狂骨之梦 下-第29部分
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“什么东西啊？那叫二次元的。”
“另一个世界。”京极堂说，“外出回来时，爬上山道往右是妾宅，往左是正宅。依当天的心情，享受两个同时进行的人生。即使是完全相同的建筑物，也不能盖在别的地方。因为首先，风景不同，回家的路也会不同。光只是妾宅的建筑与正宅相同，也不会有这种奇妙的感觉，也就是不能有任何一点落差的。他低头往前走，身体往右倾一寸，或是往左倾一寸，出来迎接的女人就不同了——这才是他的巧思所在。但是如果看得见隔壁也不成。如果从庭院可以清楚看见另一边，那就扫兴了。”
“因此才有这正中间的山壁？”
“对对，这奇怪的开山方法由来便在这里。尽管非常接近了，也绝对到不了隔壁。这间最靠海的房间，虽然是山道的尽头，但这种盖法也不可能互相往来。图可能看不出来，但这边是断崖吧。”
“是这样没错。”
“这正是‘虽然房子相邻但无法立刻到邻家的房子’的真面目，这是并行享受两个人生的奇人怪屋。”
木场感觉有些难以理解。
“但是，京极堂，这我懂了，但为什么是‘脑髓屋舍’？”关口不可思议地问。
的确有“哪里是脑啊”的感觉。
“啊，那是因为椿先生是医生，似乎是看到这张图而联想到的，是比喻啦，比喻。虽然有点勉强，你们还不知道吗？”
“不知道。”
没人知道。
“嘿，这种平面图，不觉得很像脑的断层图吗？妾宅是右脑，正宅是左脑。山道是胼胝体（注：胼胝体〈Corpus Callosum〉是连结大脑左、右半球的主要组织，负责传递左、右半球的讯息。）吧，包围这些的这座山是大头盖骨。”
“又是骷髅啊。”
几乎所有人都摆出了厌烦的表情。
“原来如此。椿先生经过这脑干，到右脑或到左脑。真的是奇怪的癖好。”
敦子不满地提出异议：“脑髓屋舍啊，可是，哥哥，我有个简单的问题，如果要复制脑子，应该对称地盖，不是吗？”
哥哥回答：“不是复制，是类似。左右对称是不行的，隔间会变成左右相反。这样就没意义了。所有像‘脑髓屋舍’这种怪名字，应该是椿先生看到完成后的这张平面图才想到的吧。”
“这样啊，要让人不知道在哪个房子里的相同隔间才是重点。但是，即使是同样隔间，比如说有一边没有窗户，这么简单的事也可以造成视觉上的掩蔽吧？啊，但是从其中一边就会变成看到围墙或墙壁了。不对，这样会变成恨奇怪吧？”
“不只如此。听说这屋舍其实是复制品。根据资料指出，椿氏本来出生在北镰仓的家。椿氏小时候，父亲事业失败，那间房子拿来抵债还是怎么样，就卖掉了。这房子跟那间房子的隔间据说是一样的。房子被迫卖掉，相当不甘心吧。听说所有细节都跟记忆中的家做得一模一样，连庭院的盆栽和水井也是。”
“井吗？”
井是那个世界的入口——据说如此。
“对，读这数据之前，我一直无法理解。据降旗说，宇多川宅的庭院里有井。但在海边挖井的话，跟海水混在一起，根本不能用，不是吗？必须挖得非常非常的深。但即使如此，是否能挖出好水呢？不过这个院子里的井，刚开始就不是为了汲水而挖的，是一个装饰用的井。嗯，挖井的人逞强，坚持要挖到有好水出来为止，于是挖得很深，但最后放弃了。这里是这么写的。”
“干涸的井。”伊佐间说。
“也就是说只是个洞穴。还有，听说除了井之外，对庭石也费了一番苦心。”
“庭……庭石……”
“你说庭石吗？哪有这种……”
哪有这种蠢事。根据石井的报告，说没有那种东西……
“本来有。”在木场说完之前，京极堂先说了，“这张平面图的这个标志就是庭石。依据记录显示，找不到同样的石头——这是理所当然的，但请雕刻家雕了一样形状的。所以有庭石。”
“怎么会……那是哪里出了……”
“没有出错，庭院里没有庭石才是错的。”
“那庭石到哪儿去了？警察的眼睛脱窗吗？或者，你是说警察看不见？”
“庭石在井底。”
“井底？”
“因为很重，所以大约不可能丢到悬崖下的海里吧。”
“什么意思？”
——那是关键吗？
“哎，等等。总之，好像是怪癖异行太过头了，椿氏晚年听说过得并不安泰。进入昭和时代没多久，就孤独而亡了。根据此报告书，椿氏倒在山道的岔路上死了，死因是脑溢血。该说是自作自受呢？还是完成心愿？”
“椿先生没有后代吗？”伊佐间单纯地质问。
“好像没有，似乎只留下了债务。右脑和左脑的两个女人，一直忍耐地过着屈辱的生活吧。椿氏一死，葬仪草草了事，房子也快速处理掉了。”
“嗯……”伊佐间插画回应，“哎，社会也改变了，就像妇女团体拿着汤勺饭匙，怨声载道的处理方式吧。”
“于是这间房舍，转手给与椿氏生前有往来的文化艺术社会长手中。会长和宇多川先生好像也有交情，他就是提供这房子给宇多川先生的人……”
京极堂环顾众人。
“所以，如此我们终于知道事件发生的‘地点’了。”
那又怎么样呢？京极堂越说，木场越觉得心里焦躁起来。
“喂，这很重要吗？”
“不是很重要。但是如果不知道，知道的事情也看不出来真面目。”
京极堂凝视着木场。
“这次的骚动的特征是，在此的所有人都只是间接性地与事件有所牵连。仅有敦子、关口与被害者见了一次面，伊佐间和降旗先生分别与被认为是加害者的人见过一两次面，仅仅如此。我和大爷、小槪皇翘秸庑┕适露选６胰衔馄鹗录牡笔抡撸导噬现挥心橇礁鋈恕Ｕ饩褪俏侍馑凇Ｕ馄鹗录幻缓φ撸幻雍φ撸揖醯每空饬饺说墓叵稻涂梢岳迩逅形侍饬恕２唬剿坪醮蛩憧恐烀佬〗阋桓鋈司桶盐侍饨饩龅舻难印Ｋ淙徽也坏奖缓φ弑匦氡簧钡睦碛桑雍φ呒词股比艘膊蛔阄娴钠婀肿纯鋈幢缺冉允恰＜偕柚烀佬〗闼率龅墓忠旃适率腔镁酰蛘咚胺杪羯担际侵烀佬〗阋桓鋈吮憧梢越饩龅奈侍猓皇锹穑空馐遣换岽淼摹Ｎ颐潜匦胫赖亩骰购芏啵热纭�
京极堂转向敦子：“你拿到报纸了吗？”
“前天，这么薄。”
敦子把折叠起来的报纸交给京极堂，然后说：“给筑地的老师看了之后，老师觉得非常稀奇呢。他说，在报纸遭到限制达最高峰的昭和十九年，可能造成人心不安的报道内容，只要有一行，都是前所未闻的珍奇事件。”
“真是的。不只由情报局将情报彻底地一元化，也因为物资缺乏，没有充裕的墨水。我记得晚报停刊正是这时期，不是吗？哦，这像广告单一样的，是一天份的报纸啊？”
“一周十四页每天半张的时代嘛，那下半段左边角落小小的报道……”敦子用手指指出来。
“啊，有了，这么小啊。现在的话，应该会成为全国报纸的头条吧。嗯嗯……不过刊登出来已经算是奇迹了。”
是八年前申义命案的报道吧。
木场向京极堂确认，京极堂边用眼睛扫描报道，一边回答：“正是如此。第一次的报道，几乎全是警察和宪兵的谈话。背叛国家体制的违法者——没有政治思想背景的事件，这样的内容，硬要转到赞美国家政策的方向去，看来是登得恨辛苦。如此费劲是为了想报道真相吧？不，说不定不想唯唯诺诺的吧。该说是记者的骨气、微弱的反抗吗？”
“你在叨念什么啊？登在那么小的报道里的情报，我们都知道啊。还是说登了什么其他的事吗？”
“登了，有宪兵的名字。”
“你说什么！”
木场把宪兵的事忘得一干二净了，与其说是忘了，不如说是完全忽视。因为与其他要素比起来，印象太薄弱了。
“山内敏治……吗？那，关于这个人呢？”
“调查之后，幸好山内先生住在都内。昨天联络了，今天早上要去老师那里前，先跟他见了面。他记得朱美小姐的事情，也记得一起问供的两位下士的名字。”
“然后呢？”
“嗯，一位是石桥正，然后令人吃惊的是，另一位是一柳史郎。”
“你说什么！”
木场又大叫。关口好像也同时叫了出来，但似乎被木场的重低音盖过了。
“难道说邻居就是那个宪兵啊！”
“好像是这样的。”
“那……那，为什么宇多川没发现？就是为了逃避那宪兵才住到现在的家，对吧？不是说在附近晃来晃去的很伤脑筋吗？这样的话，应该知道长相，不是吗？结果是邻居，很奇怪啊。”
“不奇怪，宇多川崇不认识邻居男主人。他只跟太太见过面而已。对吧，关口。”
关口的嘴巴无力地微微张着发呆，被京极堂一问，慌慌张张地回过神来。
“啊，啊啊，说与邻居没有往来，只跟太太见过面。但，但是，京极堂，追踪宇多川老师的那个宪兵，这……这么巧住在老师家隔壁，这即使是偶然，这种故事发展不会稍微太巧合了点吗？无……无法置信啊。”
“哪里是巧合啊，不是住在那里，是追过来的吧。这并非偶然，一柳夫妇一直在找宇多川夫妻。因为每次都被逃掉，于是屡逃屡追。最后终于找到了，便费了一番苦心租下隔壁的房子吧。”
“为什么？为什么要穷追不舍？并且，为什么可以住到隔壁了，这次却不现身？”
“对啊。千辛万苦找到了，还住到隔壁的空屋，然后不知道该怎么办，便偷窥状况——是这样子吧。事实上也不奇怪吧。”
“偷窥状况？喂，京极，那么那个宪兵，一柳，比如说，那个，会是凶手吗？”
“不是。”京极堂的表情有点困惑。
不懂，完全不懂。木场比来此之前更不懂了。
从京极堂开始，木场依序环顾同席者。敦子、关口、伊佐间、降旗，还有樐窘颉�
这之中有人懂吗？京极堂从方才一直叙述着听不懂的话，但是不是用他拿手的诡辩在捉弄人呢？木场正把视线投向樐窘蚰堑裣癜愕牧呈保┘枚詷木津开口了：“那，小樤趺纯茨兀俊�
“唔，因为要我等，我正想睡觉。没怎样阿，就像你说的，双岔路加三岔路。这种无聊的事情不要拜托我。托你的福我一身海苔味，简直变成海苔烤麻糬了。”
“这样啊，夫人说了这样的证词吗？”
“证词？不，因为她装傻说‘咦，是怎么了呢？’所以我就大笑给她看了。”
“那，看到了吗？”
“嘿，结果想起来了。不过，我觉得那种事无所谓啦，不值得信赖。可信赖的只有我。”
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伊佐间看着他，做了个嘲讽似的奇怪表情。
“喂，这次又是什么事？再搅乱事件，我要揍人了！”
木场是认真的，京极堂苦笑。
“我让小樔ゼ笊俏桓咭袄鲜Φ奶蛭肴啡弦患隆！�
在集体自杀女人的家，要确认什么？
“你们这些家伙，没做出妨碍警察搜查工作的事情吧？”
“我想并没有妨碍到你们，只是确认一下高野太太看到的，山田春真持有的法器形状。这会妨碍搜查吗？”
“发具？什么啊？啊啊，叫毒菇杵的东西吗？”
长门马上想起名字的那个东西。
“毒菇杵？啊，独钴杵啊，那是像这样前端尖尖的东西吧。是金刚杵之一，前端收拢在一起，所以这么称呼。金刚杵本来是印度的武器，后来成为密宗修行的法器，作为破坏烦恼的菩提心象征。前端像这样�
