中外文学之最-第12部分
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篇中，还不同程度地体现了这二者的结合。
唐诗还完成了我国古典诗歌各种形式的创造。古体诗中的五古、七古和
乐府歌行，近体诗中的五律、七律和五绝、七绝以及排律等均已齐备。这些
形式，上承风骚，下启词曲，成为了我国文学史上流传最普遍、影响最深远
的诗体。
唐人在诗歌方面的成就，不仅是空前的，而且也是后人难以企及的。它
不仅在中国文学史上，而且在世界文学史上，都是一束绚丽多彩的奇葩。李
白、杜甫、白居易、王维等人的诗歌，不但被外国大量翻译介绍，而且还被
欧洲不少国家谱成了歌曲和交响音乐广为传唱。匈牙利著名作家卡洛查，在
1931 年用世界语翻译介绍了李白、杜甫、白居易、韩愈等人的诗作，并集结
书名为《永恒的花絮》。唐代民歌也十分发达，对唐代文人诗歌产生了深刻
的影响。
在诗歌巨浪的影响和推动下，唐代整个文坛出现了前所未有的百花齐
放、万紫千红的局面。除了诗歌，散文和小说也都取得了杰出的成就。仍据
日本平冈武夫先生所编索引统计，唐文共有22899 篇，作者3516 人。其中诗
文互见者不过700 余人。在散文方面，以韩愈、柳宗元为首的古文运动，取
得了很大的成就，创造了许多反映现实生活的传记、游记、寓言和杂说等新
型短篇散文。韩、柳不仅是唐代，而且是中国文学史上杰出的散文大师。他
们在发展文学性散文中，大大提高了散文抒情、叙事、议论、讽刺等艺术功
能，使古典散文继先秦散文之后，再一次放出了绚丽的光彩。小说也出现了
许多打破六朝志怪小说格局而独具机杼、富于文采与意想的传奇作品。这些
作品是我国小说已经成熟的重要标志。唐代变文和中晚唐从民间词发展起来
的文人词，为我国文学增添了新的文学样式，为后代文学发展开拓了广阔的
道路。
唐代诗歌以及其它文学创作所取得的辉煌成就，表现了中华民族高度的
智慧和巨大的创造力。它是中国古代人民奉献给世界人民的一份极其珍贵的
文化遗产。唐代文学不仅在中国文学史上占有极其重要的地位，对后世文学
产生了巨大而深远的影响，而且在国外，特别是在欧洲和亚洲的许多国家广
为流传，同样产生了很大的影响。1982 年5 月，国内还专门成立了“中国唐
代文学研究会”，唯对一代文学进行研究。
诗歌最多的时代
诗歌最多的时代，是明代（1368 年—1644 年）。在这个时代，它在以辉
煌的小说成就著称于世的同时，创作了大量的诗歌，仅目前收集到的就有40
多万首，超过了以前历代诗歌之和，是将近唐代诗歌的10 倍。明诗数量虽多，
但成就不大，没有杰出的作家和作品。前后七子以拟古为能事，虽在反对台
阁体的空廓、浮泛和八股文的恶劣影响方面有一定的积极意义，但其实质仍
然是一种形式主义的文风。归有光等唐宋派开始反对复古派；“三袁”的公
安派更给复古派以沉重的打击，其进步文学主张和作品，对当时和以后的文
学创作产生了很大的影响。目前，中国正在编辑的一部诗歌总集《全明诗》，
是中国文学史上迄今最大的一部诗歌总集，计划在10 年之内全部问世。它的
问世，将填补中国自唐代以后元、明、清数代无诗歌总集的一项空白。
散曲最繁盛的时代
散曲最繁盛的时代，是元代（1279 年—1368 年）。散曲是在金末时期于
北方民间流行起来的一种新的文学样式，故又称北曲。根据其结构的不同，
它主要分为小令和套数两大类，次有介于二者之间的“带过曲”。小令体制
比较短小，一般是单支曲子；套数又叫套曲，沿自诸宫调，是由两首以上同
一宫调的曲子相联而成的组曲。元代是散曲的鼎盛时代，其作家有200 多人。
其作品据今人隋树森所编《全元散曲》统计：现存小令3883 首，套数477
首。散曲作家成分十分复杂，因此也就形成了不少不同的流派，其作品风格
也就各不相同。散曲内容多为歌唱山林隐逸和描写男女风情的作品，在鄙薄
功名利禄、藐视封建礼教的同时，带有逃避现实的消极情绪和追求色情等低
级趣味，部分作品接触了社会重大问题，反映了人民的痛苦，揭露了元代统
治的残暴。还有一些写景咏物的小令，清丽生动。散曲创作可以分为前后两
个时期。前期著名作家有关汉卿、马致远、白朴等。他们同时也多为著名杂
剧作家，其散曲作品有较深刻的社会内容和朴素豪放的风格，同时也带有士
大夫的消极情调和小市民的庸俗作风。后期主要作家有张可久、乔吉等。他
们的作品远离现实，词句典雅华丽，其消极思想更加突出。但睢景臣和张养
浩也有一些优秀之作。关汉卿现存小令57 首，套数14 套。代表作［南吕？一
枝花］《不伏老》，通过生动的比喻和泼辣的语言，描写一个书会才人的生
活道路，同时也流露了作者及时行乐的思想和滑稽、放诞的作风。白朴幼年
经过金亡的丧乱，深怀家破国灭之恨，其作品表现了他抑郁和不满的情绪。
马致远是前期遗留作品最多的散曲作家，计小令104 首，套数17 套。多写怀
才不遇的悲哀，歌颂隐逸生活，描写自然景物。其愤世嫉俗的感情后来却发
展成了否定一切的虚无思想。他那描写自然景物之作，颇能代表他的风格。
被前人称之为“秋思之祖”的［天净沙］《秋思》，通过对旅途秋天傍晚景
物的描写，烘托出了萧瑟苍凉的意境，并以“小桥流水人家”的幽静气氛，
反衬出天涯沦落人的彷徨与愁苦，堪为“深得唐人绝句妙境”之作。马致远
是散曲创作中最有影响的一家，他在为散曲题材内容的开拓方面作出了一定
的贡献。其风格豪放洒脱，语言本色清俊，带有较多封建文人的气息，是散
曲从勾栏演唱逐渐向文人自我陶写之作转化的产物。张可久和乔吉的作品，
多为啸傲湖山和嘲弄风月之作，也偶有怀古伤今或托物寓意、对现实不满的
作品，如张可久的［卖花声］《怀古》等。瞧景臣的代表作［般涉调？哨遍］
《高祖还乡》套曲，撕开了统治者尊严的外衣，揭穿了他们无赖的本质，对
其进行了无情的嘲讽和鞭挞。张养浩历经30 年的宦海沉浮，洞悉仕途的险
恶。他的部分作品抒发了封建文人的矛盾心理。同时，由于他目睹了人民的
苦难，也写了一些优秀之作。［山坡羊］《潼关怀古》中“兴，百姓苦！亡，
百姓苦！”一句，揭示了人民在无论怎样改朝换代的封建社会中都是不可能
摆脱永远痛苦的命运的。全诗感情沉郁，气势雄浑，结语尤为警拔。刘时中
有名的［正宫？端正好］《上高监司》，其陈述饥荒的一套不但描写了灾民
的悲惨遭遇，而且愤怒斥责了富豪大商趁火打劫的罪行，展现了元代社会严
重的阶级压榨。元代散曲具有口语化、字数不定、用韵灵活、多用直陈白描
的赋笔等特点，有力地促进了中国古典诗歌形式的解放和发展。明清之际也
有人创作散曲，但它主要不过案头之作，仅供阅读而已。
最早的诗歌总集
我国也是世界上最早的诗歌总集，是春秋时代记录史前口头创作的《诗
经》。它收集了自西周初年至春秋中叶大约500 多年间的305 篇诗歌。它在
先秦典籍中，只称为“诗”或“诗三百”，因汉代以后儒家将其奉为经典，
才被称为《诗经》。全集各篇都是可以合乐歌唱的，根据音乐的不同又分为
“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”即十五国风，有诗160 篇，是15
个地方的土风歌谣；“雅”分“大雅”和“小雅”，有诗105 篇，是周王朝
统治地区的音乐；“颂”分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”，有诗40 篇，是
宗庙祭祀用的舞曲。“国风”和“小雅”中的部分诗歌，今人认为系周王朝
在诸侯国的协助下采集并命乐师整理、编纂而成的；雅诗和颂诗大都可能是
公卿列士所献。
“国风”保存了不少劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色，它不
但表达了劳动人民的思想感情和他们对社会生活的认识，而且显示了他们卓
绝的艺术创造才能。它以鲜明的画面，反映了劳动人民的生活处境，表达他
们对剥削压迫的不满和反抗以及追求美好生活的信念。其中，有的讽刺统治
阶级的荒淫无耻，充分体现劳动人民对剥削者的鄙弃和愤慨；有的描写兵役、
徭役给人民带来的苦难，以及由此引起的征夫与思妇间的怀念；大量的是恋
爱婚姻的主题，感情真挚，有笑有泪，写得真切大胆。“国风”是《诗经》
中的精华，是我国古代文化宝库中一块晶莹的珠宝，是我国最早的现实主义
诗篇。“大雅”大致是记述周族历史，歌颂祖先功德的作品，但在客观上提
供了周的兴起及周初的经济制度和生产情况的若干历史资料。“小雅”内容
除一部分宴会乐歌外，其余多系政治讽喻之作，不少篇章对周王朝统治的危
机还作了深刻的揭露，反映了西周王室对东方各族诸侯国被征服人民的严重
榨取，揭示统治阶级上下层之间的劳逸不均和尖锐对立，批评社会政治的黑
暗与混乱。“颂”诗大多是贵族统治者祭祀时用的乐歌舞曲，多为歌功颂德、
鼓吹“天命”、“神权”思想的作品，但也保存了比较重要的古代社会经济
史料。
《诗经》的形式以四言为主，但也有二言、三言、五言、六言、七言和
八言的句子；多数为隔句用韵，押韵灵活多变，多用反复重叠的方式，富有
音乐性和节奏感。在表现手法上，普遍运用赋（直接陈述铺叙）、比（譬喻）、
兴（托物起兴）的方法。其语言准确、朴素、优美、富于形象性，音节自然
和谐，多用双声、叠韵、叠字词语，具有很强的艺术表现力。
《诗经》是我国文学光辉的起点，它的出现以及它的思想性和艺术成就，
是我国文学发达很早的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。
它对中国2000 多年来文学的发展产生了深广的影响，特别是其中民歌部分所
表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，对后世文学影响最大，
它推动了不少的诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦，而不要视文学
为流连光景、消遣闲情的东西。它不仅奠定了我国古典诗歌现实主义的基础，
成为了我国现实主义诗歌乃至整个现实主义文学创作的源头，而且是世界文
学宝库中极为珍贵的古代史料，在世界文学史上将永远闪烁着不灭的光辉。
最早的文人诗歌总集
最早的文人诗歌总集，是西汉刘向（约前77—前6）辑的《楚辞》。它
是继《诗经》之后我国古代的又一部诗歌总集。书中辑录了战国时期楚国诗
人屈原和宋玉的作品以及汉代仿效屈原辞赋的作家淮南小山（刘安）、东方
朔、王褒和刘向本人的作品共16 篇。东汉时，王逸为之作注，加进了自己所
作《九思》1 篇增至17 篇。它是以屈原为中心所集成的集子。其中屈原的作
品数量最多，成就最高，其《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等构
成了《楚辞》的主体，其他人的作品，不仅作风上�
