矛盾文学奖提名 李锐银城故事-第4部分
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的棒槌一下一下均匀地落下去，就会有细碎的水珠迸溅到脸上来。银城的女人们都是蹲在河边洗衣服。可秀山芳子一直是站在河水里弯下腰来洗。时间一长，银城人已经习惯了她种种特殊的举动，和她也是特殊的服饰和木屐，不再那么好奇了。秀山芳子记得当自己第一次在女人们惊奇的注视下，把棒槌从衣服里抽出来的时候，周围竟是一片咿咿哦哦的赞叹声。尽管大家语言不通。可银城的女人们发现这个东洋女人竟然使用同样的工具来洗衣服！这个发现除了让银城的女人们极其惊讶而外，更让她们平添了许多的信心和亲切——天下的女人原来都是一样的！东洋女人也一样要用棒槌洗衣服！女人们在翠绿的河水边举起一片白藕般的胳膊和棒槌，哗啦啦地笑成一堆。她们七嘴八舌地围上来：“女先生，你哥哥一个月挣一百五十两银子，你一个月挣六十两银子，为啥子还要自己来洗衣服？”
“你们日本女人都出来自己做事情么？女人可以教书做先生，女人也做进士、中状元么？女人也会做生意？女人出来做事情孩子啷个养法？”
“一个弱女子，跑起天高地远的，你就不怕？你就不想家么？”
“你跑到中国来，你的婆家啷个会放起你走？”
秀山芳子被嘁嘁喳喳地围在中间。她虽然听不懂她们到底说些什么，可她听懂了惊奇和善意。秀山芳子努力地想和大家交流，她指着码头说：“听、鱼……”
许多声音回答她：“对头。那边是听鱼亭。这里就是听鱼码头。大家都到这里来洗洗涮涮的。”
她又指着不远处，河湾岩壁上那两个暗红的大字说：“苏、东、坡……”
杂乱的声音更兴奋了，“你也晓得？对头，对头，那几个字是苏东坡写的。唱高腔的就有人唱这个苏东坡，他是宋朝一个写文章的大官，他来过我们银城，崖高头听鱼两个大字就是他写的。”
秀山芳子知道银城的这个典故，她还知道“夜半听鱼”是银城八景中的一景。在那面岩壁的对岸，和苏东坡的两个大字遥相对应的还有一座角亭。角亭的立柱上有一副对联，“河边鼓瑟游鱼听，柳外敲棋睡鹭飞”。这些掌故都是鹰野寅藏告诉她的。早在来洗衣服之前，他们三个已经去过那个角亭。哥哥次郎还在角亭前为他们拍过照片。他们在那个古旧的亭子里打开一瓶从家乡带来的清酒，边饮边谈，一直等到月亮升起来，在一片静谧的月光里听见鱼尾拨水的回响，从对岸岩壁间悠远地传过来。被月光洗白的银溪从幽暗中涌现出来，又溶泻进远处的幽暗之中。对岸矗立的岩壁上林木茂密，落满了夜宿枝头的鹭鸟，鹭鸟们雪白的身子在枝叶间梦幻般地闪现出来。
可是今天，河对岸的亭子里没有人，听鱼码头冷清的台阶上也没有人。摆渡的木船横在岸边，斜扣着斗笠的船夫独自坐在船头上打盹。在这有几分意外的安静中，秀山芳子把一件长裙放进清澈的河水里。裙子在河水里慢慢地漂浮、舒展开来，裙子上家乡的枫叶盛开在清冷的水面上。金红色的枫叶，秋意凄迷的枫叶，在清冷的河水中漾起无限的乡愁和情思。秀山芳子觉得有泪水模糊了视线。她轻轻地摆动着裙子，轻轻地摇曳着河水中纤细清冷的情怀。秀山芳子痴迷地在心里默诵起一首古诗：
奥州花布色纷纷，花色凌乱似我心。
我心为谁乱如许，除君之外更无人！
从听鱼渡口向上，越过上水关，越过那座七孔相连的上关桥，远远地，在银溪的尽头，就会看见山岚氤氲的桐岭。常有飘渺的白鹭，在高挂云天的银溪上忽隐忽现。鹰野寅藏说“桐岭横烟”是银城的又一景。银溪就是从那些高远的“横烟”里流淌出来的。鹰野寅藏是他们三人中的兼职翻译，他似乎对银城的一切都了如指掌。有一天，鹰野寅藏拿出一本叫做“县志”的旧书，在他纤弱白皙的手上，旧书墨蓝色的封套幽深得像一口古井，不知把多少时光淹没在里面了。鹰野寅藏说在中国任何一个县、一个州、一个省，都有自己的“志”，在这本“志”里记载着沿革、地理、物产、风俗、人物、历史大事，和所有的这些“景”。每个地方都会有自己的“八景”。即便景物简陋也总会凑出八个。每一“景”都有应景而写的诗来描绘、感慨一番。不过这些诗大都是些冬烘先生的庸作。银城是座有名的古城，所以银城的“景”更是一个也不能少。他微笑着说自己关于银城的知识，都是从这本书里得来的。鹰野寅藏说话的时候，眉宇之间常有一股儒雅而又热烈的神态。他把书端举在胸前，古旧的墨蓝色封套越发衬出人的年轻和苍白。看着那些瘦弱的手指打开封套，在枯黄的书页间灵巧地翻动，秀山芳子不由得怦然心动。
秀山芳子对鹰野寅藏的衷情，让外人一望而知。可是在这个遥远的银城，看破了秀山芳子恋情的“外人”只有一个，就是哥哥秀山次郎。但是秀山次郎坚决地告诉她，这件事情不但不可以做，而且不可以想。当初秀山芳子执意要跟哥哥到中国来教书的时候，并没有想到自己会陷入情网。更没有想到在这远离家乡的地方，“不可以”的恋情竟是这样的令人煎熬。秀山芳子一心要到中国来，是因为她喜欢中国，尤其喜欢李白和苏东坡的中国。深爱古诗的秀山芳子，是从《万叶集》《古今集》或《百人一首》这一类的诗集中了解中国的。她深信和那么多的日本古诗糅和在一起的中国，绝不是现在的男人们告诉她的那个被日本打败的“支那”。两年前，他们带着学校所有的新设备，从横滨乘海轮三天三夜跨海到中国。而后，昼行夜宿，又从上海乘江轮沿长江逆流七天到重庆。再从重庆改乘木船，由纤夫们拉着继续逆流而上，长江，青依江，银溪，这一次竟然走了将近一个月。傍晚靠岸，清晨起航。一个又一个陌生的码头，一座又一座陌生的城镇和村庄。如蝼蚁般辛劳的人群操着陌生的语言，在码头上忙碌。每天坐在船头，看着赤身裸体的纤夫们唱着凄厉的号子，在江边的岩石和沙滩上弓身爬行。山重水复，水复山重，秀山芳子觉得自己真是走到了天涯尽头。秀山芳子觉得自己年轻的心像一只孤单的风筝，也被纤夫们带到了永无尽头的天涯。而银城就是天涯尽头的神话。当他们乘坐的木船拐进银溪，走过艾叶滩，临近下水关的时候，古老繁华的银城，就像《一千零一夜》里的奇迹一样突现在眼前。河东岸青石砌就的城墙依山而立，威严高耸。河里的船只往来如梭一片繁忙。两岸的河谷间密集着高耸的天车和盘旋的枧管。到处可见熊熊燃烧的火口。到处可见咿咿呀呀拉着盘车的牛群。他们三人一时都被这眼前的奇景惊呆了。他们没有想到在贫困、落后、愚昧的“支那”，竟然还有这么繁荣昌盛的城市。陪了他们一路的育人学校校长刘兰亭兴奋地指着说：
“你们看那座红楼，我们的学校在河西岸的新城，我们敦睦堂刘家住在河东的旧城，九思堂李家，慎怡堂王家，陶淑堂赵家，也都在旧城。银城的富商大户都在旧城。旧城背后的那座山叫玉泉山，山上有个很有名的飞泉，是我们银城著名的风景。泉水下面不远就是我家的松山别墅，哪天我带三位到松山别墅小住，去看看‘月照飞泉’。不过，等到我们船上的这些新设备都安装好以后，我们育人学校就会是银城最风光的新景致了。秀山君，你的照相机可以派上大用场喽！”
好像是为了回应刘兰亭的自豪和兴奋，入港的纤夫们唱起了舒缓的号子，引来两岸无数好奇的目光。眼尖的人立刻喊起来：“看呦看呦，是刘七爷从东洋回转来喽！”转眼之间，下水关的码头上聚起一片新奇兴奋的人群来。人群里有人高声喝彩：“刘七爷，你带起洋人回家乡硬是风光得很呐！”
“刘七爷，你好孝心，三公天天在家里担心你的辫子，你还给他老人家好好的留起！这下三公要开心！”
刘兰亭对着人群抱拳拱手笑红了脸。
看着这从地老天荒里神话一般涌现出来的城市和人群，秀山芳子紧紧抓住了哥哥的手，猛然想起横滨的码头，想起那些在海风里悲鸣的海鸥来。离家万里，海天相隔，秀山芳子就是从那一刻起陷入了千丝万缕的乡愁。两年来对家乡的怀念，对恋人的期待，让秀山芳子的心变成一张纤细敏锐的蛛网，任何一点轻微的感触，都会在这网上颤动不已。
今天，还在学校的中秋节假期之内，秀山芳子本打算和他们一起去旧城的会贤茶楼品茶。可是秀山次郎和鹰野寅藏坚决地拒绝了她。从他们断然的神色中，秀山芳子已经预感到也许有什么重大的事情要发生。果然，将近中午的时候，一声巨大的爆炸从旧城里传出来，在最初的慌乱之后，整个银城突然陷入在可怕的安静之中。听鱼码头斜对着旧城的北门，秀山芳子远远地看见士兵们关闭了城门。她匆匆忙忙地从河水中捞起正在洗的衣服，匆匆忙忙地跨上石阶。走了几步忽然又在石阶上停下来。她把盛衣服的木盆又放在台阶上。旧城的城门已经关了，而听鱼渡口是秀山次郎他们返回来的必经之路。与其回到学校去，还不如在这里等。虽然哥哥看见自己来河边洗衣服又会生气，可现在已经顾不得那么多了。秀山芳子紧张地在台阶上坐下来，焦急地盯着那个紧闭的城门，她不知道那场可怕的爆炸是不是炸伤了自己的亲人，恐怖和猜疑逼出她满脸绝望的惨白。高耸的城楼上军旗飘舞，奔跑的士兵往来不停。那座古老端庄的古城，转眼间四门紧闭，变成一座森严恐怖的堡垒。坐在石阶上的秀山芳子猛然悲从中来热泪横流。
码头上，摆渡的船夫也被爆炸声惊醒过来，他推起头上的斗笠，从远处侧目看着静坐在石阶上的秀山芳子，心里由衷地赞叹：“这东洋来的女先生，真好比是天上下凡来的白娘子呀！”
黄河远上白云间（四）
李锐
秀山芳子知道哥哥坚决反对的原因，是因为自己爱上的鹰野寅藏不是日本人，而是中国人，是哥哥和父亲，也是几乎所有日本人都鄙视的“支那人”。
坐落在东京郊区的秀山制作所是一间私人的小兵工厂。近些年来兵工厂的主人秀山正雄
先生和许多中国人的交往多起来。在几个年长一些的中国人来过几次之后，中国的留学生就成了那里的常客。为此，秀山先生在自己家里办了一个日语补习班，由做教师工作的儿子次郎和女儿芳子来担任补习班的教员。这两个年轻人很快就发现，中国留学生们把主要的时间都留在父亲的车间里。他们学习制造炸药、炸弹和手枪、步枪的热情，比学习日语的热情要高得多。补习班每三个月结业一期。每到结业的时候，秀山先生都会带着他的学生们骑自行车到乡下的荒野去“打渔”“打猎”。在实弹演习之后才算是真正的结业。年轻人总是最容易相互感染的。次郎和芳子很快就和留学生们成了好朋友，陷入在难言的吸引和热情之中。可是兄妹两人迷恋的不是同一件事情。哥哥秀山次郎羡慕、渴望的是�
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