贴吧精华帖欣赏-第130部分
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神主,上写道:“梁山泊主天王晁公神主”。山寨中头领,自宋公明以下,都带重孝。小头目并众小喽罗,亦带孝头巾。林冲却把那誓箭,就供养在灵前。。。。李逵道:“我又不教哥哥不做,说请哥哥做皇帝,倒要割了我舌头。”吴学究道:“这_不识时务的人,众人不到得和他一般见认。且请息怒, 主张大事。”宋江焚香已罢,林冲、 吴用搀到主位。。。
这一段中,两本描写措辞有多处不同。现逐条分析如下:
1 晁盖被送回梁山后,15个头领商议对策。国学本中说,一些头领认为应马上拔寨回山,呼延却坚持在接到宋江将令之前先按兵不动。金本则说,所有头领都认为根据军情本应马上撤军,但同时又认为自己不应擅作决断而应等宋江将令再撤。
这段我认为国学本更为合理。面临这种处境,15位头领彼此之间出现观点矛盾,是很正常的,所以国学本中呼延说出自己的不同意见来,比较真实;而且也比较符合呼延曾为朝廷高级军官的身份(呼延上山前曾为宋廷汝宁郡都统制,相当于现在的军级,官职非常高。而那其他14位头领中最高职位的黄信,不过一都监耳,大致相当于现在的团级干部,只能算中级武将。孙立的提辖大约是连级干部;林冲徐宁等都不算职业武将,而只能算是军事技术专家。由于呼延地位的特殊,因此其人很可能比余人更为重视将令和职业操守)。而金本中则抹掉了15位头领有不同意见这一节,真实性上不如国学本;而且也没点出曾为高级军官的呼延与其他14位头领的行为差异来,失色不少。
2 宋江喂药
国学本有“(宋江) 亲手敷贴药饵,灌下汤散。”的描写,而金本则完全删去。再次彰显出金圣叹要矮化宋江形像、否定晁宋之间真挚情义的企图。我以为同样是败笔;而且显得金圣叹气局较小,连这么细小的地方都不放过。实在有负一代宗师之范。
3 晁盖临终遗言
国学本:“贤弟保重。若那个捉得射死我的,便叫他做梁山泊主。”
金本:“贤弟莫怪我说, 若那个捉得射死我的,便叫他做梁山泊主。”
这里不得不稍微谈一哈为何晁盖不直接指定宋江为接班人的问题。我的看法与公认看法并无不同:晁盖对宋江所持之政治理念持怀疑甚至是谨慎反对的态度。所以他故意说出一个对宋江而言是mission impossible的条件。这至少可以延缓宋江正式成为梁山之主的进程。
当然这个是以现实的观察角度进行分析所得出的推测结论。如果完全基於小说的角度,则可以得出另一个推测结论:晁盖本是天王下世以助天罡地煞众星君成正果的,他之所以留那样的遗言,目的是激励宋江继续寻找其他星君,以凑齐108人。
现在我们仅以那个基于现实逻辑得出的推测结论为依据,即晁宋政治理念上存在矛盾,晁不希望宋顺利成为山寨之主。
具体到这个细节上,我依然认为金本不如国学本。金本中晁盖的一句“贤弟莫怪我说”,意思很明确:你肯定要怪我,但我还是要这么说!
这样的处理,其实是将晁宋在政治理念方面的矛盾表面化公开化了,让读者于此一目了然!这种手法究竟是高明还是寻常呢?先别急,我们再看看国学本的处理。
国学本则没有这句“贤弟莫怪我说”,而是一句“贤弟保重”。
在金本中,晁盖的临终遗言只有一层意思:政治层面的。而国学本中,晁盖的临终遗言却有两层意思:兄弟情义层面的和政治层面的。
虽然“贤弟保重”有点走过场那个意思,似乎并无过多兄弟情分的深情含义,但有这句过场话和没有这句过场话,差别还是很明显的。
再回到我们前面那个问题:究竟哪种处理更高明呢?我以为,恐怕不同的读者会有不同的观感。年幼的读者多半会觉得金本处理,意思明确,易于理解;而年长的、阅历广博的读者或许会认为国学本更高明些,因为它含有这样一层意思:直到晁盖临终,晁宋之间的个人情义依然还在!而在金本中则基本读不出这层意思来。
4 供箭灵前
国学本中,并无一个明确的动作行为人,因此只能理解为众头领一起供箭灵前。
金本中则将此动作的行为人归于林冲一人,似乎是在向读者传递这样一种信息:林冲作为梁山元老,对晁盖的感情是非常深的。这无形中丰富了林冲的感情世界,令读者对林冲更添喜爱之情。
总体来说,金本此改更富于戏剧性和感情色彩,而国学本则一副平常心的样子。我以为在这个细节上,两种处理孰优孰劣是个见仁见智的问题。我本人并无明显倾向性。
5 李逵的言语
纯粹是措辞差别,并无精神本质差异,因此无可评说。
6 吴用的言语
这里似乎存在一些本质差异。国学本中,吴用说那番话的对象,明显是宋江,而且在话尾是明确请求宋江主持大事的 “且请哥哥主张大事” 宋江是在这种情况下才出面主持大事并权坐主位的,一切都是顺理成章的。而金本中,吴用那番话的前半部,其说话对象是众好汉(众人不到得和他一般见认)。这就很奇怪了,因为李逵说出那番话以后,众好汉并未生气,唯一大怒的人是宋江(因为李逵要宋江去做皇帝),吴用反倒让众好汉不要跟李逵一般见识。这个修改很不符合逻辑。
吴用后半程的话,按逻辑常理理解,应该是针对宋江的(且请息怒, 主张大事),但在字面上却又刻意将原本的“且请哥哥主张大事”改作金本的“且请息怒,主张大事”,而抹去“且请哥哥”这么带有明确指代含义的措辞。这个修改同样是令人莫名其妙的。
在这个细节上,金圣叹似乎是要刻意消除掉吴用话里请求宋江主持大事的成分,却又无法彻底更改原句语义,所以弄成现在这样言辞含混、莫名其妙的样子。总之,凡是一牵扯到宋江的问题,金圣叹大多要修改两笔,有时修改得表面上滴水不漏但境界上却俗滥不堪,有时干脆连表面文章都做不圆满,比如吴用这番话。
7 吴用林冲搀宋江入主位
这段金本改得很出色!仅仅增加了这样一句话,就令吴用、林冲二人在山寨的特殊作用跃然纸上!这个细节的增加,也突出了林冲毫无野心、一心以山寨前途为重的磊落心胸。
…
总体来说,金本在这一大段的修改上是失败的、蹩脚的。(抱歉,跟西柠兄唱了个反调 ) 当然,不排除金本在个别细节上的出彩增补。然而,功不及过;作为一个后人,而且是一位如金圣叹般思想艺术方面皆造诣很深的宗师级人物,在修改前人的作品时,居然改得反不如前人合理、自然,实在该挨板子!
还是那句话,“关心则乱”!金圣叹一心要糟改宋江,于是在许多牵扯到宋江的细节描写上,似乎都在负气地乱改一气。在这种彻底丧失掉平常心的过于emotional的心态下进行写作删改,实在难出高质量的文字。
萝伏闲扯水浒人物 第一话 大宋杰出好干部鲁达
鲁智深在成为宗教界人士和走上革命道路前,曾用名叫鲁达。
鲁达最早效力于大宋的边防部队,是老种经略相公身边的一名牌军,做勤务员和卫士工作。鲁达的工作作风踏实勤恳,深得领导好评。领导体恤下属,将他调到相对是后方的渭州,在种师道的儿子小种经略府做一名提辖官。
生活条件变得优越了,但鲁达并没有忘记自己为民众谋利益的理想追求。鲁达作为政府工作人员,鲁达十分关注弱势群体的生存状况问题。在渭州酒楼,当听说地方戏曲表演者金老儿父女受到不公正的人身待遇时,鲁达就立即站出来,承诺帮助他们讨回公道。这既是深入贯彻落实政府出台的扶贫攻坚计划的有力举措,同时也展示了他以实际行动帮助政府扫黄打非的坚定信念,更强烈的表现了鲁达有坚决打击地方黑恶势力的一贯决心。
鲁达是府中负责政府采办的后勤干部,因此他就以替小种经略相公买肉为由到镇关西郑屠摊上去调查情况。在水浒中,鲁达的武力是极高的。凭这样高深莫测的武力却只在非战斗单位的后勤部门做事,一方面说明大宋的部队中人才济济、是真正的威武之师,另一方面也表现出鲁达不计个人名利和得失、在任何岗位都踏踏实实工作的优秀品质和宽广胸怀。
有人说鲁达做的分管后勤提辖官是个非常清闲舒坦的职位,但鲁达并不这样看。他经常利用上班时间来到酒馆、酒吧,深入一线了解渭州近期经济发展形势,观察市场行情,分析评估第三产业的发展动态。为此他还牺牲了在家吃晚饭的时间,一心一意扑在他所热爱的工作中。鲁达下馆子表面来看虽说基本不付帐,但看得出业主对他依然十分欢迎。因为大家都知道,正是鲁提辖利用政府公款签单时经过大量调查研究,整理第一手资料,并写出相关提案,提请小种经略府常委会出台法规条例,对府内的机关干部经常光顾的酒楼、歌舞厅实行减免税收等政策,此举业已赢得了渭州工商界人士的广泛欢迎和普遍赞誉。
鲁达不支持未经政府许可的民间非法经营娱乐活动。当他看到群众争相围观街头没有营业执照的枪棒表演、令城市交通变得很混乱时,就毅然走上前去把众人推开,有效的维持了社会的正常秩序。
鲁达虽体格阔大,但并非粗鲁之人,他一有机会就不拘地点、不拘形式的组织开展业务研讨学习活动。在渭州酒馆和青年农民史进、民间艺人李忠亲切交谈时,并不觉得大家的身份有什么差异,而是与他们一起热烈的“较量些枪法”。在杀人逃难的路上,利用在金姑娘恩官赵员外的外宅短暂歇息的时刻,也抓紧时间和赵员外“较量些枪法,吃了半夜酒”。总之,在鲁达周围,学术氛围还是很浓的。
萝伏闲扯水浒人物 第二话 卢俊义
卢俊义破坏平衡的武艺
《水浒》、《三国》和《隋唐》不同。《隋唐》用超浪漫手段,排名靠前一级就让后面的没法活。而《水浒》、《三国》相对现实一些,在单挑描写中讲究一种平衡。
在《三国》中,绝大部分场次的单挑,不是几十(百)回合不分胜负,就是几合之内一方死翘翘。后种情况是作者不想在此浪费笔墨,随手一带就说下面的事;而前者是用一种相颉颃的平衡来增强名将的魅力,也让读者看书更有乐趣。
《水浒》也是这种写法。前七十回,对打主要是两种情况:一种是四、五十合不分胜负,说明双方都是第一流的人物,分出胜负会影响负方的形象;还有一种是打二十回合左右一方不支或被K,说明此人是地煞级人物或是官兵中的炮灰分子。这种描写就很吸引人,乃至到了现在,我们还有兴趣在这里交流武评。
梁山好汉一部分人是中低层军官,其他大部分人也是普通出身。他们武艺精熟,属精 英一族,可是官家并没有量才委用,说明社会制度有弊端。这些精 英人物没在官场任职,却啸聚在一洼水泊中,让人感到有一种神秘的传奇色彩。
一百单八人聚齐后,朝廷曾两次从全国调兵来征剿,一次是