时候，他们可以考虑进行升级，可以上墨学、医学、农学、法学、国学……还可以选择上军校。第三期和第四期的小熊都在学，他们要尽快的完成学业投入到军队的建设中，所以相对的，在以后，第六期开始，所有的小熊就要进行严格的训练，没有三年是不可能完成结业的！不过……”
北信君话锋一转：“我们真正要投入大力度的是办报！本君计划要办几个报，第一个是我们北秦官报，一个月一期，记录我们全国大大小小可以让百姓和官员们知道的事。第二个是北秦民报，这是给我们的老百姓添点乐子的读物，我们要广招一些的写手，写那些小说，我们前时发布的一些纯无聊的读物就很好，可以让那些小民百姓把不必要的精力放在上面，丰富他们的生活，百姓就是这样，如果不满足他们的胃，他们会闹，但是如果满足了他们的胃，而却没有让他们发泄自己多余的精力，他们还是会闹，掌握国人的思想，光靠妖教不行，还要管住他们的所见，所闻！百姓们会因此知道我们要他们知道的，我们想让他们知道的，而我们不想要他们知道的，我们也可以进行管理！同样，我们还可以对他们引导，就比如我们说禺支国先袭击我们，那它就是先袭击我们……”
“我们要办第三个报是北秦画报，小孩子总是喜欢，那些女孩子们也会喜欢的，还可以出口换钱！我们还要办北秦法治报，我们要宣扬我们法律的好，告诉老百姓，我们的法没有肉刑，没有死刑，最多罚点钱，罚点奴期……此外，还有北秦家，但是他们的日子很潦倒，这些人别的本事没有，可是会写东西，脑子好，这些人我们正好可以吸收，谁说家的重要性。外还有北秦商报，告诉商人一些商机，鼓励商人对我们要求的项目进行投资，还有，我们还要办北秦扁鹊报，北秦墨报，总之，我们要让我们东骑国的一切，迅速，合理，合法的达到北秦的转变！我们要自然而然的变成一个真正的战国！而不再是那种小戎国！”
于是，在北信君的命令下，、、、、、、、、、、、、、、、、、、，一共十九个报种相继成立，它们在一年之后全部开始发刊，而在那个时候，北秦又增加了N多个报种。这里也就不一一
