午夜性心情-第7部分
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以自己为例，说像他这样，现在都六十六岁了，可基本上每天都还有自慰，可以说自慰陪伴了他的一生，但也没有得什么病。当时我以为他是一个独居的老人，便冒昧地问他，没料想他告诉我妻子就在边上，正在听他这么说。这让我极为惊讶，这是个怎样的家庭呢？因为在电话里不便多问，节目结束后我根据来电显示的号码打过去，邀请他来参加我们的访谈节目，他极爽快就答应来节目里聊一聊。
节目开始前的一个小时，我按约定时间赶到电台的大厅里，周先生已在等候。他戴着幅眼镜，身材瘦削，看上去颇显年轻，只有五十多岁的样子，正如他在电话中所做的自我介绍，是一个读过不少书的高级知识分子，气质儒雅。对初次见面的人来说，长达十秒的握手时间似乎有些长，我有点不自在，心想，周先生大概属于那类“皮肤饥饿者”吧。
周先生告诉我他作了几十年的教师，我便说我还是称呼您“周老师”吧。
“有我这样的婚姻经历的人是不多见的，如果拿来做反面教材，一定会很有意义。”周老师开门见山以这样的方式说起自己的婚姻，语气里没有怨尤，只是苦涩而已。
主：周老师，您是我们的老听众了，您很清楚在“性心情访谈”的过程中，我们会涉及到一些个人的隐私，特别是有关性爱方面的内容，所以我联系到的听众绝大多数都不愿意上节目，毕竟这不是私下里两个人之间的对话，但当我邀请您来我们节目里聊聊时，您却没有丝毫的犹豫，为什么？
周：我想我的经历会带给很多人对性爱和婚姻的一些启发，我希望别人不要像我那样在痛苦中过一辈子。
主：您这句话让我想起一件事。我去一所学校做讲座时，问听众他们对自己在中学阶段的生理卫生课有何评价，感到满意的请举手，结果几百人中只有一位同学举手认同。这位同学说当时他的任课老师是一位六十多岁的男老师，那男老师在上这门课时由衷地对学生说“了解一些性常识对你们一生的成长都很有帮助，我自己就在这方面深有体会，如果不想让自己以后的生活有遗憾，那就好好地学好这门课。”周老师，是不是人到了这个年龄，能够更达观、更坦诚地来看待性的问题？
周：我认为是这样，这把年纪没太多顾忌了。
主：您刚才说您不希望别人像您一样在痛苦中度过一生，那么您所指的痛苦是哪方面的呢？
周：在说痛苦之前，我可以先说点快乐的事吗？在我看来，痛苦都是有它的根源的，很可能正来自于曾经的快乐。
主：我们很愿意分享您的快乐。
周：小时候很好奇，自己是从哪儿来的？母亲总是说我是她在马路上捡来的，我不信。当时家里养了几只狗，我看到过它们的交配，后来母狗生小狗时，我就在想，人是不是这样生出来的呢？但又觉得人是高级的动物，不可能和狗一样吧。到上小学时，我们班上一个平时品行不太好的学生有一回拿了几张画片来，大家都凑过去看，原来是两个没穿衣服的大人在“打架”，就有同学说这画片很下流，结果那家伙就理直气壮地说：没看过你爸妈怎么生你啊，大惊小怪！我这才有点明白，原来在生后代这点上，人和狗没太大区别。我们家在解放前是个大家庭，有些钱，所以我的哥哥姐姐都受过很好的教育，记得小时候，他们买来的书里就有些关于性方面的内容，这是我最喜欢去翻的，也不管是否看得懂。大概十岁的时候，我看到郭沫若写的一篇文字，介绍他小时候在一次爬树时偶然发现身体带来的快感，记得他的描述挺细腻，我才知道原来身体很奇妙。
主：您不是也去爬树吧？
周：（笑）当然，我也去爬了，不过这只是获得快乐的一种方式而已。那时我家里有一本外面带进来的《Life》杂志，封面都是些半裸的女人，很诱人的，她们成了我性幻想的偶像。那个时期的我就这样常常躲在自己的世界里，品味这种简单的快乐。
主：许多人都对自慰心怀不安，您有过吗？
周：没有，因为我很崇拜郭沫若，我想他没事，我也不会有什么问题吧。十五六岁时，偶然逛书店买到一本《结婚前后须知》的书，它让我大开眼界，使我在理论上对男婚女嫁的事有了清楚的认识，只有一点令我感到遗憾，就是里面没插图，所以我对未来的男欢女爱更加憧憬。
主：直到这时，你的生活都还是快乐的，对吗？
周：是的。大学毕业刚工作时，我对单位里一个十八岁的女孩子很有好感，可是始终没勇气跨出那一步，以至于写给她的信在口袋里都放烂了。再后来，别人介绍认识了一个女朋友，可还没等我和她有任何亲密接触，我就得了肺结核，她看到我吐血的样子，吓坏了，这一段关系也就不了了之。后来病好了，我的身体还挺虚弱，加上那时差不多每天晚上都开会，搞各种各样的斗争，精疲力竭的时候，人也没性欲了。可年龄一天天大起来，我的同学一个个都结婚生子，父母自然很着急，快三十时，我认识了现在的妻子，可以说她那时候就小有名气，她是从事绘画的，当时有好几个比我出色的人在追求她，我根本就觉得我配不上她，跟她是不可能的，所以和她处得很淡，却没想到她最后选择了我。
主：您说是她选择了你，这么说你的婚姻从开始就是被动的？
周：的确如此，连我们第一次接吻都是她主动的。后来我分析，她生活的圈子哪怕在那个非常保守、封闭的年代也是相对开放的，她肯定有过这方面的体验经历，而我跟她的所有身体接触是我与女人之间的第一次，我完全没有把握。她当时还很欣赏我的笨拙，这可能是我与她过去结交过的男友相比很“纯洁”吧，所以最后是她很快提出结婚的要求。因为她在那个年代也算是大龄未婚女青年了，周围舆论的压力也很大，而对我来说，再不娶，可能也就过了这村没那店，所以自然就答应了。都说新婚第一夜是一道难过的关，……
主：（此时我打断了周老师的陈述）我只听说过对女人来说，新婚第一夜是一道难过的关，因为在传统意识里，她们面临要证明自己纯洁的问题，但对男人来说不存在，您是不是从开始就露怯了？这是否和您被选择有关？您要证明她的选择是正确的，所以才压力重重？
周：现在看来是这样。我那天非常失败，想入非非了那么多年，却在第一次尝试时一泻如注，记得当时我无地自容。
主：其实，“早泄”的新郎不在少数，毕竟是第一次肌肤之亲，对两性性生活毫无经验，非常敏感，神经兴奋度又极高，所以这样的失败实在不足为奇。
周：但我可没有在妻子这儿得到理解，她冲我发脾气、使性子，我当时猜测，她可能是有过经验的吧，所以两相比较很失望。中国有句话叫“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，因为鸡的交配时间很短，而狗的交配时间很长，这句话可以说是意味深长。
主：噢，我还是第一次听到这句俗语是这么解释的，很有意思。我曾经看过的资料上说，男人性交时不管多快，他都已经获得高潮了，您怎么看这种说法？
周：我认为男人是一种可怜的动物，他们在性交时更多是以能带给女人的快乐作为自己的快乐，他们在对女人的征服中才能体会到快乐的真正含义，可我感受不到，所以我从来没有感到和妻子的性爱给我带来了什么快感，因为总是失败。
主：那么您和您妻子作过努力去改变这一状况吗？因为绝大多数射精过快都是心理方面的原因，以及性爱的技巧和配合问题。
周：我妻子在性方面是很传统的，她在这个问题上始终不肯妥协，比如我想调整姿势，让她在上面，因为我看过的书上说这样可以改善早泄，但她从来不愿意。
主：您认为她爱你吗？
周：我不能确定，我们都是那种在情感表达上很含蓄的人，可以说除了性，我们在其它方面都还算协调。后来，文化大革命来了，她被关进“牛棚”，这个时候，我终于松了口气。
主：您庆幸可以解脱了，是吗？
周：只能说是暂时的逃避。但是她从“牛棚”出来后提出离婚，我实在没有料到。
主：因为性吗？
周：她认为这是理由。我不同意，我希望能改善。当时她建议我打激素，我怕有依赖性，所以没敢用。那时我已经可以坚持十五分钟，当然不是剧烈和连续的，中间会有多次停顿，就这样她还是没法获得满足，所以生活中她自然而然对我就有了许多莫明其妙的怨气，而我也心知肚明吧，可又能怎么样呢？在我四十来岁时，房子住大了，我们一人一间，从那时起就基本上没有性生活了。她说她性冷淡。
主：你怎么看这样名存实亡的婚姻？有人说，婚姻有四种形态：可意，可过，可忍，不可忍，你认为你的婚姻处在那一种状态下？
周：我发现人实在很伟大，有很大的弹性，可忍与不可忍完全看你自己怎么处理。中国人的婚姻忍着的不在少数吧。孟子说过这么句话：食、色，性也，不吃饭我们会饿死，没有性，虽然不会给折磨死、煎熬死，可是很压抑、很痛苦。弗洛伊德说过，人的性欲望如果得不到发泄，那么会转化成其它的形式释放出来，而且很可能是反社会的，比如杀人、放火、强奸等等。
主：那么，周老师，您认为您的出路在哪里？
周：我的出路有三条，一个是看书，包括黄书，当然我所谓的“黄”也是那个年代的定义，比如《查太莱夫人的情人》、《尤利西斯》等，好像书里只要有“乳房”、“臀部”这样的字眼就属于禁书之列；再就是画画，我喜欢临摹明清时的一些春宫画，因为绘画本来就是我的专业，再者，画这样的画让我得到精神和生理上的某种慰藉；最后一种，就是自慰了，它是我自己的性生活，可以由自己主宰。
主：其实在当时，可以说正是这种对性极其不正常的敏感造就了一批在心理上“性冷淡”的人。您的妻子我想她并不真是“性冷淡”，而是因为你们的性生活质量不高，于是她从“心冷漠”到了“性冷淡”，对吗？
周：是的，她本来比我懂，因为她是搞画画的，对人体并不陌生，比起她同龄的女性应该更开放。我因为自己的问题，对性技巧方面就会特别关注，所以看了很多能得到的有关这方面的书，有一回我看到书里介绍69式，很渴望，希望和她尝试一下，她却说我下流，那么就让我替她做吧，因为性的满足又不是只有性交这一种途径，可她也不愿意。我真的很无奈，你知道那种感觉吗？我想我一直是努力的，可这种事，一个人的努力又能怎么样，我又不能把她捆着、绑着一定要跟我配合，而且就算很勉强地配合，你也不舒服，干嘛呢？
主：在上节目前你告诉我你买了不少性知识方面的书，这对你也是一种心理补偿吗？
周：是的，通过这种方式我才能平衡自己。我喜欢海特的性学报告，里面的那些访问口述让我获得心理满足，不如意者的比例并不低，我不是孤独的。
主：但您不认为这种平衡是可怜的吗？当年您妻子提出离婚时，你有没有想过，
