中国古代科学家传记-第152部分
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丛书》为44 条），以设问与作答的形式，对各种火器的制造、使用的许多
问题，作了补充性的叙述。5 卷共有6 万余字，附图200 余幅，是赵士桢
关于火器制造与使用所获成果的结晶，具有鲜明的时代特色和许多独到之
处。
《神器谱》各卷，全面系统地反映了赵士桢关于火器制造与使用的理
论。在明代中期东有倭寇侵掠、北有游牧民族袭扰的严峻军事形势下，赵
士桢从战略的高度出发，建议朝廷大力发展火器制造，认为这是抗倭寇、
挫凶锋、张国威的长治久安之计。为了保证所制火器的质量和毁杀威力，
赵士桢从四个方面进行深入的研究，取得了显著的成就。首先，他选用福
建等南方各地的上好木炭作燃料，炼出色泽光亮、质地坚韧的钢材，作为
制造枪炮管的原料，避免了北方用煤冶炼的钢材，因含硫磷过多而使枪炮
管容易脆裂的弊病。其次，采用向熔炉内濒洒稻草屑的多次脱碳法，炼成
含碳量适当的可制枪炮管的优质钢材。其三，要求火药配制者要根据各地
天气晴朗、阴雨、凉爽、郁蒸的不同，分别确定火药中硝硫炭的组配比率，
配制成适应当地使用的火药，以保证火药的毁杀威力。这是赵士桢对提高
古代火药配制科学性所做出的独特贡献。其四，选用技精艺熟、不辞劳苦
的工匠进行制造，以便造成质量精良的火器。
为了使精良的火器充分发挥作用，他反对滥造滥用，提出造器用器统
一的主张，要求造器者必知用器之法，用器者必知造器之理，这样才能运
用自如，临战无患。为此，他要求统兵将领必须善于指挥部队使用各种火
器，必须善于因时、因地、因我、因敌、因众、因寡、因动、因静而不断
改变使用火器的方式，切不可拘泥死板；在使用火器时要做到势险节短，
使人猝不及防；阖■张弛，使人莫知其妙；虚虚实实，使人莫测端倪；险
地、易地，都能操射自如。只有这样，才能使用火器战胜强敌。
上述成果表明，赵士桢不愧是我国明代万历年间杰出的火器研制家，
他一生辛勤，刻意研制火器，钻研理论，以至“竟成锻癖。。似醉若痴”，
“千金坐散而不顾”，“备极劳苦而不辞，不惜以蒲柳孱弱之躯，。。孳
孳■■，恒穷年而罔恤”，可以说他是一位具有献身精神和爱国主义思想
的火器研制家。由于他创制的火器，都是“韬钤奇正，再观古人兵器，触
类变通，加以妙悟”而成，所以都具有鲜明的时代特色。他的《神器谱》
等论著，是继戚继光的《纪效新书》、《练兵实纪》之后，关于火器制造
与使用理论的水平更高、科学性更强的著作，是在理论与实践的结合上，
把明代后期火绳枪的研制，推进到一个新的发展阶段的标志，对明末清初
火器的发展产生了积极的影响。如果说戚继光是一位熟谙火器制造使用的
戎马倥偬的军事家，那么赵士桢则是一位精通战略战术的火器研制家。
文献
原始文献
＇1＇（明）沈德符：万历野获编·卷二十三·金华二名士，清道光年间
刊本。
＇2＇（明）赵士桢：神器谱，《玄览堂丛书》第85、86 册，影印本，
1941。
研究文献
＇3＇杜婉言：赵士桢及其《神器谱》初探，中国史研究，1985，4，第
59—73 页。
＇4＇洪震寰：赵士桢——明代杰出的火器研制家，自然科学史研究，2（1983），1，第89—96d 页。
陈实功
李经纬
陈实功字毓仁，号若虚。东海崇川（江苏南通）人。明嘉靖三十四
年（1555 年）生于江苏南通市西门将军巷；崇祯九年（1636 年）卒于故居。
中医学、外科学。
陈实功少年时期即开始习医。他随师一面精研医理和道德修养，一面
临症实地观察诊断和治疗技术等。在此阶段，他还师事文学家兼医学家李
沧溟，李先生关于“医之别内外也，治外较难于治内。何者？内之症或不
及外，外之症则必根于其内也”的一席话使他深受启迪，并成为他数十年
习医诊疗的座右铭。陈实功对先古名医确论之书，或内或外，均手不释卷，
一一参明，融汇贯通，并力求“印之在心，慧之于目”。他还广泛阅读古
今前贤书籍及近时名公新刊医理、词说，以至成为一名既通文学、儒理、
哲学，又精医理的外科学者。他在改变过去外科只重技巧不深研医理的落
后状况，以及发展外科方面起到重要的作用。
集中反映陈实功学术思想与学术成就的代表作品，是他40 余年的医术
结晶《外科正宗》。全书4 卷，现存有1617 年之首刻本，先后刊刻十余次。
1785 年，经张鹜翼重订析为12 卷本，名《重订外科正宗》，先后刊刻近
20 次。1860 年，徐灵胎批注之12 卷本，又得先后刊刻石印者20 余次。
在陈实功之前，中医外科虽也有若干著作流传，但对外科疾病之医理
却研究得比较少。不少外科医生往往仍然偏于技巧而乏医学修养。陈实功
正是在这样的学术背景下，吸取前辈关于“外之症则必根于其内”的教导，
在攻读外科疾病诊断、治疗等方面书籍时，特别重视钻研外科疾病的学理。
因此，《外科正宗》在许多外科疾病的病因、诊断、治疗方法、医疗技术、
医案记录、护理以及其有关科学依据和学理等方面，都明显地超过前人。
这是中国外科学史上一部承前启后的重要著作，不仅使明代外科学的发展
达到新水平，对明以后外科学的发展也有深远的影响。
陈实功在发展中医外科学方面的贡献十分突出，现分述如下。
他撰著的《外科正宗》，系统论述了外科疾病150 余条，素有“列证
详，论治精”之赞誉。例如现代医学之阑尾炎，中国古代医学家称之为肠
痈。他在描述肠痈的三大病因时指出：男子暴急奔走，可引致消化道传送
食饮糟粕不能舒利畅达，使浊气、败血壅塞肠道不出而成；妇人患肠痈则
多由于产后体虚多卧，多不起坐运动等，以致肠内容物长期停滞而引发；
饥饱劳伤、担负搬运重物、醉饱生冷并进、肠胃道功能减低运化不通以及
其他因素，均可引起肠内容物凝滞。陈实功不但能正确地描述诱发阑尾炎
的病因，还绘制了肠痈图，确定出肠痈的体表部位。这说明他对外科疾病
的认识水平较先辈们有所提高。
骨关节结核在古代是比较多见的，由于发病部位和临床表现证候不
同，医学家们采用的命名也有许多不同，如发于膝关节因其证候酷似鹤膝，
故命名为鹤膝风；以其好发部位而命名者称之为附骨疽；以其发病后坏死
骨不断由疮口出者，命名为多骨疽；以形象命名的前臂骨结核为蝼蛄串等
等。陈实功认为这类疾病在病因、临床症状和治疗方法上十分相似，虽然
在其著作中仍然沿用原来的病名，但在论述和治疗大法上已作了合理的安
排。它把鹤膝风（膝关节结核）附于附骨疽（前臂、下腿骨结核）条下，
在治法上以参见、互见的方式，对这些疾病类同的症状、病因、相似的预
后、有区别的诊断要领，以及基本一致的治疗用药和方法等进行了有关的
论述。他还指出，这类疾病的保守治疗只能“渐渐取效”，“俱不效者，
终成痼疾”。也指明骨关节结核在当时是难治愈的。
在癌肿方面，陈实功论述的癌肿有乳岩（乳腺癌），翻花疮（皮肤癌
等）、茧唇（唇癌）。对颈部、鼻咽以及内脏等癌肿转移至颈淋巴等出现
的恶液质，陈氏命名为失荣。他对这类恶性肿瘤均作了比较科学的论述。
例如，“不痛不痒，渐渐而大”、“溃烂深者如岩穴、凸者若泛莲”，或
谓“空似岩穴，边肿若泛莲”，“若菌无苦，无痛，揩损每流鲜血”，“坚
硬如石，推之不移，按之不动”，“形容瘦削”等是对癌肿症状及特征体
表形态的描述。在论述病因和病因与预后关系时指出，忧郁、心所愿不志
以及炙■刺激等因素在发病上的重要意义。他认为失荣症是因先得后失、
始富终贫、六欲不随所致，指出：中年以后无夫之妇得此症者“死更尤速”。
他的这些见解，使中国医学对癌肿的认识明显提高了一步，一些论述至今
还有其科学的价值。必须指出，他虽认为癌肿是不治之症，却还是总结了
许多治疗药物和手术方法，并客观地指出，虽不能获全愈，而不夭折速死
者，诚缓命药也。
化脓性感染是最为常见的一类外科病症，它包括痈、疽、疖、疗等等。
对此，如何正确诊断和确定科学的治疗方法，历来存在着保守与非保守的
争论。保守者对待已化脓的感染主张用药助其自溃排脓，反对手术切开。
非保守者则主张在用药提高患者抵抗力的同时，手术切开排脓引流。陈实
功是后一观点的积极倡导者，他以大量的成功病例，赢得了许多外科学家
的赞许。陈实功在痈疽治法总论中明确指出：内有脓而不得排出体外者，
即应手术切开。若有顽肉腐肌，更当用剪刀剪除，并叙述了不同部位应当
切开之深浅、大小等等，并认为“此举世自然之良规也”。陈氏关于切开
引流的原则、时机和方法是科学的，至今仍有其指导意义。关于处理深部
脓腔，他强调背部蜂窝组织炎由于误治或治不得法而成大疮者，在包扎时
必须用绢帛4—5 层压垫，再用绷缚带扎紧，以力求压缩脓腔，促进脓腔愈
合，避免形成窦道。陈氏还要求外科病人必须得到良好的护理。例如，局
部一定要保温，冬要温床暖室，夏宜几净窗明。他还破除传统习俗，大胆
提出“饮食何须戒口”。已往人们均视鱼、肉、蛋、禽之类为“发物”，
认为食用不但对化脓性感染不利，反而会刺激痈、疽等疮疡，使预后更加
严重。陈实功主张“但所喜者，便可与之，以接补营养”，这可以视之为
外科医疗护理上的一次革新。
陈实功在一般化脓性感染的诊断、治疗、护理方面极少保守思想，他
倡导的许多革新和创造，大大提高了痈、疽、疮、疡的治愈率，扩大了传
统外科的治疗范围，而且继承发扬了中断失传近千年的外科手术疗法。从
某种意义上说，使中医外科学有了现代外科学的雏型。
在鼻息肉手术摘除及有关器械的设计制造方面，陈实功首先论述了鼻
痔（即鼻息肉）的形成、症状、发展过程以及一般的治疗原则等，并叙述
了初起时的药物治疗方法和方剂（包括内服药和外用药），这一直是一种
有效的治疗方法。对长期保守治疗而无明显效果者，陈氏创造了外科手术
疗法，即“取鼻痔秘法”。此法是先用茴香草散向鼻腔连吹两次进行局部
麻醉，次则用细铜箸（铜筷子）二根，箸头各钻一小孔，用丝线穿孔内，
使两铜箸相连距离五分许，然后以穿丝线一头直入鼻息肉根部，将两箸线
绞紧鼻痔根部即向下一拔，其痔自然拔落，再用预先制好的止血药吹入鼻
内，伤口出血即止。陈氏所创制的鼻息肉摘除器械和手术方法与现代的手
术器械、方法相比较，在原理和基本要求上是完全一致的。
对于刎颈自杀之抢救，陈实功强调：自刎者乃迅速之变，必须尽早抢
救，不可迟延。其方法是急用丝线缝合�
