那时汉朝-第58部分
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草原之上，没有爱情，只有冰冷的心血和残酷无情的响箭。然而，冒顿手下还是有人不敢放箭，这是一个多么疯狂的举动啊，连自己的爱妻都能扑杀，请问冒顿还有什么人是不能杀的呢？但是，这些心软的射手马上为他们佛一般的胸怀和慈悲送命，冒顿对不敢放箭的，一律斩首。
从此以后，只要冒顿响箭一放，再也没有射手敢于违命。这支传说中的神箭队，冒顿正在一步一步地把他们训练成绝无仅有的死亡杀手。紧跟着，冒顿再献一物进行训练，那就是他老爹头曼的坐骑。冒顿对头曼的坐骑射出一箭，只见铺天盖地的响箭呼啸而下，马儿死了。
冒顿得意地笑了，这次训练，没有一人漏箭，没有一人迟疑，没有一箭虚发。我忍辱多日，等的就是今天，我告诉你们，别以为我对爱妻痛下杀手，就是无情无义，正所谓，舍不得老婆，就杀不了老爹，下一个目标就是单于头曼。
这天，头曼带冒顿出猎，天亡头曼的时候终于来了。当头曼雄风不减地奔跑于大草原上追逐猎物时，冒顿缓缓地举起长箭。于是，猎物、头曼、冒顿，三人构成了草原上一幅天下最为美妙、最为残酷的审美图。头曼捕猎，冒顿在后，冒顿毫不犹豫地放箭，像一只长眼的黄蜂直锁头曼的咽喉，紧跟着，千万只长眼的大黄蜂嗡嗡地从天而降，头曼像一只无力挣扎的草原雄鹰，倒地而毙！
搞死头曼，冒顿杀掉晚娘阏氏及企图要抢他太子位的小弟弟，从此自立为单于。这就是大草原上一幕活脱脱的动物进化论，弱肉强食，适者生存。冒顿登位后，他下一个目标，就是搞掉东胡。但是，东胡太强大了，凡是对付强大对手，冒顿就像对付老爹一样，忍辱负重，加强训练，等待时机。
这时，东胡单于派使者前来，对冒顿说：我听说你老爹死了，我想要他曾经骑过的那匹宝马！
不用多说，这是活脱脱的挑斗和欺凌。我老爹的宝马留着招你惹你了，干吗要伸手索拿？于是，冒顿属下已经全部跳起来了，他们一致对冒顿说：头曼骑的是匈奴宝马，绝不能送给东胡！
冒顿笑了，何必因一马而伤邻国和气，还是给它吧。于是冒顿就把千里马送给了东胡。然而，没过几天，东胡再派使者来，对冒顿说：我听说单于您的皇后长得很漂亮，我想要你的皇后！
其实，东胡这招就叫激将法，什么宝马和皇后都是假的，它已经准备好了，就等你冒顿出招，只要冒顿一动手，他们就像冒顿的鸣镝扑天而来。这下子，冒顿属臣再也坐不住了，匈奴不发威，你东胡还真以为我们是病猫了。
于是，大臣们一致对冒顿叫道：东胡简直是欺人太甚，请单于速速出征，干他东胡个狗日的！
冒顿再次发笑，只见他摇着头，对众臣说道：何必因为一小女子而伤了邻国和气，还是给他吧！
草原之上的男人，天生都是铁骨铮铮的汉子，对他们来说，女人是小事，问题是，老婆被抢，再也没有比这个更可恨的耻辱了。可是眼看皇后要被抢了，单于冒顿还能笑得出来，如此一再忍让，如果下次东胡叫你割土献命，你还会不会舍得？
大臣们还真猜对了，当冒顿把亲爱的皇后送出后，东胡骄傲得就差屁股没有翘上天了。在东胡与匈奴之间，有一块南北狭长千余里的土地，一直以来两国都在各自边界设哨而防，夹在两国中间的这块土地就成了约定俗成的公地，于是东胡人就打上了这块公地的主意。
东胡人之所以选这块没用的土地，不是因为他们爱它，而是借此进一步试探冒顿，如果冒顿能弃公地，那么下一步恐怕就是私地了。这个主意连东胡都不得不自以为得意，不给，我就打你；给了，我就再继续勒索，一直把匈奴蚕食完毕。
于是，东胡再三地派使者对冒顿说：我想要两国间的那块弃地，请你一定要给我！
东胡这招让我想起了一个故事。传说某人救了某人，为了称呼方便，我们暂且称某甲救了某乙。某乙对某甲说：你救了我，我就是你的人了，以后你无论朝我要什么，我都毫不吝啬地给你。某甲不知是为了试验好玩，还是真的别有用心，于是对某乙说，我听说人肉好吃，我想要吃你的肉。某乙毫不犹豫地从身上割了一块肉给某甲。
没几天，某甲又对某乙说，我的一只眼坏了，想用你的换上。某乙也毫不犹豫地挖了一只眼送给某甲。有一天，某甲又对某乙说，我听说人的心很好吃，请你把你的心给我吃，好吗？这次，某乙再也忍不住了，毫不犹豫地拿起刀杀掉了某甲。
由此事我们可以看出，不管是谁，欺负与被欺负都得有一个度，一旦超出底线，唯有以生死相论。对于冒顿来说，宝马和皇后，都不过是他身上的一块肉和一只眼，然而东胡所提的公土，则是他体内那活泼乱跳的心房了。心房一旦交出，请问生存何以为继？
这次，冒顿再也不笑了，他很严肃地问大臣：东胡逼我们割出公土，你们对这事怎么看？
很奇怪的是，这次大臣们再也不像前两次那么动气了，他们意见也不一致了，有的说，那是一块弃地，可以给；有的说，也可以不给。冒顿一听大怒，站起来骂道：笨蛋！地者，国之本也，怎么能白白送给东胡？
茫茫草原，不在困境中奋发，就在困境中灭亡。冒顿当即把赞成割土者拉出去斩首，只见他跳上战马大声宣布：今天我们就要与东胡决一死战，国中有后出者，斩之！
冒顿这一幕真可谓高明至极，他知道，东胡屡尝甜头，战士必定骄傲，松于防御。而他以愤怒之兵斩杀懈怠之军，上帝只会站在前者这边，而不会为后者守护。果然，当冒顿率领着一群凶狠战士冲向东胡，就如群狼闯进羊圈，东胡一溃千里，遂被冒顿所灭。
灭掉东胡后，冒顿乘胜出击，向西攻打月氏。一夜之间，月氏亦被冒顿所灭，紧跟着，西北的楼烦及白羊河等少数民族部落也通通被冒顿吞并，再紧跟着，冒顿向中原方向推进，把十年前蒙恬将军夺去的匈奴土地，也全部收了回来。
此时，冒顿拥有控弦之士三十余万。所谓控弦之士，就是骑兵，我们也知道，两千年前的一个骑兵，绝不亚于今天现代战场上的一辆坦克。在当时，三十余万辆坦克在大草原上排成队列，请问有谁能抵挡？于是，冒顿像猛蛇吞象从此吃大，成了大西北草原上最大的王。
做单于，就要做天下最大的单于。冒顿凭借着空前的力量，准备创造神话和属于他的大时代，于是他把目光瞄向了汉朝守王——韩王信。
公元前201年，秋天，冒顿围韩王信于马邑。
九月，韩王信投降，于是冒顿率兵翻山越岭，攻下太原，来到了晋阳城。冒顿这场外敌危机，像一朵巨大的蘑菇云笼罩着西北的大地。
汉朝一场不可避免的对外战役，即将打响！
二 可爱当如叔孙通
大战开前，先叙些闲话。当冒顿在大西北如雨如风地摧折着大汉边疆时，汉朝那帮大佬还沉醉于英雄的往事旧梦。这些白手起家的暴发户，整天除了海吃海喝，就是吹牛争功。这时恰值刘邦行功论赏完毕，每个人都分到该得到的一份封赏。再加上刘邦天天设宴招待，这帮人就更加肆无忌惮了。
这群人正常的时候，多是粗汉；杀敌的时候，几乎是红眼动物；喝醉的时候，则是一群乱舞的魔鬼。在大宴之上，只见众人喝得横七竖八，有的人跑到宫殿外，对着天空狂呼乱吼，数落着暴秦多少烂事；有的人拔出长剑，一边击打着长殿，一边吼歌；有的人甚至互相拿酒浇对方的头，或是赤着胳膊大腿PK酒量；有的则是像中酒疯似的，举酒对着刘邦咝咝咝地长笑！
乱了，乱了，实在乱套了！
这一幕，用儒家一句话来形容：君不君，臣不臣。刘邦看得直摇头，心里实在是郁闷极了。天下是姓刘的，不是你们姓周和姓灌的，更不是姓张的和姓李的，长此以往，如果他们眼中无天子之尊贵，礼中无臣下之卑下，那我这皇帝还当什么呀，不真的成了流氓大头了吗？
刘邦很想找个人给这些人好好上一节礼仪课，然而一想起秦朝那帮大礼，心里也是直起疙瘩。秦始皇那套尊上卑下的仪法，简直不是人学的。一大堆繁文缛节，走在皇宫里就像踩在地雷阵上，每走一步，都得想想是不是合乎礼；每说一话，又想是不是合乎礼；每做一事，是不是与礼不合乎？这套如山在背的苛刻之法，不得不废掉，只行简易之式。
可是说简易，这也实在简易得离谱了，就像眼前宴会之景，问题已经很严重了。时不待礼，礼必待人！必须用一套新的朝礼约制群臣，不然，汉朝上下就活脱脱的一堆流氓野兽了。
要学朝仪，肯定首推儒家。儒家是中国礼仪的开山鼻祖，属于老字号的免检企业。可问题又来了，像嬴政这种不爱儒家只爱法家的皇帝，都有那么多麻烦仪式，如果真要学回儒教，那不是麻烦之上又加麻烦了？
事情当然没有像刘邦想的那么糟糕。正所谓，一代有一代之英雄，一朝君即有一朝礼，有人已经替刘邦想出了一套解决朝仪问题的方案，此人正是叔孙通！
叔孙通者，薛人也。所谓薛人，也就是鲁国薛县（今山东胜县东南）人。鲁国是孔子的故乡，这是专门生产礼仪法高手的地方，是自孔子之前就传下来的传统。中国的工艺，每出自一个地方，必先被其所垄断，就像今天的温州人垄断鞋业，景德镇人垄断陶瓷，鲁国亦是如此，天下或是诸侯欲行朝仪之法，想得到真东西，就得到垄断礼仪之邦的鲁国去。
叔孙通不是刘邦亲自请他来的，而是他主动送上门的。这个叔孙通，终其半生，可以用一个词来形容：滑头。但是滑头有很多种，有些人偏偏是滑得可爱，叔孙通正是此中一例。叔孙通靠礼仪之道打遍天下，可以上追到嬴胡亥时代。
秦时，叔孙通因为知识渊博和擅长写文章，被征召入宫，待诏博士。
所谓待诏博士，是指等待被任命为博士。古时博士非此时博士，古时博士是一个官名，主要负责掌管文献档案，编书著述，传授学问，培养人才等工作，其职位相当于今天的国家图书馆负责人。后来，陈胜吴广在大泽乡闹事造反，嬴胡亥就把博士们及儒生全召来，问道：楚国人陈胜攻下了陈县，你们对这事怎么看呀？
众诸生说道：陈胜这是造反，请皇上速速发兵消灭他！
嬴胡亥一听，心情很是不爽，脸上立即笼上一层阴云。叔孙通一看胡亥脸色不对，连忙上前奏道：请皇上放心，天下都统一N久了，哪还有造反之兵，这不过是一群盗匪罢了！
识时务者，俊杰也。叔孙通这个马屁是拍得够舒服的，嬴胡亥脸上又洋溢着满足的笑容，本来就是嘛，天生胡亥，天所爱之，民亦是敬仰滔天，哪来的造反之兵？
嬴胡亥这明显是严重的阿Q，不愧为阿Q的祖宗大爷。此时，嬴胡亥为了更加满足精神胜利法，他又再次问诸生：我再问你们一次，陈胜是反兵呢，还是�
