中国哲学名著蚜-第79部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
是 这 样 。
E C 慎 所 教 ： 谨 慎 地 对 众 官 及 百 姓 进 行 教 育 。 班 ： 颁 布 。
F C 务 ： 事 情 。 宅 ： 处 置 。 分 宅 百 姓 ： 分 别 交 给 百 姓 去 做 。 四 职 ： 指
士 、 农 、 工 、 商 。
G C 禀 命 之 者 ： 接 受 政 令 的 人 ， 指 众 官 及 百 姓 。 不 肃 而 安 ： 是 说 政
令 不 必 严 厉 ， 众 官 及 百 姓 就 能 自 觉 遵 守 ， 各 安 其 职 。
H C 忽 然 ： 形 容 轻 视 的 样 子 。 这 是 说 ， 即 使 不 注 意 忘 掉 了 职 分 贵 贱
的 不 同 ， 也 没 有 人 产 生 改 变 职 分 的 想 法 。
I C 三 ： 指 三 公 ， 即 司 马 、 司 徒 、 司 空 三 种 职 官 。 据 在 三 之 尊 ： 居
于 三 公 的 高 位 。
J C 所 隆 之 情 ： 怀 着 被 人 尊 敬 的 心 情 。 敦 以 为 训 者 ： 敦 促 勉 励 教 化
百 姓 的 人 。
K C 阶 ： 阶 梯 ， 关 键 。 审 ： 谨 慎 。 这 是 说 ， 涉 及 政 治 昏 乱 或 清 明 的
关 键 问 题 不 可 不 慎 重 考 虑 。
L C 这 是 说 ， 欲 望 太 过 ， 可 以 减 损 ， 而 不 可 完 全 禁 绝 。
M C 这 是 说 ， 事 情 做 得 过 分 可 以 节 制 ， 但 不 可 以 说 无 是 贵 的 。
D N 讲 言 之 具 ： 谈 说 辩 论 的 才 能 。 深 列 ： 深 刻 论 列 ， 分 析 。
… 295
２ ８ ６ 中 国 哲 学 名 著 选 读
E N 形 器 ： 指 有 形 有 象 的 具 体 事 物 。 难 检 ： 难 以 检 验 证 实 。
F N 似 象 之 言 足 惑 ： 似 是 而 非 的 言 论 足 以 使 人 迷 惑 。
G N 这 是 说 ， 众 人 听 了 虚 无 之 理 头 昏 目 眩 、 信 以 为 真 。
H N 异 此 心 ： 指 与 贵 无 论 不 同 的 见 解 。 辞 不 获 济 ： 言 辞 不 能 明 确 表
达 。
I N 狎 （ ｘ ｉ á 狭 ） ： 习 。 屈 于 所 狎 ： 被 原 来 所 熟 悉 的 议 论 所 屈 服 。 诚
不 可 盖 ： 确 实 不 能 盖 过 。
J N 往 弗 反 ： 偏 执 一 种 议 论 不 知 回 头 。
K N 薄 综 世 ： 轻 视 治 理 世 事 。 功 烈 ： 事 功 业 绩 。
L N 浮 游 ： 浮 泛 不 实 。 埤 ： 又 写 作 “ 卑 ” 。 另 一 说 ， 读 “ 脾 ” 的 音 ，
其 义 为 增 加 。 此 义 不 通 。 经 实 ： 经 理 实 际 事 务 。
M N 衍 其 辞 ： 推 演 贵 无 的 言 论 。 讷 （ ｎ è ） 者 ： 语 言 迟 钝 ， 不 善 讲 话
的 人 。 染 ： 感 染 。
D O 这 是 说 ， 把 谈 虚 说 无 叫 做 “ 玄 妙 ” 。
E O 这 是 说 ， 把 做 官 不 理 政 务 叫 做 “ 雅 远 ” 。
F O 奉 身 ： 持 身 ， 做 人 。 散 其 廉 操 ： 放 弃 廉 洁 操 守 。
G O 砥 （ ｄ ǐ 底 ） ： 细 的 磨 刀 石 。 砥 砺 ： 磨 炼 ， 比 喻 修 身 。 陵 迟 ： 逐 渐
衰 败 。
H O 放 者 因 斯 ： 放 荡 的 人 这 样 下 去 。 悖 ： 违 背 。 吉 凶 之 礼 ： 指 冠 、 婚 、
丧 、 葬 的 礼 节 。 容 止 之 表 ： 行 动 居 处 即 行 为 的 仪 表 。
I O 渎 （ ｄ ú 读 ） ： 轻 慢 。 混 漫 ： 混 乱 漫 灭 。 级 ： 等 级 。
J O 裸 裎 （ ｃ ｈ é ｎ ｇ 程 ） ： 赤 身 露 体 。
K O 不 惜 ： 无 所 顾 惜 ， 指 不 遵 守 礼 法 。 弘 士 ： 放 达 之 士 。
L O 表 摭 （ ｚ ｈ í 直 ） ： 揭 露 。 秽 杂 ： 繁 多 。
M O 甄 举 ： 标 出 。 静 一 ： 守 静 抱 一 。
D P 释 然 ： 轻 松 的 样 子 。 自 夷 ： 自 乐 ， 自 得 。
E P 损 ： 减 损 。 谦 ： 谦 虚 。 艮 ： 静 止 。 节 ： 节 制 。 损 、 谦 、 艮 、 节
… 296
中 国 哲 学 名 著 选 读 ２ ８ ７
都 是 《 易 经 》 的 卦 名 。 这 是 说 ， 老 子 主 张 静 和 一 （ 少 私 寡 欲 则
静 则 一 ） ， 合 乎 《 易 经 》 损 、 谦 、 艮 、 节 的 宗 旨 。
F P 守 ： 持 守 ， 主 张 。 本 无 ： 以 无 为 本 。 这 是 说 ， 老 子 的 静 一 理 论
主 张 以 无 为 本 。
G P 这 是 说 ， 损 、 艮 等 卦 之 义 只 是 君 子 之 道 的 一 个 方 面 。
H P 《 易 》 之 所 以 为 体 ： 作 为 《 易 经 》 理 论 主 体 的 东 西 。 这 是 说 ， 不
是 《 易 经 》 的 基 本 理 论 主 张 以 虚 无 为 本 。
I P 有 所 经 ： 有 所 根 据 。
J P 见 《 老 子 》 四 十 章 ： “ 天 下 万 物 生 于 有 ， 有 生 于 无 。 ”
K P 有 以 ： 有 什 么 原 因 。
L P 这 是 说 ， 人 既 然 产 生 ， 就 要 保 全 生 命 。
M P 这 是 说 ， 保 全 生 命 的 关 键 ， 就 是 要 顺 从 人 对 外 物 的 感 受 ， 即 满
足 人 的 物 欲 。
D Q 味 近 ： 一 味 追 求 自 己 所 爱 的 东 西 。 亏 ： 损 害 。 业 ： 职 守 ， 本 分 。
E Q 这 是 说 ， 沉 溺 于 物 欲 的 祸 患 就 会 发 生 。
F Q 末 ： 指 纵 欲 的 行 为 。 本 ： 指 保 全 生 命 。 天 理 ： 指 生 命 的 自 然 本
性 。
G Q 交 ： 指 与 外 物 接 触 。 这 是 说 ， 与 外 物 接 触 的 活 动 ， 是 存 亡 的 关
键 。 意 思 是 说 ， 对 欲 望 有 节 制 就 可 生 存 ， 无 节 制 就 要 死 亡 。
G Q 有 ： 指 个 体 生 命 的 存 在 。 非 有 ： 指 个 体 生 命 遭 到 亏 损 ， 甚 至 死
亡 。 这 是 说 ， 纵 欲 求 生 ， 反 而 使 自 己 的 生 命 遭 到 亏 损 ， 甚 至 死
亡 。
I Q 前 面 的 “ 无 ” 字 ， 指 对 物 欲 有 所 减 损 。 这 是 说 ， 对 物 欲 有 所 减
损 ， 并 不 是 消 灭 自 己 的 生 命 。
J Q 申 纵 播 之 累 ： 说 明 放 纵 欲 望 的 害 处 。
K Q 绝 ： 绝 弃 ， 防 止 。 绝 所 非 之 盈 谬 ： 防 止 所 反 对 欲 望 太 盛 的 谬 误 。
L Q 中 节 ： 指 对 欲 望 的 满 足 要 适 当 。 收 ： 结 束 。 流 ： 纵 欲 。 遁 ： 禁
… 297
２ ８ ８ 中 国 哲 学 名 著 选 读
欲 。 过 ： 极 端 。 澄 正 ： 清 正 。 这 是 说 ， 老 子 教 人 节 制 欲 望 ， 不
放 肆 ， 使 内 心 保 持 清 明 纯 正 的 状 态 。
M Q 这 是 说 ， 《 老 子 》 讲 无 的 目 的 在 于 保 全 个 体 生 命 的 存 在 。
D R 以 为 文 不 足 ： 《 老 子 》 十 九 章 ： “ 此 三 者 以 为 文 不 足 ” 。 这 是 说 ，
用 抛 弃 智 慧 、 仁 义 、 巧 利 这 三 条 消 极 的 原 则 作 为 理 论 是 不 够 的 。
E R 这 是 说 ， 这 里 所 寄 托 的 途 径 是 有 所 为 而 发 的 一 偏 之 辞 。
F R 至 理 信 以 无 为 宗 ： 最 高 的 道 理 的 确 是 以 无 为 本 。 当 ： 指 至 理 。
G R 先 贤 达 识 ： 前 世 的 贤 达 之 士 。 滞 ： 滞 留 。 非 所 滞 ： 是 说 对 老 庄
之 学 非 所 留 心 。
H R 班 固 ： 东 汉 著 名 学 者 ， 著 有 《 难 庄 论 》 。 未 足 折 其 情 ： 未 能 驳 倒
庄 子 的 思 想 。
RI 孙 卿 ： 即 荀 子 。 荀 子 在 《 天 论 》 、 《 解 蔽 》 中 对 老 庄 有 所 批 评 。 扬
雄 在 《 法 言 》 的 《 问 道 》 、 《 君 子 》 篇 中 ， 对 老 庄 也 有 批 评 。
J R 许 ： 赞 成 。 这 是 说 ， 批 评 了 其 中 主 要 方 面 的 内 容 ， 同 时 也 赞 成
了 其 中 某 一 方 面 。
K R 造 化 ： 化 生 万 物 。 被 ： 及 。
L R 存 ： 存 想 ， 主 张 。 佥 ： 都 。 情 ： 看 法 ， 想 法 。 这 是 说 ， 所 想 的
都 一 样 ， 一 种 想 法 由 于 赞 成 的 人 多 了 ， 就 形 成 了 固 定 的 、 流 行
的 看 法 。
M R 经 明 之 业 ： 阐 明 经 典 的 事 业 。 门 肆 ： 门 户 ， 门 面 。 遂 易 门 肆 ： 于
是 改 变 了 门 户 ， 即 由 尊 崇 儒 术 转 变 成 尊 崇 老 庄 之 学 。
D S 頠 ： 裴 頠 自 称 。 用 ： 因 而 。 矍 （ ｊ ｕ é 决 ） 然 ： 惊 恐 忧 惧 的 样 子 。
E S 一 时 口 言 ： 一 时 随 口 说 出 未 经 深 思 的 话 。
F S 咸 见 命 著 文 ： 都 要 求 我 写 文 章 。
G S 敗。ā。簟〃√琛。。骸〗摇÷丁。〗摇》ⅰ ！〔弧≡省≈≌鳌。骸〔弧⊥住〉薄〉摹≈ぁ【荨 ！�
G S 无 家 之 义 ： 指 贵 无 派 的 理 论 。 夺 ： 驳 倒 。
I S 宅 ： 居 。 宅 情 ： 居 心 。 显 ： 指 炫 耀 自 己 。
… 298
中 国 哲 学 名 著 选 读 ２ ８ ９
J S 少 有 仿 佛 ： 多 少 有 一 点 接 近 真 理 的 地 方 。 崇 济 先 典 ： 推 崇 阐 发
古 代 儒 家 典 籍 。
K S 隅 ： 一 端 。 存 ： 存 想 。 这 是 说 ， 连 道 理 的 一 端 也 未 举 出 ， 只 是
约 略 地 表 示 自 己 的 想 法 罢 了 。
A 原 文 B
① ②
夫 至 无 者 ， 无 以 能 生 ， 故 始 生 者 ， 自 生 也 。 自
③
生 而 必 体 有 ， 则 有 遗 而 生 亏 矣 ； 生 �
