幻之盛唐-第138部分
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力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。
须爽觅得又连催，特赦街中许燃烛。
春娇满眼泪红绡，掠削云鬓旋装束。
飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。
“这念奴可是号称。，，一
“哦”
“据闻她音色动人嘹亮，音色优美异常，今上曾经赞不绝口曰：“念奴每执板当席，声出朝霞之上。”
不过显然她运气不好，不是谁都可以和皇帝一起跑路地。越是漂亮的女子，在乱军中的下场就越惨，那初晴把自己弄成灰头土脸，还是逃不过濒临绝境爆发出来的兽性，道是红颜命薄的。
可这许永新，还真有其人么，倒让我顿时想起一部著名烂片《大唐歌飞》，到处错伤的把历史片拍成琼遥式的情片。看的人大倒胃口，还以为这和那个《皇猪格格》一样，都是羊屎那些人杜撰地人物。
“永新娘子真有这人么”
再次招了一片来自前头的各色白眼，显然被当作哪个成都乡下蹦出来的土鳖。不过随后注意到我服色所代表的品阶，又把表情咽了回去。
“兄台是新进的把”
“也算是把”我想了想，俺这半路火箭式的干部。
“无怪你不知了。这许永新可是，号称长安妙声绝唱地，人称迦陵菱迦”
“居然是妙音鸟”这东西我在敦煌壁画上可没少见，顿生向往。
显然这里熟知她的人还真不少，看到我品阶在这里算是最高，也有人有心巴结一番，你言我语的自为我娓娓道来。
原来，我们这位玄宗老皇帝仪表非凡，性情英断，本人多才多艺。能书法，谙熟音律。在生活和志趣方面的丰富，丝毫不亚于他在政治上取得的成就。是历史上罕见的集政治家与艺术家与一身者。在玄宗的大力推崇下，音乐舞蹈艺术在玄宗一朝达到了中国历史上乐舞艺术的最高峰，成为中国古代最宏伟最嘹亮的乐章。玄宗加强了乐舞机构的设置，本人甚至直接参与创作，极大地推动了乐舞创作地繁荣。
唐代宫廷的乐舞机构，著名地有教坊、梨园、太常寺。这些地方不但集中了大批优秀的民间艺人，还培养了不少专业艺人。就连分散在各地地官伎、营伎、家伎，也多是经过严格的选拔和培训。能歌善舞，具有出众的才能。京师长安也成为著名的音乐城市。当时。中外各民族乐舞的交流融合蔚然成风，优秀的音乐家、舞蹈家灿如繁星，光彩夺目的乐舞作品层出不穷。
因此身边也聚拢了一批声乐大家，什么雷海青、贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期、董兰廷等等都是一代翘楚，还有宗室里的宁王，岐王之流，亦是声乐独有造诣地爱好者，平日最喜欢哪了新曲一起吹拉谈唱的，娱宴共赏。史称“宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。
相比这些地大家之下，这个许永新出身卑微的多，甚至连伶人出身的念奴，容貌也平平，但是能够侍奉御前，却是因为有一副好嗓子。
曾同样是这般，与民同乐的庆祝宴会上，场面非常杂乱，以至于喧哗嘈杂的声音，使得演出场的鱼龙百戏的音乐都听不见了。这使当时的唐玄宗甚不喜，但有碍于场合，不好发作。乃至高力士出了个好主意：只要让许永新出来高歌一曲，必然会使整个场面安静下来。唐玄宗采纳了这一意见，立命永新出场。
永新出场时态度从容，撩鬓举袖，直奏曼声，高唱一曲，其声好像直升云霄。神奇的是，喧闹的人群立即安静下来，大家不约而同地一齐聚精会神地欣赏她的歌声，广场上顿时寂静无声。
“这不是，有唐朝特色的女高音歌唱家了”我哑然道。
“高音歌唱家，这个形容倒也贴切，本朝《乐府》上说她歌可感神惊泣，可以使“喜者闻之气勇，愁者闻之肠绝”。那李祁嘿嘿笑了起来，他作为宗子，没少混迹过乐司教坊，对这种东西也不陌生。
“又说她“喉音妙绝，为天下第一”，认为自古时苏诋婆和李延年之后，就数永新一人了”另一人接口道。
我哦了一声又继续听下去。
关于她的典故还不少，据说永新不仅歌喉婉转，还深通乐理，能唱各种调门的歌曲。每遇秋高气爽，宫中台殿清晰神怡之时，她常常歌声一，“响传九陌”。有一次，唐玄宗故意让李谟和永新比个高低。
李谟是当时音调大家，号称过耳不忘，也有自己的典故，据说宫内省有段时间发现，宫廷曲乐流散到民间极快，往往才做数日，街
开始传奏，后来执金吾加强了巡禁，才在大明宫城外伏到一个趴墙偷听的少年，正是这位李谟，召内审之，发现此君所有乐曲只听一遍，就能完整的记住，乃不咎其罪赦内供奉，时引为佳话。
他素以技艺高超的笛子吹奏著称，能吹出高低数十种不同的曲调，歌调最高时，能使歌人嗓门唱不上去。但是他为永新伴奏时，逐一被她拉高调门，前后数十曲，终未能把永新比下去。最后唱到李谟的笛管吹裂为止。时称永新的歌声“丝绣之声莫能遏”，是说任何乐器也盖不过永新的歌声，连精通乐曲的唐玄宗都不得不称赞许永新：“此女歌值千金”
“自此，永新的“千金宛歌”和念奴的“朝霞云唱”并称歌艺双绝，只是她长相不如念奴，故只好排在念奴之后”。
长相不行啊，那就算了，不列入收藏的后选名单，这个念奴倒可以让人打听打听
说到这里，他们又是一阵唏嘘
“倒是可惜了佳人，今后要想再聆，只怕多是无望了”
“说实话，有机会的话，我倒想见识一番，霓裳羽衣曲的”这可是来这个时代我深藏的一大心愿。
“霓裳羽衣曲”这话一出，周围顿时静了一片，众人更是露出一种奇怪的表情，
李祁轻轻扯了扯我。偷偷道“老大你在说笑把”
“恩””这霓裳羽衣曲，可是数百人地大乐”
“哦”
“再说
就听有人接口
“再说，霓裳羽衣曲，虽然当初是太上和娘娘首创，集天下声乐诸大家之所成。但后来负责日常排布授演诸班的可是谢大家，而候补领舞班头的正是张良人啊，这两位都已经适人了……
又怎么可能再出来抛头露面，我顿时明白了这位话外音。杨太真年纪渐大，怕是跳不动这群体舞，这两位核心人物一去，霓裳羽衣曲今后怕是也成绝唱了。不过这真是意外，我家那两位居然都是会霓裳羽衣的。
“而这谢阿蛮和张云容，便是号做上京舞艺双绝的所在”
“谢阿蛮大家。就尤善凌波舞”
“凌波舞”听这名字，就让我想起了金老头小说的凌波微步、吸星、北冥神功什么的，又想到新世纪福音战士，难道我家那位还会武功、绝技什么的。
“这凌波舞可大有来历，不在霓裳羽衣之下，乃今上在东都梦见凌波池中龙女请求赐曲，遂以胡琴奏《凌波曲》，醒而记之，由谢阿蛮编舞而配地名曲”。
“据说阿蛮初演《凌波曲》时，有宁王（唐玄宗的哥哥李宪）吹玉笛。今亲自打被称为“八音之领袖”之鼓，太真娘娘弹琵琶。马仙期击方响。李龟年吹觱，张野狐弹（拜占庭式竖琴）。贺怀智拍板，可谓是声容鼎鼎，天下无出其右的”
按照他们的说辞，这凌波舞，是在美妙的仙乐声中，飘然登场，表演独舞，柔软的舞姿。轻盈地舞态，似空中浮云。又似晴蜒点水，表现龙宫中的仙女在波涛上飘来舞去。可谓是“凌波微步袜生尘，谁见当时窈窕身”？
当时唐玄宗看了为之大乐，善舞的杨太真也称赞不已，撩袖褪下臂上金粟臂环，赠之，当场收为养女，自成另一段佳话。
“而另一位张云容也不简单，乃是太真娘娘亲手调教过的，作为女乐行首来培养的殊色”。
“据说太真娘娘传世的唯一首诗词，就是在今上游幸绣岭宫时，见侍儿张云容跳霓裳舞时，有感而发当场所赋的。叫《赠张云容舞》”
“罗袖动香香不已，红袅袅秋烟里。
轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
随即有人摇头晃脑的念起来……
一番扫盲下来，我才原来我家那两位还有这样潜在的内秀没有发掘出来，要不看看能不能改良成诸如霓裳羽脱舞、凌剥曲什么的，有空了叫她们跳给我看好了。
只是看他们一片遐想连天地向往不已，显然没少拿我家女人yy，让人很不爽，
乃上前，拍了拍其中一位的肩膀
“兄台，和这两位很熟么”
“开什么玩笑，这两位都是什么人物，内廷所属地，我等也不过在国朝大宴，得以远观一二，便是惊鸿绝艳了”
恩，还算坦城，我把他从一干可能需要种荷花，埋地沟的后选名单上剔去。
“再说了，现下都已经适了人，据说都陪到了雍华府上，那人权势熏天，凶名在外。》片叹息。
“对了，这位大人怎么称呼”他转头对我道
“你可以叫我牛粪，每错，就是专们用来插花地那种”
“……顾而散。
“现在我们是不是该讨论下，关于名誉损失和精神损害赔偿的问题了”我对剩下那呆若木鸡的，轻轻一笑道。
第一百六十四章 念往昔繁华竞逐
以“信不信我告诉太上，你诽谤他老人家识人不明，让明珠暗投，让鲜花插牛粪”之类理由勒索了一通后，只留下那几个望着手书欠条，直是欲哭无泪，还要强做笑容的家伙。生动的说明了，乱八卦要付出代价的道理。
“老大你这算不算逼良为贪啊”李祁偷声问道：
“那个不算把，应该饿不死人的，品官都有口份的职田，职事官还有公獬田，够他喝上一年粥的了，”我轻描淡写道。“至于他们回头去，喜欢怎么搜刮，那是御使大爷们的事情”
象唐代官员的俸禄较他朝相对丰厚一些，但也就是饿不死的程度，养活一家老小绰绰有余，但是迎送往来，家丁仆役、车马轿夫、师爷幕僚的费用，就捉见襟了，还不包括大量编制外的胥吏差办支派公用。不往地方支摊伸手，很难对付过去，只是多一点少一点的问题。
以县官为例，虽然位卑至下九品，但是要管的事情多相当的烦琐，相当于现在地方政府九套班子的职能，都要一把抓。因此协办的幕僚师爷就少不了，象负责案牍公文的刀笔师爷，税赋名籍的钱粮师爷，治安民政的刑名师爷等等。
官员也是人，也有和需要，圣人的精神境界也不能消灭作为人类，最基本的生存和生活需求，因此按照唐代三百年以儒为主，兼取百家，主张三教合流的道理，象朱熹之流老夫子，应该绑起来丢到荒岛上去学野人鲁滨逊灭他的人欲，考验他的天理。
因此，综观有唐一朝，倡贤不倡廉，并没有什么特别突出的廉吏清官，也并不提倡的两袖清风这种东西。却涌现出一大批能臣干吏，由于官员也并不禁止经商牟利，因此也并不怎么将本职之外的收入，视做见不得人的所在。
象房杜姚宋那些史上名臣，那个不是身家巨万婢仆如云，哪怕是魏征之流的忠直清流，号称一生节俭，家无正寝，那也是有车有房，生活富足衣食优裕的。因为国家的强盛，这些灰色收入的代价，被算在国家正常运做成本中，被滩薄了。
相比这些风华雪月的闲情逸事，游宴上谈论最多的，还是近来的战事。
“老大，据说西北那位圣上，已经下了诏书”李祁倒是一脸的期待“不知道那路人马有这好运”
我却轻轻摇了摇头，哪有这么容易。
虽然他们，谈起朝廷大军的大举收复关内�
