炫光时空学院-第38部分
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王乘风等人看见莫色斯整个人被缺口吸了进去，也是大吃了一惊，但是莫色斯被“吸入”的速度实在太快，根本来不及反应，只好任他被吸入另一个空间。
因为那道缺口面积极大，是以能够看得清楚另一端到底是什么，王乘风凝神一看，在另一个空间中，别的东西还没看清楚，那大漠狂沙上一个个的金字塔却是最有名的。
三千年的古代永生之路，埃及文明。
只见莫色斯便像是轻飘飘的羽毛一般，卷入埃及时空后人影便越来越小，最后终于不见踪影。
“他……又被接引回去了……”达多喃喃地说道。
王乘风与莫色斯的情感自然没有达多来得深，惊诧之情多过了哀伤。
便在此时，空间中的阴寒感觉越来越盛，将莫色斯卷走的时空裂缝逐渐合了起来，也将最后一道光源带走。
这时候，空间中便只剩下了王乘风、达多和庄周。
静静的空间中，有种很古怪的感觉从背后缓缓而来，王乘风有点僵硬地回头，却看见了在一地或蹲或伏，或坐或卧的巨大人形中间，此时站著一个黑黝黝的人形，他的形貌并没有龙伯国那种巨人的高大，但是却也比常人大上许多。
在这人的身边映著蒙蒙的光线，因此，虽然身处在那么多巨大人形的中间，还是让人一眼就能看出他的存在。
在王乘风等人的惊疑神情下，那“人”慢慢地走了过来，缓缓地，静静地开口说话。
“你们怎会到这样的地方？”他的声音轻柔温和，却有著奇异的巨大力量，让人的心情陡起平稳下来。
三个人之中，还是王乘风的胆子最大，纵使如此，他的声音还是有点颤抖。
“这……这是什么地方？”他喃喃地问道：“你又是什么人？”
那“人”轻轻一笑，过了一会，才缓缓地说道：“这儿的名字叫做“幽冥”，管的是三山五岳飘浮人间的死灵，”他静静地笑道：“而我，便是幽冥之主：后土。”
第四部 旷世伟业
幽冥之都
幽冥之都，位于古代神话时空的昆仑北方，在“龙族秘录”中，狄孟魂曾经进去过，而在“封神时光英豪”中，桑羊无欢也曾经到访，还曾在那儿遇见了险些失去三魂七魄的姜子牙。
幽冥之主名为后土，是一个巨大的黑形巨人，但是后土却和神话时空众大神来历不尽相同，他本身是个来自半人马星系的外星人，当年在时空异变时，被“鬼谷子”王力引发的磁爆引至地球。
与他一同前来的，还有上古著名的恶神南斗，和牛头人身的炎帝。
在神话时空中，昆仑北边是一片能量奇特的地域，从远方看过去，可以看见一片晦暗的亚维空间，依稀彷佛，还可以见到许多黑色的巨大人形在空间中陈列。
自古以来，人类对死亡之后的世界有著无限的恐惧和遐想，阴曹地府、地狱、阴间都是人们对死亡世界的想像。
幽冥之都中，收纳著许多不同时代，不同地点的死灵，但是幽冥之都却不是阴曹地府，并不见得收纳天下所有死灵。
严格来说，它是一个收集死灵能量的地点，有点像是个“灵魂研究中心”。◎南斗与炎帝与后土一同来到地球的半人马星人，还有南斗和炎帝。在神话时空中，南斗的身份是众大神之首，率领著羿、鲧、羲和、祝融等大神，在昆仑天庭上听从“天帝”的命令行事。
但事实上，“天帝”只是一个假象，只是南斗边造出来的一个傀儡。
因此，当年的神话时空中，昆仑天庭真正的主脑便是南斗。
