与神对话2-第26部分

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　　　　　　有趣的是，这些把世界从战争边缘拉回的人，这些勇敢的领导者，这些促使人类大步离开当前政治结构的人—却都只在位一任，就被他们所想要提升的人民弄下台。他们受到举世无可置信的欢迎，却著著实实在自己家乡被摒弃。有人说，人在自己的家乡不受尊敬。就以这些人而言，是因为他们的视野远远超出自己人民千万里之上，後者仅看到有限的、狭隘的利益，所看到的唯有走向这些远大的视野之际所丧失的利益。
　　　　　　因此，每一个敢於站出—敢於要结束有权有势者之压迫的领袖都不受鼓励，都被污蔑。
　　　　　　一直到长程的解决办法上位之後—情况都会如此。长程的解决办法不是政治方面的解决办法。它是唯一真正的解决办法，它是新的觉醒，新的意识—　觉醒到万众的一体性—以爱为意识。
　　　　追求成功的动机，使人生尽可能丰富的动机，都不应是经济的或物质的报酬。那种动机是错置的。这错置的动机乃是此处所讨论的所有问题之肇困。

　　　　当追求伟大的动机不再是经济方面的，当经济上的安全与物质上的基本需求使人人都可获得，动机将不会消失，而是类别不同，它的力量与决心都会增强，缔造出真正的伟大，而不是加现在这种动机所缔造出来的、单薄的、过眼烟云的〃伟大〃。
　　　　但过更好的生活，为子女创造更好的人生，为什麽不能算是好的动机呢？
　　　　　　〃过更好的生活〃是一个得当的动机。为子女创造〃更好的人生〃是一个好的动机。但问题是，什麽是〃更好的生活或人生〃
　　　　你怎麽界定〃更好〃呢？你怎麽界定〃人生〃或〃生活〃呢？
　　　　如果你把〃更好〃界定为更大、更好及更多的金钱、权势、性和物品（房子、汽车、衣服、Cd收藏等等）……如果你把〃人生〃〃生活〃界定为目前的存在中从生到死之间这段流逝的时段，则你们就不可能脱离让你们星球陷於苦难的陷阱。
　　　　　　然而如果你界定〃更好〃为更去体会、更去表达你们最恢宏的存在状态，

界定〃人生〃为永恒的、永远进行的、永不终止的存在历程，你们就尚可找到自己的路。
　　　　　　〃更好的人生〃并非由累积财物可以缔造。你们大部分人都知道这个，所有的人都说了解这个，然而你们的生活、你们所做的决定（这些决定驱策著你们的人生）—却住往主要是起於〃财物〃的累积。
　　　　　　你们为财物而效力，你们为财物而工作—而当你们得到某些你们想要的财物时，你们就绝不肯放手。
　　　　　　人类最大的动机是获取财物。那些不在乎财物的人，便容易放手。
　　　　　　由於你们目前追求伟大的动机在累积世间所能提供的一切财物，所以全世界都处在各式各样的斗争中。为数众多的人仍在为肉体的生存而挣扎。每一天都充满了焦急，竭尽所能的谋求。人的心充满著基本的、求生的问题。能有够吃的粮食吗？有蔽风遮雨处吗？我们能有温饱吗？为数众多的人仍旧天天挂虑著这些事情。每个月，只因缺乏食物，就有数千人饿死。
　　　　　　少数的人得以获取合理的基本生活供应，但仍奋力追求更多——多一点安全感、谦率却得体的住宅、更好的明天。他们辛勤的工作—害怕是否能更〃走

到前面〃一点。他们的心挂虑著急切的、担惊受怕的问题。
　　　　　　最少数的是那已经得到了他们所能要求的一切的人！他们已经得到了另外两种人所想要的任何东西——可是，有趣的是，这一类人里仍有许多要求更多。
　　　　　　他们的心挂虑的是持有他们所获得的一切，并扩充他们的持有物。
　　　　　　在这三类人之外，还有一类。那是为数最少的一类。实际上，为数甚微。
　　　　　　这一类人超脱了对物质的需求。他们关切著精神性的真理，精神性的真相和精神性的体验。
　　　　　　这一类的人视人生为精神性的际遇—　灵魂的旅程。他们对人生中所有的事情都以此著眼点来反应。他们把人生中的一切经验都放在这个统型中。他们所努力的是对神的寻求，是本我之实现，是真理之表达。
　　　　随著他们的进化，这种努力不再是努力，而是历程。它成为一种自我定义！而非自我发现——的历程，成长而非学习的历程，成为——而非做的①——历程。
　　　　寻求、努力、伸展与成功的理由变得完全不同。做任何事情的理由都改变

了；　随之改变的是做的人。理由变成了历程，而做的人（Doer）　变成了成为的人（be—er）。
　　　　以前，终生寻求、努力的理由是为供应世间事物，而现在的理由则是去体验夭国的事物。
　　　　　　以前，关切的主要是肉体方面—现在，关切的主要是灵魂方面。
　　　　　　一切都改变了。生活的目的改变了，生活也因之改变。
　　　　　　〃追求伟大〃的动机改变了。贪求、保护和扩充世间拥有之物的需求也随之消失。
　　　　伟大不再以累积之多寡来衡量。世间的资源正确的被视为属於一切世人所有。在一个有足够的资源可以符合所有的人之需求的世界，一切人的基本需求都将会获得满足。
　　　　人人都会想要这样做。不必再强求任何人捐不愿的税捐。你们会自愿把收成和财富的百分之十拿出来，去支持那供应收成少者的计昼。不可能再有上千上万的人袖手旁观另外上千上万的人饿死的事——而饿死并非由於缺乏食物，而是由於人类缺乏足够的意愿去缔造一种简单的政治体系？使人人得到食物。

　　　　这种道德的污秽——目前在你们的原始社会中甚为盛行——在你们改变了追求伟大的动机与定义之後—将永远消失。
　　　　　　你们的新动机是成为我创造你们所要成为的——神——身的血肉赋形。
　　　　　　当你们选择去成为你们真正是谁——神的现身——你们就永远不会再以非神　（ungodly）的态度做任何事。你们也无需再贴这样的汽车保险杆贴纸：
　　　　　　　　　　　　神保佑我
　　　　　　　　　　免於被你的
　　　　　　　　　　追随者追随。
　　　　　　译注①　成为being；　做，doing。

　　18　你们是原始人
　　　　让我看看我有没有跟得上。此处所呈现的似乎是一个平等而平静的世界观，全球各国共有一个政府，而所有的人都分享世界的财富。
　　　　记住，当你在谈平等时，我们的意思是机会平等—而非事实平等。
　　　　事实上的〃平等〃是永不可能达成的，而幸亏加此。
　　　　为什麽？
　　　　因为平等就是一样。而世界上最不需要的就是一样。
　　　　不是。我在此处所提倡的不是一个机器人世界，人人从中央政府大哥那里分摊到完全一样的东西。

　　　　我说的是一个两件事情得以确保的世界：
　　　　　　　　　　1　满足基本需求
　　　　　　　　　　2　上升的机会
　　　　你们世界的资源是如此丰富—你们却未能设法做到这两件事。你们反而让千万人陷於社会经济标尺的最低端，设计了一种世界观，制度化的把他们困在那里。你们任许每年上万的人仅因缺乏最基本的需求而死。
　　　　世界尽管如此庄严华美，你们却没有找到一条足够庄严华美的路，可以不再有人饿死，更不用说互相屠杀。你们实实在在是眼看孩子们在你们面前饿死。你们实实在在是因为人跟你们意见不同而杀害他们。
　　　　　　你们是原始人。
　　　　可是我们认为我们是那麽进步。
　　　　　　原始社会的第一个标志就是它认为自己进步。原始意识第一个标志就是它认为自己已经启蒙。

　　　　那麽，一让我们归纳一下。阶梯的第一段是人人可得两种基本的确保，而攀登第一段之途是……
　　　　　　两种转变．其一是你们政治范型的转变，其二是你们精神的转变。
　　　　走向世界一体的政府，包括一个被赋予大权的世界法学以解决国际争端，包括维持和平的武力，以使你们选择来治理你们自己的法律能有力量。
　　　　世界政府要包括一个全球国会——地球上每个国家有两个代表　　　一个人民大会　　以人口数为比例分派代表。
　　　　这正像美国政府——两院；一院以人口数分派代表，一院各州代表人数平等。
　　　　　　没错。你们的美国宪法灵感从神而来。
　　　　同样的权力平衡应构筑在新世界宪法中。
　　　　新世界宪法中也需构筑行政部门、立法部门和司法部门。

　　　　每个国家都可以保有维持治安的警力，但各国皆将取消军队——正如你们现在各州取消陆军与海军，以尊崇你们国家的治安武力。
　　　　各国保留在必要时期召集民兵的权利—就如你们各州具有合法权力以维持和动用民兵。
　　　　也正像你们各州，全球一百、六十个国家，有权以公民投票的方式决定进出合众国（虽然为什麽要这样做是我想不通的—因为在合众国中—人民比以前更安全、更富裕）。
　　　　我　　要再为我们心思缓慢的人问一句话——怎样的一种全球联邦会？
　　　　　　1　终止国与国之间的战争，不再以屠杀来解决问题。
　　　　　　2　终止赤贫，不再有人饿死，人民与资源不再被有权有势者所剥削。
　　　　　　3　终止对地球的建制化破坏。
　　　　　　4　不再永无止境的追求更大、更好、更多。
　　　　　　5　让所有的人都有真正平等的机会走向表达自我的最高方式。

　　　　6　终止捆绑人民的一切限制和歧视——不谕在住宅、工作场所、政治体制，或性关系上皆然。
　　　　这新世界秩序是否要求财富的再分配？
　　　　它不要求任何东西。它会缔造　　自愿自发的——资源的再分配。
　　　　比如，对所有的人提供适当的教育。对所有的人提供开放的机会，以运用这种教育於工作场所．以从事带给他们喜悦的职业。
　　　　所有的人都受到保证，在任何需要的情况下和任何时刻，都可以得到健康照顾。
　　　　对所有的人供应基本生活尊严的需求，因而活下去不再成为问题。
　　　　即使他们不做任何事情去赚取？
　　　　你们之认为这些事情必须去赚取，正是你们之所以认为通住天国之路必须

去赚取的原因。然而，你们不可能去赚取神的恩宠，而且也没有必要，因为你们已在恩宠中。这是你们所不能接受的，因为这是你们所不能给予的。当你们学会了无条件的给予（这是说—无条件的爱）—你们就会学会无条件的接受。
　　　　这个生命被创造为一个载具，藉由它—你们可以体验到这个。
　　　　好好沈缅一下这样的想法：人有基本生存权。即使一事不做。即使毫无贡献。有尊严的活下去，乃是生命的基本权利之一。我给了你们足够的资源可以保证人人得以如此。你们所必须做的只是分享。
　　　　但是，如果有人只是浪费生命，游手好闲，到处拿〃救济金〃——用什麽方式阻止他们呢？
　　　　首先，生命是不是浪费；　不是由你们来审判的。一个人一辈子一事不做—只在那里寻思诗句七十年—最後写出一首十四行诗，而为千万人开启了领会与洞察之门，那是浪费生命吗？一个人终生扯谎、欺骗、耍诡计、伤人害物、操纵人—但有一天因此记起了他真正本性中的某种东西——比如，他花了一生时

间所想要记起的东西——因而在最後进化到更高一个层次——这样的生命是　　〃浪费〃的吗？
　　　　别人的灵魂旅程不是由你们来审判的。你们该决定的是你是谁，而非别人是谁或未能是谁。
　　　　　　所以，