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第879部分

宇宙和生命-第879部分

小说: 宇宙和生命 字数: 每页4000字

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  以这种方式,你名符其实的是把自己撕成碎片,以观看自己的碎片。你可以说,你是如此的快乐,以致“摔个粉碎”。

  自此以后,你就一直在把碎片拼起来。

  我的一生就是如此!我正在把碎片拼合,想看看它们有没有任何意义。

  借由称为时间的设计,你才可以分成片片,把不可分的分开,以此,在你创造它时,才更能充分的看它和经验它。

  这正像当你透过显微镜看一个坚固的东西一样,看到它根本不是固体,而是数以百万计的不同效应之聚合——许多不同的事情同时发生,以此创造出更大的效应——同样,你用时间做为你灵魂的显微镜。

  现在,我要告诉你一则岩石的寓言。

  曾经,有一块岩石,充满了无以数计的原子、质子、中子和次原子微粒。这些微粒子依照某些规范,不停的在飞驰,从“这里”到“那里”。这样做需要“时间”。然而它们却飞驰得如此之快,以致那岩石本身似乎完全不动,而只是存在(was)。它就躺在那里,餐风饮露,沐浴阳光,全然不动。

  “我的里面,那在动心的,是什么?”岩石问。

  “是你。”远处的声音说。

  “我?”岩石说,“怎么可能?我根本没动。这是谁都看得出来的。”

  “没错。远看确实是如此,”那声音说,“从这里看,你看起来就真像固体的、不动的。但是当我更近一些——当我非常近的来看实际上发生的事,我看出一切组合为你是谁的东西都在动。它们透过时间与空间,以某种特定规范,以不可置信的速度在动,创造了称为“岩石”的你。所以你真像魔术!你同时又在动,又不动。”

  “那么,”岩石问道,“哪一种是幻想呢?岩石的一体与不动,还是它各部分的分别与运动?”

  那声音回答道:“哪一种是幻想?是神的一体与不动,还是神各部分的分别与运动?”

  我告诉你:在这这岩石上,我要建立我的教会。因为这就是旷古的岩石。这就是未留一块石头不被翻动的永恒真相。在这小小的故事中,我已把这真理为你们解说殆尽。这就是宇宙真相。

  生命(生活)是一系列微小的、极快速的运动。这运动却全然不影响那万有的不动与存在(beingness)。然而,正如那岩石中的原子,是那运动创造着你眼前的不动。

  从一个距离以外来看,没有分别。不可能有分别,因为万有即是万有,此外无他。我即是不动的动者(the Unmoved Mover)②。

  从你们用来观看万有的有限视角来看,你们看到自己是分离的,有别的;不是不可被移动的存有,而是许多许多的存有,不断的在动中。

  两种观察都是正确的。两种实相都是“真”相。

  当我“死”了,我却根本没死,而只是转入对宏观宇宙的觉察中,在那里没有“时间”或“空间”,没有现在与那时,也没有以前及以后。

  正是。你说对了。

  让我看看我能不能把你所说的再说一遍给你听。让我看看我能不能自己来形容一下。

  说吧。

  从宏观的视角来看,并没有分与别,“回到那里”看,一切事物的一切粒子,看来都像那全体。

  当你看着脚下的岩石,你看到那岩石,此时此地、全全整整、完完美美的在那里。然而即使一刹那间,如果你将那岩石放在你的觉察中,你都会发现岩石内有许多事情在进行——岩石的粒子在以不可置信的速度不可置信的运动。这些粒子在做什么?在使岩石成其为岩石。

  但你在看这岩石时,你看不到这过程。即使你在概念上对它有所觉知,可是对你而言,那一切却都在“当下”发生。那岩石不是在变为岩石;它就是岩石,在当下,在此地。

  如果你是那岩石中某一粒次分子粒子的意识,则你就会经历到自己在以疯狂的速度运动,一时在这,一时在那。而如果外面有一个声音对你说:“一切都在同时发生。”则你就会说那是谎言或欺骗。

  然而,如果从岩石外的某一视角来看,说岩石的某一部分是同别的部分分开的,甚至在以疯狂的速度飞绕,则会显得是谎言。从这个距离能看到近处所不能看到的——一切是一,而所有的运动什么都没有挪动。

  你领会了,你掌握到了。你说的意思就是,生命中的一切都只是视角的问题;而你是对的。如果你能继续看清这个真相,你将开始领会到神的宏观真相。你将会解开整个宇宙的奥秘:一切都是同一回事。

  宇宙是神的身体中的一粒子!

  虽不中,亦不远矣。

  当我们做了所谓“死”这件事,我们在意识上就回到了宏观实相?

  没错。然而你们所回归的宏观实相,也仍是更大宏观实相的微观实相,而后者又是更大实相的一小部分——如此如此,永远永远,以到于无尽。

  我们是神——那“它即是”的那个——不断的在创造我们自己,不断的在“是”我们现在即是的我们自己……直至不再是此,而成为别的东西。

  就连岩石也不永远是岩石,而仅是“似乎永久是”岩石。在它是岩石之前,它是别的。它以千百年的过程结为岩石。它曾是别的,也将成为别的。

  你们也一样。你们并非一向就是你们现在这样的“你们”,你们曾是别的。而今天,当你如此装严华美的站在这,你们真的是……“不可同日而语”。

  哗,太妙了。我认为这真是太妙了!我从没有听过类似这样的话。你把整个的人生宇宙观用我的心智可以理解的方式说出来。这真是太妙了。

  嗯,谢谢你的夸奖。我在尽力而为。

  你说的真是他妈的太好了。

  这可能不是你在这里该用的口语吧!

  噢!

  我开玩笑的,放轻松些,逗逗趣罢了。我是不可能被“冒犯”的。可是你的人类同胞却可能觉得你冒犯了我。

  我猜会。不过,回过头说:我觉得我真的掌握到了一些什么东西。

  掌握了什么?

  当我提出:“为什么当我们在肉体内的时候“时间”存在,而当灵魂从肉体开释以后时间却不存在呢?”这个问题时,你好像说“时间”其实是视角的问题;它既不“存在”,又不“不存在”,而只是灵魂改变了视角。所以我们是以不同的方式来体验终极的实相就是了。

  我正是这么说的!你的确领会到了!

  你还进一步说,在宏观的宇宙中,灵魂会觉察到意念与创造间的直接关系;观念与经验间的直接关系。

  没错——在宏观的层次,就如在看岩石和看岩石内部的运动。在原子的运动和它创造出的岩石外观之间没有“时间”。运动虽然在发生,岩石却“是”岩石;其实,岩石之所以“是”岩石,正因为运动在发生。因与果是立即的。运动在发生,而岩石“在”,都于“同时”。

  这就是当灵魂在你们所谓的“死”时,所认识到的情况。它只是改变了一个视角。你们看到的多了些,因此也懂得多了些。

  死后,你们的领会就不再受局限。你们看到岩石,也看入岩石。你们会看着如今看似至为复杂的人生层面,而说“当然”。你们会觉得一切都那么清楚。

  然后会有新的秘密让你们沉湎。当你们循着宇宙之轮转动时,会见到越来越大的实相,越来越大的真理。

  然而如果你们能够记得这个真理——你们的视角创造了你们的意念,而你们的意念创造了一切——如果你们在脱离肉体前记得这个真理,而不是在脱离之后,则你们整个的人生都将改变。

  而要控制你的意念之路,就是去改变你的视角。

  正是。采取一个不同的视角,你就会对一切事物有不同的意念。以这种方式,你们会学到控制自己的意念,而在创造自己的经验上,控制意念就是一切。

  有些人称为“念念祈祷”。

  你曾说过,但我不认为我会用这种方式看待祈祷。

  那何不试试看这样做会怎么样?如果你认为控制和引导意念即是至高的祈祷,则你就会只想好的和正当的事。即使你会沾一点负面与黑暗,却不会耽溺其中。而在事情看起来黯淡之际——或许尤其是这种时候——你会只看到完美。

  这个话你已经一说再说了。

  我正在给你们工具啊。你们用这种工具可以改变你们的人生。我在反复述说其中最重要的。我要一再一再的重复,因为重复会在你们最需要的时候产生认知(re…cognition)——即“再次知道”。

  一切发生的事——那曾经发生的、正在发生的,与将要发生的——都是你们关于你是谁和选择你是谁最内心的意念、选择、观念和决定而产生出的外在表现。因此,不要谴责你所不同意的那些生活面向,而是去改变它们,并去改变促成它们的条件。

  清清楚楚看着黑暗,但不要去诅咒它。而宁是成为照亮黑暗的光,以便去改变它。让你的光在众人面前如此明亮,以致那站在黑暗中的人,被你生命的光所照耀,让你们所有的人终于看到你们真正的谁。

  做荷光者。因为你的光不止可以照亮自己的路。你的光可以是真正照亮世界的光。

  噢,那么,发亮吧!放光吧!绚烂吧!以致你最黑暗的时刻,也能变成你最大的礼物。正如你被赋予了礼物,你也要将礼物给与人,将不可言说的宝藏给与众人:那宝藏即是他们自己。

  让这个成为你的任务,让这个成为你最大的喜悦:把众人的自己还给他们。甚至于在他们最黑暗的时刻。尤其是在最黑暗的时刻。

  世界在等待你。治疗它吧!现在。在你目前所处之地。你能做的还很多。

  因为我的羊走失了,现在必须找回。所以,做我的好牧者吧!把他们带回到我身边。

  译注

  ①这句也可译为“万有的如如与不动”。

  ②精确的译法应为“不被动的推动者”。

  4、生命开始于你们的舒适区域之外

  谢谢你。谢谢你对我的召唤和给我的挑战。谢谢你将这目标放在我面前。谢谢你始终引导我走向你知道我真正想要走的方向。这就是我为什么走向你。这就是为什么我这么喜爱和祝福这些对话。因为是在与你的对话中,我发现了我内在的神性,并开始看到所有人的神性。

  我至珍至爱的,诸天都因你这样说而欣欢雀跃了。这正是我走向你的原因;凡是呼唤我的,我都将走向他。正如我现在已走向那些阅读这书的人。因为这份谈话绝不只是为了你一个人。是为了全世界百万千万的人。是在每个人需要它的时候放在他的手上,有时候竟出以那般奇妙的方式。它带给他们自己曾经呼求的智慧,并且在他们的一生中正是适合的此刻。

  这就是这里所发生的奇迹;你们每个人都是因你们自己制造出这个结果。这本书虽然“看起来似乎”是别人给与你们、带你们来参与这谈话,将这对谈为你们敞开的,然而,这其实是你们自己把自己带到这里来的。

  现在,就让我们一同再来探索你心中仍存有的问题吧。

  那么,可否请你再谈谈死后的

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