但是南斗的身份远超过众神的领袖，事实上，众大神基本上是南斗以特殊机械“造”出来的，和机械专家后土不同的是，南斗最擅长的是基因改造工程，因此他以玩游戏的方式造出来一个神话时空，但是这游戏的背后却隐然有著一个无穷的野心，那便是在地球培养出一个无敌的军团，再返回半人马星系达成反攻侵略的目的。
就因为南斗的野心，便引发了南方天庭系统的反制，结果便是上古著名的“涿鹿神战”。
南方天庭，是另一名半人马星人“炎帝”所构建的系统，相较于南斗，牛头人身的炎帝野心较小，并没有侵略任何空间的打算，但是南方天庭系统的众大神共工、风柏、雨师、蚩尤都是凶猛强壮的战斗高手，所以昆仑天庭对他们也相当的忌惮。
后来，因为体质的因素，炎帝的生命迹象逐渐衰退，便在这个时候，南斗偷偷潜入南方天庭将炎帝害死，最后终于酿成了上古最著名的一场战事：“涿鹿之战”。
◎后土的境遇幽冥之主后土虽然在外观上是主宰死后世界的黑暗君王，但是事实上，他也有他的悲哀与不幸。
自从后土深入昆仑北方，构建“幽冥”之后，便永远陷在这个黑暗的世界之中，从来不曾出去。
幽冥，实际是一个巨大的机械工厂，里面的器械都是后土从不明力量感应而造出的。从一开始，这些机械便形成了强大的力量，在这个地方编织出一个独特的空间宇宙，里面的世界浩瀚无比，但是后来才发现，在这个空间中，后土虽然可以随心所欲，也由于长年待在幽冥之中，他的体质因为接触死灵而强壮，却因为变异的关系，从此无法步出幽冥，回到正常的世界。◎菩提树“佛祖”释迦牟尼的悟道之处，相传是在一棵菩提树下。
但是菩提一语其实是佛家的名词，真正的树名应该是伽耶毕钵罗树。实际上佛祖悟道的地点确有其地，现今当地仍有佛祖悟道的遗迹，也有一株巨大的伽耶毕钵罗树，据传是当年佛祖悟道时那棵大树的曾孙之树。◎四十超人时空学院王乘风离去后，炫光时空学院的故事并未结束，在第一代学院学生相继离去后，第二代学生也逐渐出现。
第二代学生同样也大多来自古代中国的战国时代，他们面对的，却是一个比第一代学生们更要恶劣许多的局面。
第二代的时空学院时空中，这时因为异变的关系，已然进入一个战争的状态，而这些学生面对的，却是一场有史以来最惨烈的战事，那便是继半人马星侵略后，真正将地球毁灭的“三十年超人战争”。
公元二十二世纪，地球军团为了反制节节败退的星际战事，便以潘朵拉核酸的方式培养出地球上最强的四十个人种，这个策略后来获得空前的成功，因为倾全球之力，酣战数年仍无法占优势的星战，在四十超人前往位于小行星带的半人马星大本营“龙城”不多久，便将这个巨大的要塞攻毁。
但是这些超人却有部分反扑地球，造成地球莫大的灾害，当时最有名的英雄姚德愤而起来抵抗，发动了著名的“超人战争”。
而第二代时空学院成员陷入的，便是这样一个时代。
因为有这样的历练，日后他们便成为各自时代著名的战争英雄。
第一章 幽冥之都
人生在世，不论你是谁，最终总是要面对一死。
死亡，对许多人来说，毋宁是极为复杂的一个象征，在茫茫人海中，死亡和芸芸众生间互动的关系，也常常是令人无法捉摸看透的深层哲理。
大部分的人畏惧死亡，但是对某些人来说，死亡却彷佛是一扇遁逃的暗门，只要是在人生中遇著了无法解决的事，总会有人选择以死亡做为解决问题的最后绝招。
更有趣的是，在人类文明中的一些遥远记忆中，“视死如归”还成了一种令人歌颂的美德，“重信义，轻生死”、“士为知己者死”更是无数人轻易结束自己生命的大好借口。
在那样的时代中，有为数极多的人是不畏惧死亡的，甚至在某些场合中，没能赶上送掉一条小命的时候，也足以让一个慷慨激昂的人捶胸顿足。
战国时代一次攻城行动中，有个勇士“侯重”将自己活生生塞入火沟，只为了让他的同伴能踩著他的身体攻城。
日本作家写的小说“忧国”中，有位军官只因没赶上同僚的流血政变，便和新婚妻子一同切腹自杀。
而只因一句争执口角，便死在决斗枪下的西洋人士更是不胜枚举。
好，谈过死亡，现在就出现了一个非常有趣的话题。
人死了，会到什么地方去？
天堂？地狱？
西方人认为，人死后做好事的会上天堂，做坏事的下地狱。
古希腊罗马神话中，则认为地底有个冥王，所有的鬼魂都归他管辖，偶尔还会上来人间抢抢女孩回去做冥后什么的。
东方人则大多认为，人死后有的成神成佛，大部份的人进入六道轮回，好的人再投胎做一辈子人，坏一点的便沦为畜牲动物，更坏的就下十八层地狱，让阎罗王修理。
还有另一群无神论者，认为人死了就是死了，一切画上句点，就这么简单。
不过，此刻在王乘风、达多、庄周的眼前却可能有另外一个答案，因为出现在他们面前的黑色巨人“后土”，却沈静地对他们说道：“我的这个地方叫做“幽冥”，管的是来自三山五岳的死灵。”
幽冥。
人死后的长眠之地，千百年来勾动著所有人的想像，有人认为死后是个凄凉阴冷的所在，有人认为是飘著云絮的白色天空，悲观点的人认为人死后有奈何桥、枉死城和创意百分百的各种酷刑。
而据说，大发明家爱迪生在临死前的弥留之际，曾经短暂地清醒了一阵，说他看到了一处“鸟语花香，绿草如茵的美丽所在”。
不久之前，王乘风和达多等人在山海经时空世界中再次受到了黑雾的袭击，这一次突如其来的攻击让所有人完全无法反应，因此公孙紫园等学生便被黑雾硬生生冲散，而在逃亡的过程中，时空再次出现裂痕般的异变，也将莫色斯卷回了他所属的埃及时空。
幸存的三个人此刻来到的，却是一个近似死后的世界“幽冥”。
放眼望去，整个“幽冥”的色泽昏暗，远方泛著淡淡的宝蓝光泽，空间中泛著沉静的气息，眼界所及之处，都是阴暗静寂的味道。
但是很奇怪的，这个空间虽然叫做“幽冥”，但是却没有很重的死亡气息，也没有印象中应该伴随而来的森冷恐怖气息。
严格来说，倒有点像是一片静寂夜里，没有月光的森林。
一旁的庄周和达多对望一眼，眼神中也尽是疑问，达多是来自古印度之人，对于生死之间的体认也有一定的概念，此时他满脸困惑地问道：“幽冥？”他低低地转头问著王乘风：“那是死后世界的意思吧？他是不是在告诉我们，说我们已经死了，已经到了死后的世界？”
此语一出，王乘风才楞了一下，要不是达多这样问，还真没有联想到这个可能性。
所谓的“幽冥”指的当然是死后的世界，所以才会有“幽冥殊途，人鬼不同”的说法。
而如果自己没有记错的话，这当然不是什么“观落阴”、“游地府”的民间习俗把戏。
按理说，活人应该不会到这种地方来，既然如此，难道……
想到此处，王乘风也不假思索，便随口问道：“我们都已经死了是吗？”他楞楞地问道：“所以我们的灵魂都被你抓来这个地方了是吗？”
话刚说出口，想起这种古怪的问法，一时间也觉得有些困惑起来。
那幽冥之主“后土”轻轻笑了，声音彷佛水波一样荡漾在暗黑的空间中。“�
