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强迫练习是世界上最佳最妙的训练。¡¡你自己知道什么是对的,什么是你应该做的事,甚至你觉得不像在做着
它时,也是如此。这正是确当的时候,你当紧紧的把握住,坚定的从事你的¡¡职务,无论有什么样的困难或不愉快。日复一日,坚定的遵守着严格的训练,¡¡
不久,你就能学会这艺术中的艺术——全然的自制。
凡事付之一笑
如果,你能想到某些努力是如何的不利,那么就会知道为什么有那么多¡¡人会那样留心,小心翼翼地养育之,引诱之,并且急于迎候之。
他们寻到了他们所思虑的东西,没有一个忧虑困难者不发现多量困难¡¡的。这是因为人们总能够使任何东西变成困难,如果他们的脑子是那么想的¡¡话。
传说,当美国西部正在开发,还过着漫无秩序的边疆生活时,那些身上
有手枪,刺刀等武器的人,常常都会遭遇很多困难,而那些没有武装器械的¡¡人,完全得依靠自己的良好主见,自制,机智与诙谐的人,反而难得有困难。¡¡
对于武装者而言,会发生枪击事件的变故,在更明达事理的非武装者看
来,只是一个小小的趣闻。¡¡一般喜欢自寻烦恼的人正是如此,他们常常因为忧愁,胆怯、悲惨、阴
谋的思想,而让自己很容易沉浸在所有的沮丧与毁损。对一个快乐的人不过¡¡当作一种细微的变故,毫不在意的付之一笑,而在悲观者的心中,却往往成¡¡
为一种很凶恶的,不可以言语形容的变故预兆。
大多数不快乐的人渐渐都变得如此,他们养成了不快乐的习惯,抱怨气¡¡候,对于食物,拥挤公车,不投机的伙伴或工作,一概不满意。养成了怨恨,¡¡
好批评,寻衅,遇事咆哮,找麻烦的习惯。
那是一种最不幸的习惯,特别是在刚开始的时候,因为不久之后,他就¡¡将要成为一个奴隶。所有的冲动都受到不合理的曲解,以致悲观主义,大儒¡¡
主义的意向都成了隐疾。
在这些寻求困难者中,更有许多特别在企求疾病的人。他们因为恐怕传¡¡染虐疾而消毒,害怕寒冷而裹起厚重的外袍,为了各种可能的疾病而服药,¡¡
而且,他们确实知道那病症即将来到。
是以,在他们出发跨越美洲大陆或欧洲旅行游玩时,他们就携带一只装¡¡有各种可能感染上的疾病解药;说也奇怪,这些人就常常生病,有时受寒,¡¡也有得传染病的。
还有些人从不去预料有什么困难,总相信最好的而不以为会有最恶劣的¡¡情况。他们到国外旅游从不携带任何药品,却难得会有麻烦。
有些人常常留意虐疾的传染。他们注意到阴沟里的臭气,和不清洁的空¡¡气,他们居住的地点,必然是不卫生的,不是太高或太低,就是太光亮或太¡¡
阴暗。当他们发觉有任何一点疼痛或痛苦,他们就一定说,那就是虐疾了。
像这样,当然他们最终必要染上虐疾,实在是他们太留心它,太预料它,¡¡也太期待它了。似乎他们发现不是那么回事,就必然要失望。事实上,唯一¡¡
有问题的,是他们自己的头脑。一旦脑子里有了虐疾,思想有了传染的毒质,¡¡疾病在身上是必要被发现的,不过是时间早晚的问题而已。
当这些人把胃当作不幸的骚扰中心,他们将苦心规划心理上的表格,注¡¡明什么是他们“适合的”,什么是他们“不适合的”,并且常常暗自希望发¡¡
现某些新的不消化的食物。他每吃一口饭,就吞下一些不消化症,因为他们¡¡确实感觉他们所吃的各种食物,都会对他们造成某些伤害······疑惑、畏惧的¡¡
思想,影响了他们的消化,毁损了他们的胃汁,甚或完全阻止了他们的分泌,¡¡自然会要产生困难了。
这些特殊的人们中,有若干发现空气是产生灾祸的根源。因为这些根源,¡¡整个法国在继续的找寻困难。于是,某个在巴黎的美国人,他开了卧室的窗,¡¡
就受到警告,会发生眼疾,肺炎,伤风,与突然死亡。假使恰好有一扇窗户¡¡开了,这些以为空气带来灾祸的怀疑者,就期待着伤风,结果真的伤风了,¡¡
畏惧、焦急、摧毁了身体的自然抵抗力,使它很容易就生病了。
当四周有传染病发生,存心找麻烦的人,一定会先感受到。假使有一个¡¡小孩咳嗽,或是脸色有点不对,或是还不觉得饿,他们就必然要说,这些可¡¡
怖的疾病已经开始从事它的可怖工作了。
最悲惨的情况,就是那些人,在他们固定的思想里。常以为若干可能遗
传的疾病,最后总要伤害到他们。以为自己也是肺弱,心弱,胃弱的牺牲者,¡¡只一味的记挂着他们身体上可怖的灾祸,使之进入生活中,让墓布笼罩在家¡¡
庭的任何活动上。
他们所需要的,是一种因以获得健康与快乐的良好心绪,一种愉快而有¡¡希望的心境,和与此种哲学同来的活动,他们是各种骗子的俘虏,他们中“善¡¡
饮迷汤者”,报上的广告,让每个新闻读者厌烦,他们却想尽办法要吞下去,¡¡因此,供给了无数时髦医生的奢侈生活,而使自己的生活十倍愁惨于应有的¡¡标准。
真希望我会有能力去激励这些人的内心深处,使他们得以明白,命运是¡¡操纵在他们自己的思想里。意志的力量,借着帮助他们把握住有治愈力和活¡¡
气效用的思想,会使他们抛弃身体上和心灵上的各种痼疾,并且,会让生命¡¡成为人们全体所集中神性的伟大表现。
常常有人喜欢抱怨命运的艰苦与贫困。在他们的脸上,就清楚的写着他¡¡们的不幸;他们自认是失败,疲乏,没精神,无生命的活动招牌,但却只会¡¡
谈论,永远不去实行。
我认识一个聪明能干的年青人,他自创了一番事业,但他有一种不好的¡¡习惯,就是喜欢和每个人谈论他自己的事业不好。只要有人问起他的事业状¡¡
况时,他总是说:“糟糕得很,没有生意上门,一点什么都没得做,仅能马¡¡虎度日;没有钱赚,我倒希望能卖掉它。经济这种生意,是我极大的错误;¡¡
如果光是领薪水生活,我应该可以过得很好才是。”
此人养成了说自己事业不好的习惯,就算营业状况很好,但他发射出使¡¡人丧气的空气,他说出使人丧气的意见,使人觉得疲乏与厌烦,以为有这样¡¡
的希望与可塑性的青年,竟会这样绝灭自己的前途,压抑他的雄心壮志,未¡¡免太看轻自己了。
这样的习惯对一个雇主而言,更是特别不幸,它会传染、摧毁员工们对¡¡他与事业的信仰。人们多不愿替一个悲观者工作。在乐观的氛围中,一切都¡¡
欣欣向荣,并且会比在一个丧气,阴郁环境中,能做出更多与更好的工作成¡¡绩。
而认为自己的事业不好的人,就不会和自觉事业具发展性的人做同样的¡¡工作。他那讲每样都不好的习惯,会让他的头脑趋向消极与冥想,是成功的¡¡
最大致命伤,而造成一种很不和谐的环境。没有任何一个人,可以一方面说¡¡着消极话,而又能奋发向上的。
误用想像是人们最厉害的敌人之一。人们的生活之所以永远不快乐与不¡¡舒服的原故,是因为他们常想像自己是为人忽视,轻蔑,谈论的。总觉得自¡¡
己是各种恶行的标记,猜忌,嫉妒和各种不良意志的目的。事实上,这些意¡¡念大多是幻妄且毫无根源的。
如今,这是一种最最不幸的心境。它毁损幸福,它破坏效用,它使心境¡¡不和谐,而生活就因此而无法让人满意了。
有这种思想的人们,就永远使他们自己为四周的悲观主义的气氛所苦,¡¡他们总戴着黑眼镜,这使他们身边的一切为阴暗所笼罩;除了黑暗外,就再¡¡
也看不到别的东西。在他们一生中所有的音乐,都是低沉的调子;在他们的¡¡世界里,找不到一丝快乐与光明。