与神对话2-第3部分
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所以，没错—去表示你所谓的最〃负面〃的感觉吧，但不要以破坏性的方式。
失於（未能）表示（即是推出去）负面的感觉，并不会使它们走开，那会把它们留在里面。〃留在里面〃的负面性会伤害身体—使灵魂背负重担。
但是，如果另一个人听到了你对他所有的负面想法，不管你用何等有爱意的态度告诉他，都会影响到你们的关系。
我说去表达（推出去—清除）你负面的感觉 我并没有说加何或对谁。
并非所有的负面感觉都需跟引起此负面感觉的人分享。只有常失於表达此感觉会有损於你人格的完整，或造成对方误以非真相为真相时，才有必要表达。
负面的感觉从来就不是最终的真相，即使在当刻它似乎像是你的真相之际依然。它可以是起於你未痊愈的部分。事实上，一直都是。
这乃是为什麽必须要把这些负面性的东西推出去，释放出去。只有让它们出去——推出去—置於你的面前——你才能清楚的肴清它们—才能知道你是否真的相信它们。
许许多多说出来的话 恶毒的话——只有在说出来之後，才发现它们不是〃真的〃。
许许多多表示出来的感觉 从恐惧到愤怒 只有在表示出来之後，才发现它们不再表示你真正的感觉。
感觉可以是很吊诡的。感觉是灵魂的语言，但你必须确定你倾听的是你真正的感觉，而不是由你的心智所铸造出来的假馍型。
哦，好吧！现在我连我的感觉也不能信赖了。好得不得了！我原本还以为那是通往真理实相之路呢！我原本还以为那是你教我的呢！
是的。我是这样教你。但用心听，因为这比你现在所能了解的还更复杂。有些感觉是真感觉； 也就是产自灵魂的感觉，有些感觉是假感觉——这是你的心智所制造的。
换句话说，它们根本不是〃感觉〃——它们是意念（思想），是伪装成感觉的意念。
这些意念是起於你以前的经验和——他人观察的经验。你看别人拔牙时脸皱成一团，所以你拔牙时也脸皱成一团。你可能根本就没痛，可是你还是皱脸。你的反应跟真相（事实）没有任何关系，只跟你如何接受事实有关，而这又是以别人的经验为基础，或以你往日的某件事为基础。
人类最大的挑战是要在此时此地，不要再捏造什麽！不要对现在时刻 （pre．sent moment； 是在你对它尚未有意念之前〃送给〃你自己的时刻）制造意念。要在此刻。记住，你把此刻当做礼物，送给你的本我（self（，这时刻涵藏著巨大真相的种子。那是一个你想要记得的真相。然而，当此刻到来，你却立即开始铸造关於它的意念。你不在此刻之内，却站在此刻之外，审判它。於是你重复反应。这是说，你像你以前曾做过的那样再做。
现在，看看这两个字：
reactive（重复；反应）
CREATiVE（有创造性）
注意看看，它们是相同的字。只是把C挪动了，当你正确的C⑥事物，你就变为有创造性，而不是重复反应。
这很妙。
嗯，神就是这样。
但是，你看，我想讲的是，当你乾净的来到当刻，而不带著关於它的原先想法，你就可以创造你现在是谁，而不是反应你曾经是谁。
生命是一创造历程，而你却活得它似乎是一反覆历程！
但是一个有理性的人，怎麽可能在某件事发生的当刻，忽视以以前的经验呢？去思考我们所知有关此事的一切而做回应，这不是正常的吗？
可能是正常的，却不是自然的。〃正常〃意谓通常是那样做。〃自然〃却是当你不想要以〃正常〃的方式去做时，你会这麽做！
自然和正常不是同一 回事。在任何当下的时刻，你可以照通常的做法那样做，也可以照自然来之的作法做。
我告诉你：没有任何东西比爱更自然。
如果你以爱而行，你就是自然而行。如果你以惧而行、愤而行、怒而行、恨而行，你可能是正常而行，却绝不是自然而行。
如果我以往的经验都对我嘶叫某一 当刻〃很可能是痛苦的，我如何能够以爱而
。我就是那神煜里的精口中。。。
行？
不要管你往日的经验，直接进入当刻。要在此时此地。看看此刻你为创造新的自己有何可做。
记住，这就是你在此所做的。
你以此方式； 在此时间，於此地方，来此世界，以知你是谁——并创造你想要的你。
这是一切生命的用意，生命是一个持续进行的、永不终止的再创造过程。你依自己所订下的一个最高的理念来再创造你自己。
但这岂不像从最高的楼上跳下来，以确认自己会飞吗？这样的人忽略了他自己〃往日的经验〃和〃观察到的他人经验〃，从楼上跳下来，还〃直宣称〃我是神〃！这好像并不怎麽聪明。
我却要告诉你：人曾达到比飞更伟大的结果。人普治愈疾病。人曾使死者
复生。
只有一个人做过。
你以为只有一个人被赋予过这超乎物理宇宙的力量？
只有一个人展示出来过。
不止。是谁分开红海？
神。
不错。但是谁呼求神这样做的？
摩西。
。我就是那神煜里的＊．＋。。。
正是。又是谁呼求我要治愈病人，使死者复活？
耶稣。
对。好了，你是否认为摩西和耶稣所曾做的你不能做？
可是他们没有做！他们求你做！这不是同一回事。
好吧。我们目前就用你的说法。你是否认为你不能要求我做同样奇迹的事情？
我认为我可以。
我会答应吗？
我不知道。
这就是你与摩西不同的地方！这就是把你和耶稣分别的地方！
有许多人相信，如果他们以耶稣之名请求，你就会答应他们。
没错，许多人这样相信。他们相信他们没有能力，但他们看过（或相信其他看过的人）耶稣的能力，因此就以他的名字来请求。虽然他说过：〃为什么你们惊奇呢？这些事情，和更甚於此的事，你们也可以做。〃然则众人不能相信。许多人到今天仍然不信。
你们统统以为你们无值。所以你们以耶稣之名请求。或以至福童贞玛利亚。或某某〃庇护者圣人〃。或太阳神。或东方神灵。你们会以任何别人之名——唯不用自己的！
然而我告诉你们 要求，你就会得到。寻找，你就自找到。敲门，门就会为你
开。
从高楼跳下，你就会飞。
曾经有人浮在空中。你相信这个吗？
嗯，我听说过。
还有人穿墙走过。甚至有人离开他们的身体。
是，是。可是我却从来没有看过任何人穿墙走过 我也不去劝任何人去试这种事情。我也不认为我们应该从高楼跳下。这对你的健康可能并不是好事。
那掉下来摔死的人，并不是因为他如果出自正确的存在（Being）状能？而不会飞—而是因为他永远不可能籍著想要显示他与你们有分别，而证明他的神
性。
请解释一下。
在高楼上的人，活在一个自欺的世界中。在其中，他想像他自己有别於你们其他的人。以宣称〃我是神〃，他以谎言来开始他的证明。他希望使他自己与你们有分别。他希望更大、更有能力。
那是自我（the ego）的一项行为。
自我——是分离的、独自的、水远不可能复制或证明那是一体的那个。
那在高楼上的人，由於要证明他是神，却只证明了他与万物的分别，而非与万物的一体。因此，他以证明非神性来想要证明神性，因而失败。
耶稣，却以证明一体性来证明了神性 不论他看何处和看何人，他都看到一体e性和整体性。在此中，他的意识和我的意识为一；而在这种状态中，不谕他召唤什麽，都会在那神圣时刻呈现在他的神圣真相中。
嗯。所以，要行奇迹，只要〃基督意识〃就行了！好吧，这当然会一让事情简单一些
当然比你想像的更为简单。有许多人达到了这种意识。许多人曾成为基督⑦，而不仅是纳撒勒的耶稣。
你也可以成为基督（can be，Christed」）。
怎麽做呢？
由寻求，由选择。但那是你必须每日去做、每分钟去做的选择。它必须成为你生活的根本目标。
它本来就是你生活的目标——只是你不知道而已。而即使你知道，即使你记得你存在的精确理由，你似乎也不知道如何从你所在之处到达那里。
没错，就是如此。那麽，我如何可以从我现在所在之处，到我想要去的地方呢？
我再告诉你一次——寻找！你就会发现。敲门，门就书为你开。
我已经〃寻找〃和〃敲门〃了三十五年。如果说我已疲倦这条路，你应会原谅我。
也许该说你已〃失望〃吧，对不对？！但事实上，虽然在〃试图〃上我给你甲等分数——就是，〃努力甲等——但我却不能说，也不能同意你所说—你寻找了和敲了三十五年的门。
应该说，你是时断时续的寻找和敲了三十五年的门——而大部分时间是断。
过去，当你很年轻的时候，只有当你遇到了困难、当你有所需要的时候，你才来找我。等你又长大一点，又成熟一点，你认识到这可能不是跟神的正确关系，於是试著去创造一些更有意义的东西。即使那时，我也只不过是个时有时无的束西。
更後来，你了解到，跟神的结合只能籍由跟神沟通才能达到，因之你去做
某些事、去行某些行为，可以让沟通达成，但即使那时，你仍是时而从事，而非经常。
你静思，你行仪式，你在祈祷与颂唱中呼唤我，你召我的灵到你之内，但这也只在过合你的时候，只在你觉得有感应的时候。
再说，即使在这些情况中，你对我的体验充满荣光，你生活的百分之九十五仍旧陷在分别的幻象中，体现最终真相的时刻仍旧只是偶尔的星火。
你仍旧认为你的生活就是汽车保养、电话费帐单和人际关系要如何如何等等，你的生活所关注的，仍是你所创造的戏剧，而不是这些戏剧的创造者。
你还没有学会懂得为什麽你一直在创造你的戏剧。你大忙著演它们了。
你说你了解生活的意义，可是你没有去实践你的了解。你说你知道走向与神沟通的路，但你却没有上路。你声称你在道上，但你没有举步。
可是你却来对我说，你已寻找和敲门了三十五年。
我讨厌做你的失望之源，可是。：．：
现在是时候了—你不要再失望於我，而应当开始看清楚你真正是谁。
现在—我告诉你：你想要〃受管为基督〃吗？那就像基督一样行，每一日 每一分钟皆如此。（你并非不知如何行。他已向你们显示了途径。）在所有的情况下都像基督（不是你不能。他已为你们留下指示）
在这方面，只要作寻求，你不是没有帮助。我每一天、每一分钟都在给你引导。我是那寂静的小声音，在其中知道转向何路，走
