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第6部分

卜文命学-第6部分

小说: 卜文命学 字数: 每页4000字

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  真传一句话,假传万卷书。再看此命庚戌为魁罡,她性格太刚,属那种认死理的性格,刃为胆量,行刃地胆气过人,在淫威面前决不会屈服,与强杀较劲,杀库穿刃而壮烈牺牲。试想一个十几岁的娃娃能有这等英勇,是先天命之所然。


三姊妹的婚姻(程晓智作)

  一个去年偶遇的中年女士邀我去其家中论命,她是一个初入门的命学爱好者,收集有众多命
例,今录其三姊妹的命例来与大家探讨。
大姐:戊 癸 庚 甲
   戌 亥 寅 申
大运:壬 辛 庚 己 戊
   戌 酉 申 未 午
二姐:庚 己 壬 戊
   子 丑 子 申
大运:戊 丁 丙 乙
   子 亥 戌 酉
其人:癸 庚 壬 己
   卯 申 子 酉
大运:辛 壬 癸 甲 乙
   酉 戌 亥 子 丑
  大姐:身弱不能从,癸亥为忌,戊戌原局制之为喜。 财星寅木坐夫宫且为官代之原神,故以
寅木为夫,寅木受亥合申冲,甲木与寅木为同一人,坐下绝地,婚姻不利信息以露,己木与寅
木为 同一人,坐下绝地,婚姻不利之事。戊午运合绊癸亥应论吉。实际情况:于丁丑年办离
婚证,戊寅年又同居(未办复婚手续),庚辰年又分居,辛巳年又同居(仍未办复婚手续)。
其姐夫没有另外的女人。
  二姐:金水一气,丑土虽不为忌,但为己官之根前为忌,戊坐申弱不为忌,丑官本巳合入夫
宫,又有年支子水争合,典型的二婚命,丙戌运官杀混杂为忌,辛未个未为燥土的官又为忌,
定离婚。实际情况:其前夫与小姑娘红杏出墙,与辛未年离婚,其于癸酉年再婚(我断出再婚
之夫为外方人,于癸酉年经人介绍相识,其妹说是非介绍认识,乃显于路上自行车相撞而认识
,可能这与戊申、己酉驿土有关)。
  其人:金水一气,卯伤为忌,己坐酉弱不为忌。我断她壬戌运早恋,丙寅年结婚,丁卯年怀
孕,戊辰年生子,甲子运上有一定权柄,丙子年三子伏吟,与夫妻宫定有夫妻反目之事,我讲
乙丑运用己土通根,合绊夫宫喜神子水,当防后院起火。实际情况:所讲全部准确。丙子年吵
架很凶,以至放弃工作,丁丑年后和好,现在其夫爱其爱的要死,防其防的甚紧。
  后记:晚间该女士请我吃饭,于席间她问我己卯年发生什么事,我答:“不是说过了吗?财
运不错。”她说还有什么事,我想了想说:“你出外了”。她说对,又问我还不什么事,我说
扩大管理范围,她说对,问还有什么事,她的连续发问,使漫不经心的人感觉有些莫明其妙,
对其八字进行再分析:甲子运合去己土,己卯 年弱忌神再次虚透逢合,卯刑夫宫之子,子
为羊刃为生殖器……,我说你红杏出墙了。她笑了。她说:“我不想离婚,你说乙丑运要与人
同居,我真怕后院起火。”



命例几则 

  今年春节期间,我回老家五台住了十天,朋友邻里找我算命的很多,现择几例。

一、克妻命
  乾:戊丁戊戊
    申巳子午
  大运:戊己庚辛
     午未申酉
  此造身旺喜财,妻宫之财星子水得位,可知其妻子不错。但局中水之原神申被巳合绊,无法生水,同时子水受到时上午火的冲克,这就表示有好妻而难留了。实际情况是,他91年辛未结婚,午被未合绊不冲子,故能结婚。到申运,自己不想劳动,没有收入,而他的母亲象是发疯一样欺负他的妻子,整天骂,要赶媳妇出门。到辛巳婚姻已到了破裂的边缘。因申是被局中巳绊,见申是应期,故申是不会生水的,又局中都是印星坏财坏食,印为母,故他的婚姻最终会葬送在她那个恶母手中。
壬午年,子午冲,可断在此年离婚,待验。

二、富有命
  乾造:乙丁己辛
     巳亥卯未
  大运:05丙15乙25甲35癸45壬55辛
      戌 酉 申 未 午 巳
  我先讲他的过去:“你在申运的95年与98年财比较旺,到35岁癸未运99年也不错,2000年收入不算好,这一年还要搞投资。2001年收入不错。”
  他说:“你断的对,看看今年如何?”我说:“你今年收入要好过去年,但你要将钱花在盖房子或购物上,能存住的不多。”他说:“对,今年计划要装修我的家,还有购一些家用。”我说:“得花销七万左右,对吗?”他说:“是得七万。”
  分析此造:己土弱而有印又有根,是不从的,用神是印星,财杀为忌神。但为何会断在申运中有财发呢?那是因为申伤官本是忌神,但被原局中巳合而制之,是忌神得制的结构,故能赚到钱。我们看他的酉运,酉与巳是半合金局,不仅制不住酉,反是酉将巳坏了,故可断酉运很差。我知道他酉运时上学不成,游手好闲,没有起色。
  又原局中亥中被局中卯未三合局泄气的,故再见亥、卯、未年时,局现,泄财,是得财的应期,故而95、99俱财运不错,戊寅年是合绊财星亥,也会得财。有人会问,财成杀局后克身,为何会断吉,会不会有官匪呢?我说不会,因局中有印星透干,能化杀,食神透干能制杀,且地支之杀是克不到天干的。有人也许还问:既然杀星配印成局,为何他不去当官呢?我认为,此命局中之印是气势不足,且被亥合制,是当不了什么大官的,但小官还是有的,辛巳年,印星得支,选为村支部委员,这个命行至午运当个村长没有问题。
  有一命可以作比较:
   乾造:庚癸己丁
      子未亥卯
  这个命也成杀局,但印星没有坏,行丙戌运,升至处级,而且文才很高。
  再回到原命,庚辰年乙庚合,庚伤官代表投资,合则是合伙投资之意,但辰土是局中财星的根,无制,不能发财,是近年收入最差的一年。壬午年为何会花钱装修房子?留作读者思考。

三、祸不单行
   坤造:丁丙乙戊
      酉午卯寅
   大运:丁戊己庚
      未申酉戌
  她可能是本年最不幸的人了,据讲,她去年查出肺癌晚期,这还不算,她本是一家人的支柱,夫得病瘫痪在床,还有婆婆也瘫痪在床,原来都是全靠她一人照料的。现在她又病成这样子,还有两个未成人孩子,这一家子可怎么过呀。
  我们看她为何会这样不幸。夏木喜水,局中却无水,酉为夫,命中伤克夫星严重,到庚戌运,夫星透干被旺火克坏,戌穿酉,夫病。她本人也最怕火旺,火旺会焚木,戌运禄被绊,寅午戌火局成,是将自己推入火坑中,辛巳年流年见火,病现,壬午年,大火,难逃死灾。
  其妹问其病,占卦得:寅月,壬子日
  戌官、、
  申父╳ 化酉父
  父午财、
  亥兄、
  丑官、、
  卯孙、
  兄弟亥水为用神,月建合为有气,日建帮为旺。如果单看用神是没有事的。王虎应先生讲,当用神旺时,要看原神,方能断明病因与吉凶。原神申临五爻,又临月破,动而化退,五爻主肺,金又主肺,临螣蛇,是癌,全无生的可能。当下用神旺不死,到卯月,用神逢死月,冲去酉,退而逢冲之应,应死期,我们待验。 


官命特例 

  我有一回去县里办事,县长大人要测命,这个命是这样的:
  乾造:壬癸丙辛
        寅丑寅卯
大运:04甲 14乙 24丙 34丁
        寅   卯   辰   巳
  此造为何是官?年月官杀混杂,似乎用印化官杀,但我仔细分析,这个理不成立,因为官杀透干印却伏支,这种配置是无法化官杀的;再看丙辛合,丙之意向必是向财,而不顾官杀的。如果不是事先知道人家是县长,八成会断人家是个老板。怎么理解此命呢?我陷入沉思。忽然想起郝先生曾讲过一句口诀:月令之正财可做官看。他这句诀我还从未用过,是不是此时的正财辛金与丑中辛金当官看呢?我试探着断道:
  “你是不是93年(癸酉)提升的官?”
  得到对方肯定的回答,我此时明白郝先生之诀是千真万确的。于是我又断到:
 “你必定是2001年升的县长!”
 完全正确。
  后又遇一命:
  乾造:癸甲戊癸
        巳子午亥
  此造也是月令正财,时见正财合身,初看象是发财的命,但实际上也是个官员,因月令正财作官看,行庚申运,做地矿局局长。己运下台,克坏癸水,劫合杀,失权。


 
 
 
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卜文命学观

 

   看重八字原局之理象,弃衰旺与用神,这是我们既区别于传统命理,又不同于其它流行的所谓“新法命理”的论命体系的根本。这一体系最核心的东西是“六大要诀”,即:

     1、干支配置,用此来分析命局,形成立体的信息提取模式,这一部分在《导读风集》中已经涉及。

     2、“宾主”理论,解决了命理的细化,为推演事情的发生及其性质提供依据。此已在《命理珍宝》一书中有论及。

     3、应期理论,将吉凶与应期分论,明晰了断命思路。《命理珍宝》中《详解八字、大运、流年》一文中已有详述。

     4、十神的活论,为十神准确的提取与定位提供依据。《命理珍宝》中有专论,后边的文章也将论及。

      5、虚实喜忌,其核心是“贼神”理论,完善了看贵贱,找应期的法则。在《命理瑰宝》一书中有详论。
   6、看八字的原象,在《珍宝》、《瑰宝》《十神的意向》、《十神的多重意向》及《干支意向》诸文中有详论。

 

解读《易经》认知世界的方法

美国高能物理学家卡普拉认为:过去数十年间现代物理学引起的这些变化,好象走向了类似东方的世界观:宇宙的全部现象是一个不可分离的和谐的整体。《易经》的思想体系、宇宙观及其方法论,究竟怎样与现代科学沟通,即是本文讨论的核心。并期望将现代科学的研究机理引入易学的研究与实践中,使古老的易学术数学登上学术之殿堂,成为人们能普遍接受的一门学问。

自古《易经》就是一本占卜之书,它成书于殷周时期。《易经》所研究和阐释的是宇宙运动变化的规律,而这些规律是可以认识的,不存在人类不可知的超自然的智慧和灵力,所以《易经》不同于《圣经》,它与科学有着同样的哲学基础和对世界认识的终极追求,由《易经》这部经典衍生出的对世界的认识以及各种术数学,我们统称之谓“易学”。由于易学在认识描世界的方法奇特,逻辑又怪异,往往不被我们正常的思维理解和接受,故遭种种误解。但这并不等于易经认识宇宙的观点是错误的,我们没有理由把无法用科学解释清楚的东西当作伪科学加以批判,因为辨证地讲,科学也不是万能的,它也在发展进步着。我们不妨在更深的角度剖析一下科学是什么?

近代自然科学是从西方哲学中分化而来的,由于它脱胎于西方哲学之母体,它与东方易学的思维方式大相径庭。从哲学认识论讲,西方哲学认识世界是主客体分化的,主体人的思维是意识,客体是物,界限非常清晰。后来产生认识

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