子胥出奔-第33部分
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我看了伯嚭一眼，心想这家伙本事可真大，不知道从哪里找来了我的老仆，而老仆恰巧又知道熊居那小子挺尸的鬼地方，真是上天安排的。我对乙曲的背影说：“不要急，洗个澡，换件衣服再去啊。”可是乙曲没有理睬我，也许他年老耳聋，没有听见。我只好让人多准备些东西，到门外给他；一边传下命令，让兵将即刻集合，跟我去挖熊居的尸体。
伯嚭乘我忙的时候，匆匆告辞走了。
乙曲坐一辆马车在前面带路，我引着本部人马，浩浩荡荡出东门而去。路上两旁站满了人，都指指点点，大声议论，我听见他们都在说我要报仇雪恨，去挖熊居的墓。就连我的士兵也还没弄清楚这是去哪儿，那些闲人倒都知道了，我想，这又是伯嚭那小子干的好事，到处散布流言，生怕人家不知道我有多缺德。
城外连天的衰草都沾满了烂泥，这是孙武水攻留下的，弄得路不像路田不像田，枯树上有几只乌鸦缩着脖子，好像冻得发抖。要不是乙曲，我可能只找得到寥台湖，根本找不到寥台，更不知道熊居的坟墓。
根据乙曲的指点，在寥台东侧，派一名士兵潜下水去，果然发现了一个石砌的建筑。我忘了叫人在湖边生火，也没有带来被褥，那名士兵上岸后冻得嘴唇发紫，只好派马车赶紧送他进城。
我站在寥台上，看士兵们往湖水里扔沙包。几万人向湖里扔沙包的场景，我还从来没有看到过。前不久孙武进攻纪南城，也是几万人扛着沙包去拦截漳江的水，那场面恐怕也未必会比这里更大。
乙曲驼着背，面无表情地站在我身边。他已换了新衣服，却好像穿不惯，看上去像一只猴子。我想问他是怎么知道熊居的坟在这里面的，但没有开口。分别这么多年，他是怎么过来的？有没有娶妻生子？在我家的时候，他还是个老光棍。我觉得他有很多话要跟我说，但不知道为什么，也没有说出来。
围在沙包里的湖水快排干时，露出一具石椁，凿开石椁，是一口棺材。用手腕粗的绳索栓住后，数百个人一齐将棺材拉上岸来。我走到棺材边上，士兵才打开棺材。我先捏住鼻子，怕有恶臭，可是棺材里面不过是一大堆衣服和石头。
在石椁下再揭开一层厚厚的石板，又是一口棺材，这次没有拖上来，直接就打开，还是一堆石子和铜块。清除了这口棺材，又揭开一层厚石板，露出了第三口棺材。凿开棺材板，这次，看见了一具尸体，尸体边上有许多金玉宝贝，倒没有什么尸臭。
我登上棺材，用脚踢了那具尸体一下，倒还有弹性。揭开一层布，看见熊居那张脸，比我见过的老了很多，可我还是能认出他来。据说他的尸体用水银殓过的，所以能变成木乃依，连皮肤的颜色也没有变化，甚至还有些红润。看上去他睡得非常安详，不像是做过很多亏心事的样子。
熊居的尸体被拖到岸上。我站在尸体边上，有点不知所措，不明白费了那么大劲弄他出来，究竟有什么意义。老实说，我对他一点感觉也没有。他虽然曾经是我的君王，又杀了我父亲兄长，可是我早就不恨他了。我如果一直在楚国，能混到什么样子？不可能比在吴国混得更好，追根溯源，还是熊居的缘故。可是我当然也不会感激他的，因为他的凶残荒淫，我出生入死，吃尽了苦头。我也不想说他对我已恩仇相抵什么的，我只是不想跟他有什么关系，仅此而已。
所以我此时更痛恨的是伯嚭，我的事情，为什么他老是要插手？事情弄到如今这地步，士兵们出了一番力气后，都在看热闹，熊居一副死猪不怕开水烫的样子，乙曲也算对我有功劳，只有我，傻乎乎地对着一具尸体，下不了台阶。
别人都以为这是我一生等待的时刻。人人都说，我是为了这一刻才活着，才没有跟着我哥哥到郢都陪父亲去死。
天知道我其实一直都在避免这一刻！
如今，再也拖不下去了。
熊居脸色如生地躺在湖边，如果边上没有我们这群人，看上去倒像是在等待情人。我放了一根草茎在他的嘴边，这样就更像了，悠闲自在，自得其乐，也许应该用一顶草帽斜斜地盖着他的脸。士兵们看见我的举动，都大笑起来。
我知道很多折磨活人的方法，但怎么折磨一个死人，却一点经验也没有。想让士兵去捉一群乌鸦来啄熊居的肉，可是乌鸦不容易捉，捉来了也未必肯当着那么多人表演啄尸体，乌鸦有乌鸦的尊严。
幸亏我看见了我的亲兵，他捧着我的九节铜鞭，站在边上。
我取过铜鞭，照着熊居的脸狠命抽了一下。他脸上的骨头咯一声折断，皮开肉绽，额头凹了进去，却没有血流出来。我觉得我像一只失去了尊严的乌鸦，开始在众人面前啄食熊居的尸体。
第二鞭打在熊居的下巴上。他的下巴就向下豁开，好像咧嘴笑着。这张脸变得非常恐怖，凹着额头，张着歪嘴不怀好意地笑着。周围的士兵发出一阵低呼。
第三鞭打在他的鼻子上。这一鞭将他的脸彻底砸烂，变成一团糊肉，看上去虽然恶心，可是已经不可怕了。有人蹲下身子开始呕吐。我看看我的九节鞭，上面沾着许多烂肉，心想我不能再带走它了，得另外再打造一根。
接下来我开始打他的胸部，隔着衣服打下去，砰的一声，却没有打断骨头。三鞭下来我已经打得手软了，喉咙痒痒的也想吐。
我不能吐。我得计个数，打到一定程度就可以收手了。我回头让亲兵给我端一碗水，喝了两口，再让他数着，提起鞭子，从胸口打到大腿，再从大腿打到脑袋，然后问亲兵：“打了几下了？”
“五十三下。”
这个数字显然不是一个可以结束的数字。可是我实在不想再打下去，心里恨着伯嚭，就当作接下去的鞭子是打在伯嚭身上的。这样，我照准熊居的胸部，鞭子像鼓槌似的落了下去，直打得额头冒汗。我这时却有了一种奇怪的快感，喉咙吼、吼、吼地喘着粗气，双目裂开，血流到脸上。
亲兵看到我这种疯癫状态，一定心里害怕起来，发现此时我需要一个完整的数字结束鞭打，声音就大起来，说：“两百九十六，两百九十七，两百九十八！”
我这时想到，虽然不是我的本意，可是我来报仇，总得像个报仇的样子。刚才只想着该怎样处置这具尸体，忘了搞一个报仇仪式。此时处置结束，这报仇演说却不能再忘了。免得让人觉得我做事情缺乏章法。
因此，最后两下，我分别打在熊居的左右两只耳朵上，接着用鞭梢插进眼眶，将熊居的两只眼珠子捣了出来。然后，我的右脚踩在他那个已经稀巴烂的胸口，用鞭子指着他，用嘶哑的声音说：“打你的耳朵，是因为你听信奸人谗言，挖你的眼珠，是因为你看不到忠良。你伤天害理一辈子，报应来得迟了，可是再迟的报应也是报应，你想逃也逃不过。你当年下毒手残酷杀害我的父亲和兄长，没想到你自己会死无葬身之地吧！”
说到这里，我觉得我的演说主题不够深刻，应该有一个升华，就接着说：“你一辈子荒淫无道，多少性命无辜丧在你的手里，今天，我，在这里，替楚国千千万万的冤魂报仇伸冤，料你也不敢不服！”说着将铜鞭在熊居的肚子里一插，将他钉在地上。
士兵听完我的演说，纷纷鼓掌，一时掌声雷动。我吩咐亲兵，将熊居的棺材都拆毁，将他陪葬的东西各自分掉，衣服全部焚烧干净。然后登上马车回去。
我急急登上马车，是因为刚才对着那具尸体，恶心得很，一进入马车就抓过一件衣服一通狂呕，胃里痉挛了好一阵，才稍稍舒服了一些。
马车辘辘地往回走，我听到车外踢踢沓沓的响声，好像有人在跟着车奔跑，但渐渐追不上了。我从车子的小窗口望出去，是乙曲，跌跌撞撞地追赶着我的马车。我正想叫马车停下，载他回城，他却大声喊起来，声音带着哭腔，听上去非常绝望：
“少爷，少奶奶的坟墓！少爷，少奶奶的坟墓在哪儿，你不想知道了？”
我揭开车帘，将包着我的呕吐物的衣服扔到路边，用汗巾擦擦嘴巴，半躺在靠背上，疲倦地闭上了眼睛。
39、无衣
这些日子在郢都最流行的一首歌是《无衣》，在街头巷尾到处听到有人在唱这首歌，有时半夜里也会有一个尖嗓子从窗外窜进来，声音在营帐内到处游走，不知疲倦，弄得我在睡梦中拚命咬牙，好像有一条细绳子在锯我的耳朵，早晨醒来两耳通红。这首歌非常动人，唱的和听的都会被打动，常常能看到街边聚着一群人，边唱边流泪。这真是一首好歌：
岂曰无衣，
与子同袍。
王于兴师，
修我戈矛，
与子同仇。
岂曰无衣，
与子同泽。
王于兴师，
修我矛戟，
与子偕作。
岂曰无衣，
与子同裳。
王于兴师，
修我甲兵，
与子偕行。
要说我俗气也行，说我大众化也行，我非常喜欢这首歌，它一唱三叹无往不复，有一种沉痛的关怀，有一种一言不发地埋下脑袋，额前飘着一绺头发，暗暗地发狠的决心。
傍晚，吃过晚饭后，我就从案下盒子中拿出箫，来到帐外，吹着这首歌的曲调。往往就会有几个亲兵轻轻走过来，站在我身边唱。然后在军营外，也会有几个老百姓应和。晚霞渐渐地淡下去，亲兵们的脑袋、肩膀、身体，渐渐地黑下来，黑到夜色里去。我停止吹箫，和亲兵站在露天底下，不动也不响，冷风吹来，老百姓的歌声也一阵一阵传进来。
这段日子，我出去追过楚王，可是没有追上，倒打听到囊瓦的消息，他在郑国，我就宣扬说要进攻郑国，逼得他自杀身亡。别的时候，也没有什么事，在郢都混日子，等待阖闾出台新的计划。
那天阖闾对我们说，要马上颁布一项禁令，让大家执行。他说：“如今有一首流行歌曲在到处传唱，这首歌是从秦国传过来的。秦国已经出兵，要帮助楚国恢复失地，也就是说准备跟我们吴打仗了。所以这首歌是反动歌曲，必须严禁士兵和百姓瞎唱。”
伯嚭低着头，谁也不看，说：“这首歌题目叫《无衣》，这几天唱的人非常多，我听到过好多次，应该抓上几个治罪。”他也好几次听到过我吹奏这首歌的，他这样说，是不是也想将我抓起来治罪？
孙武轻轻咳一声，说：“起先大家不知道这首歌是反动歌曲，到处传唱，是因为它曲调好听，所以连我也蒙在鼓里，跟着唱过几句，实在是对敌人不够警惕。我们知道，越是反动的东西，越要披上一件漂亮的外衣，来诱惑和腐蚀纯洁的心灵。不过我想，治理天下要恩威并用，不知者不罪，过去唱过这首歌的，既往不咎，今后不许再唱就是了。”
这次伐楚，孙武的功劳是第一，我排在第二。他知道在郢都唱过这首歌的人太多，如果抓上几个，只怕人人自危，说不定士兵会发生哗变，所以自己先挑一部分责任，免得弄出乱子来。阖闾总不好意思抓孙武吧。
我自然马上支持，说：�
