中国古代科学家传记-第232部分

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流行的算术代数基础知识。他翻译的A。德摩根（De　Morgan）的《代数学》
（Elements　of　algebra，。。　1835）是近代符号代数学的第一部中文译本。E．卢
米斯（Loomis）的《代微积拾级》（Elements　of　analytical　geometry　andof　diffe…rential　and　integral　calculus，1850）是最早而系统地介绍
解析几何与微积分的数学译著。中国数学家由此开始了解高等数学。《谈


天》（The　Outlines　of　astronomy，1851）是英国著名天文学家J．赫歇
尔（Herschel）的名著，它较全面系统地介绍了近代天文学知识，从此，N．哥
白尼（Copernicus）、I．牛顿（Newton）等人的学说在中国广为人知。这
些近代科学知识的传入推进了中国近代科学的发展，传统的数学、天文学
从此逐步遭到淘汰，近代科学源源传入中国并逐步确立其地位。

在译书的同时，伟烈亚力得到李善兰的帮助，研究中国天文算学，并
把中国天文数学的成就介绍到西方。在《中国数学科学札记》（Jottings　on　
the　science　of　Chinese　arithmetic，　1852…　1853）中，他论述了中国
数学从《九章》到清末的历史发展。在西方人中，他最早研究代表中国古
代数学最高成就的宋元数学，他敏锐地发现，贾宪的增乘开方法和秦九韶
的正负开方术与英国数学家W．　G．霍纳（Horner）1819　年发表的所谓霍
纳法基本相同。他的《中国文献中的日月食记录》（Eclipes　recorded　inChineseworks）统计了中国历史上的925　次日食和574　次月食记录。他还
编制过《恒星表》（List　of　fixed　stars，1872）等。他是西方研究中国
科技史的开拓者之一。

伟烈亚力通晓汉、满、蒙等多种文字，以他对中国文献的渊博知识闻
名于当时的西方汉学界，著有《中国文献解题》（Notes　onChineseliterature，　1867）等。

1860　年，伟烈亚力回英国休假，1863　年，他作为大英圣书公会的代理
人返回中国。其后，他深入中国内地各省推销《圣经》。1868　年，他应上
海制造局之邀与徐寿翻译了J．T　梅因（Main）著的《汽机发轫》（Manualof　the　steam　engine），该书是最早的介绍蒸汽技术的专门译著。1875
年，上海格致书院创办时，他为发起人之一。他强调科学应与宗教相结合，
要求书院内收藏基督教书刊供人阅览。1877　年，伟烈亚力以目疾回英。他
于1848　年在上海与一女传教士结婚，次年其妻病故，遗有一女，以后终生
未再娶。

文献

＇1＇A．Wylie：Chineseresearches，Shanghai；1897。



合信

王扬宗

合信（Hobson，Benjamin）英国传教士。1816　年生于英国北安普敦
郡的威弗德；1873　年卒于英国伦敦。医学。

合信毕业于伦敦的大学学院医科，取得医生开业资格。1839　年受伦敦
布道会派遣携眷来华传教。他在澳门主持医师布道会的澳门医院。最初两
年，他主要学习语言，诊治病人较少。以后，接待病人日渐增多。1841　年
7　月至1842　年10　月，他的门诊病人达5265　人次，住院病人达433　人次。
在此期间，合信还训练了两名中国助手。1843　年6　月，合信到香港主持医
师布道会医院。1845　年秋，他因夫人病重返英，其夫人在将抵英国时病逝。
1847　年，合信续娶马礼逊（R．Morrison，第一个来华的新教传教士）之
女为妻，旋即携夫人返回香港。是年底，合信辞去医师布道会之职，由伦
敦会派往广州行医和传教。1848　年，合信在广州西关外金利埠开设了惠爱
医馆。仅在1850　年，他就诊治了25497　人次，其中有很多病人是吸鸦片者，
合信帮助他们戒烟。合信为人谦逊诚恳，待人和蔼可亲，“有古君子风”，
而且医术高明，治病“无不应手奏效”，因此赢得了当地人民的信赖，使
惠爱医馆门庭若市，“合信氏之名遂遍粤东人士之口”。

合信认为，中医还不及西医在希波克拉底（Hippocrates）时代所达到
的水平。因此，他在行医和传教的同时，有意向中国人介绍西医知识；为
此，他做了两方面的工作，一是培养中国助手，二是译述西医著作。他的
助手和学生陈亚璜、陈亚泉、何敬文等都有精湛的医术，可称是中国第一
代西医。他编译了《博物新编》和《全体新论》。

1857　年，中英再次爆发战争，惠爱医馆被焚，合信避走上海，旋即主
持伦敦会在上海的仁济医馆。在此期间，他以更大的热情从事译述，同管
嗣复合译有《西医略论》、《妇婴新说》和《内科新说》三种。1858　年底，
合信因健康原因离开上海，次年返回英国。

合信是近代来华传教士中较早以翻译著述知名的人。他编译了五种
书，其中四种是医书，合称《西医五种》。这些译作不但在中国医学史上，
而且在中国近代科技史上产生了不可低估的影响。

合信深感中医“不明脏腑血脉之奥”，于解剖学茫然无知，他认为这
是中医的最大缺陷之一，因此他首先译介解剖学知识。《全体新论》（1851）。。　
是一部解剖学概要，先论骨骼，次述韧带、肌肉，再及大脑、神经系统和
五官，然后论脏腑，对血液循环有重点介绍，最后论及泌尿器官等。全书
简明扼要、图文并茂。西医解剖学虽早在明末清初就已经有耶稣会士译介，
但译本流传极少，知者不多。《全体新论》刊行后，“远近翕然称之，购


者不惮重价”。很快又出现多种翻刻本。《西医略论》（1857）详于外症，
略于内症，共3　卷，上卷总论病症，中卷分论各部病症，下卷专论方药。
此书也配有详明的图解，极便实用。《妇婴新说》（1857）介绍西医妇产
科和儿科的理论与方法。《内科新说》（1858）以脏腑为纲，备论头痛、
癫狂、心肺病、胃病、肝胆病症、肾病、小肠病腹痛、泻泄、大便秘结等
病症。书分二卷，上卷论病症，下卷载方剂药品。合信编译西医书，是采
用由他口译，同时中国人笔述的方法进行的，他们对待译述十分认真，于
身体、病症、方剂、药名等名目，大都用中医名称。合信说：“余著书之
意，欲使泰西医学流传中土，故于字句同异、药剂轻重斟酌详审，不肯苟
且误人。”他在临床上还使用部分中药，虽然很有限，却反映他对中医有
一定的理解和采纳，并不是完全摒弃的。上述医书是近代介绍西医最早而
且系统的著作，对西医在中国的传播起到了巨大的作用，其影响直至20
世纪初。合信还把他译书时使用的医学术语汇成《医学英华字释》（1858）
出版，这是最早的英汉医学术语词典。

合信最早着手编译的书并不是医学书，而是《博物新编》。此书共分
三集，其中第二集《天文论略》于1849　年刊行，介绍了哥白尼、牛顿学说，
并提到1846　年新发现的海王星；第三集为《鸟兽论略》，介绍不少中国人
感到新奇的动物。这部书最重要的是第一集。此集分为地气论、热论、水
质论、光论和电气论数篇。其中“地气论”中第一次介绍近代化学知识，
如氢气、氧气的制法，硫酸、硝酸和盐酸的性质与制法等。“水质论”中
还介绍了元素理论。“热论”篇中论述了蒸汽机的原理及其应用。《博物
新编》是一部科学常识书，但它介绍的却是近代科学的常识，已远远地超
越了明末清初耶稣会士介绍的科学知识的水平。时人评论说：“利玛窦诸
人著格致书后，越有二百余年，此时内泰西格致大兴，而中国尚未知也。
故一获此书，犹之忽过二百年而与此理相觌面。”许多人通过阅读此书而
开始了解近代科学技术，一些人（如徐寿）还试验了书中的理化实验。《博
物新编》启发、推动了近代科技知识在中国的输入和传播，它是中国近代
科技史上最有影响的著作之一。

合信的医书和《博物新编》还流传到了日本，特别是后者，在日本有
多种注解翻刻本，因而对近代科学在日本的传播也有一定贡献。

文献

原始文献

＇1＇合信、（清）陈修堂：全体新论，上海墨海书馆藏版，1857。
＇2＇合信：博物新编，上海墨海书馆藏版，1855。
＇3＇合信、（清）管嗣复：西医略论，上海仁济医馆藏版，1857。
＇4＇合信、（清）管嗣复：妇婴新说，上海仁济医馆藏版，1858。

＇5＇合信、（清）管嗣复：内科新说，上海仁济医馆藏版，1858。
＇6＇B．Hobson：MedicalvocabularyinEnglishandChinese；Shanghai，
1858．


研究文献

＇7＇W．　Lockhart：The　medical　missionary　in　China；London；1861，
pp。150…161。


＇8＇K。ChiminWongandWuLien…teh（王吉民与伍连德）：
HistoryofChinese　medicine；Tientsin；1936；pp。182…185；215…222。　


嘉约翰

蔡景峰

嘉约翰（Kerr，　JohnGlasgow）。。　美国传教士。1824　年生于美国；1901
年卒于中国广州。医学。

鸦片战争以后，西方医学大规模传入中国。嘉约翰就是在这个浪潮中
来中国传播基督教义和西方医学的。他在美国学成医学，后来加入教会，
受美国北长老会派遣，于1853　年来中国。开始在澳门行医，后来到香港东
华医院工作。当时，美国另一重要传教医士伯驾（P．Parker），在广州与
裨治文合办一眼科医院，他们都属于广州医务传教会。1855　年5　月，伯驾
回美国休养，嘉约翰受聘接替伯驾在医院所担任的工作。1859　年初主持了
博济医院开幕。1865　年接管广州金利埠医院，直到1876　年才回美国休假。
两年后，他再度来到广州从事医务工作。1887　年，被选为中华教会医学会
第一任主席。1901　年8　月因患痢疾在广州去世。他一生在华工作长达48
年。

嘉约翰在近半个世纪的教会医事活动中，为西医在中国的传播做了大
量的工作。近代的一些医史学家称他为“西方在中国传播医学的先驱”之
一。他的医事活动是多方面的，大致可以分为以下几个方面。

1．传播西方医学技术，推广接种牛痘
嘉约翰在19　世纪中叶，参与了在我国开展种牛痘的活动。当时，我国
主要是以种人痘为主，虽然牛痘术早已在19　世纪初叶传入我国，但由于一
般平民对此认识不足，习惯于用旧法接种。为了大力开展牛痘接种，嘉约
翰特地从香港甚至英国购进新鲜痘苗。为保证接种的效果，他对每个接种
者收取少量的押金，待8　天后，受种人回来复查确实有效时，再退还押金。
这样，牛痘术不仅在广州地区被普遍接受，而且在广东全省普遍开展起来。

2．开办医院，开展医疗工作
这是嘉约翰在华工作的主要活动。他在替任伯驾的职务期间，将在美
募集的350　多美元用于购置外科器械。1860　年又用1300　元改建了博济医
院。医院设立60　张病床，分成7　个病房，将男女病人分开，医院门诊部每
周开诊一次。同时，他又到佛山及肇庆两地开设诊所及门诊部，开展医疗
工作。他还专门研究了梅毒的发病率和吸鸦片烟的发病率，大力宣传鸦片
的危害，积极提倡戒烟