与孙子兵法同步思考-第15部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
跃瞿兀∑舅墙鲇械亩ПΓ缇痛蛲辏坏闷姹虿蝗唬蛭怯媚源髡剑砸簿湍芷嬲邪俪觯拔耷钊缣斓兀唤呷缃印绷恕�
第二部分第5篇 势（4）
终而复始，日月是也。
死而复生，四时是也。
不过五，五声之变，不可胜听也。
色不过五，五色之变，不可胜观也。
味不过五，五味之变，不可胜尝也。
战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？
结束了又开始，就像日月星辰一般。
过去了又再回来，就像春夏秋冬一样。
基本音调，不过五种，但其中的混合变化，各式旋律，听都听不完。
基本色调，不过五种，但其中的调和变化，色彩缤纷，让人看得眼花撩乱。
基本味道，不过五种，但其中的烹调变化，其味无穷，尝也尝不完。
战争的态势，不过奇兵与正兵，但其中的兵道机谋，简直无穷无尽。
奇正之间的彼此互动与灵活变化，像绕圆圈般无止无境，根本让人不可能穷之尽之。
相对于正兵的有限性，正好可以凸显奇兵的无限性。问题是，无限性的基础就在于有限性，就好像没有正兵这个基本形式条件基础，根本不可能有奇兵。再讲清楚一些：
比如中国武术常讲的“力由地起”，力一定要双脚站稳于地之于才能发挥出来。所以，地是正兵，有了地后才能产生奇兵，奇兵就是力。
再换个角度看：
所谓“偷鸡也要一把米”，反过来说，如果连一把米都没有，就肯定偷不着鸡。但有了一把米后，就可以诱饵（基础）运用各种不同的技巧，把鸡偷到手；就这个角度来看，米就是正兵，偷鸡的过程与技巧就是奇兵。
有限性加无限性，就会无穷无尽。
同样的，在战争中，若能以正兵配合奇兵，灵活运用，交互变化，忽而正兵，忽而奇兵；或者以正兵为奇，以奇兵为正，把敌人搞得眼花缭乱，奇正不分，忽奇忽正，防不知如何防，攻不知如何攻。这一来，战力大减，从老虎降级为花豹，从花豹降级为狗，从狗降级为兔子，敌人就在掌中了！
激水之疾，至于漂石者，势也。
鸷鸟之击，至于毁折者，节也。
是故善战者，其势险，其节短。
势如扩弩，节如发机。
急速奔腾的大洪流，之所以能漂流巨石，最主要的原因在于势。
势在孙子兵法中，是最重要的核心概念。势最直接的意思就是力量，而且是极为强大的力量，强大到万物莫能当；就因为势太厉害了，所以，孙子主张以“势”胜敌。
问题是，势是怎样来的呢？
修道保法，先建立自己的基本实力，先为不可胜。
诡道欺敌，让对手现兵形，弱化对手，以待敌之可胜。
奇正相生，奇兵与正兵交互运用，让对手不知何所守，不知何以攻，再出其不意，攻其无备。
能完成这几项攻击前的严密作业，则我方的力量相对于敌人而言，就会形成一种沛然莫之能御的强大动能，这个强大动能就是势。
势一旦形成，不管对手原来有多强，也都会像激流中的石头一般，被顺势漂起。
猛禽攻击猎物时，之所以能伤筋挫骨，是因为掌握了节奏。
猛禽锁定猎物时，会自高俯冲而下，在俯冲时，速度会越来越快，这就是节奏。随着节奏加快而形成势，光是势本身就可以对猎物造成重伤。但这还不够，当它在攻击起动前的一刹那，收敛做为攻击武器的双爪，蓄势待发。攻击启动时，它会把全部的力量贯注在双爪上，形成节奏的高点，在重力（猛禽本身的重量与力量）加速度（俯冲）的基础下，达到节奏的最高点，产生无比的爆发力，一击致敌死命。
为什么势之后还要有节呢？这就是孙子高人三等的地方，也是做为人类史上最伟大的战略宗师之关键所在。
势本身就是致敌死命的力量了，但孙子看到利用节可以将势的能量彻底爆发，这等于将势的力量加倍放大，双保险加双保证，不全胜致敌，根本不可能。
所以，真正善于用兵的人，能营造出让敌人陷入险境的强大之势（势险），并利用势所形成的节奏最高点（节短）致敌胜敌。
所谓势，就好像扩张拉满的弩机，即便箭尚未射出，但动能强大无比，足以致敌于险境。
所谓节，就是箭从弩机射出的一刹那，时间虽短，但爆发力惊人，一击即可致敌死命。
第二部分第5篇 势（5）
纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
治乱，数也。
勇怯，势也。
强弱，形也。
战局虽混乱，但在混乱中作战，队形不能散，步伐也不能乱。
战势混沌不明，但我方依然队形完整，攻守有序，不会让敌人击败。
斗乱而不乱，形圆不可败，当然不是嘴巴上说说，而是事先建立了基本条件的缘故；这些东西前面都已经谈过，这里不再重复。
然而，基本条件还是太重要了，兵法来到第五篇，孙子还是不断地强调：
以乱诱敌的基础在于治。
以怯欺敌的基础在于勇。
以弱致敌的基础在于强。
道理很简单，当你用诡道骗了敌人之后，敌人不会被骗了就自己完蛋。让敌人完蛋，还需要我方顺势一击，而这一击总要以基本条件做基础。所以，也可以反过来说：
能治，才能以乱诱敌。
真勇，才能以怯欺敌。
实强，才能以弱致敌。
没有基本条件做基础，即使敌人真正上当了，也没有能力致命一击：不但白忙，还会弄巧成拙呢！
决定治或乱的关键在分数、形名。
分数即分别人数，是组织：编制、制度。
形名是令行禁止的工具。
一支军队若有了严密的分数体系与严明的军纪，当然是好军队了（治）；反之则否（乱）。
决定勇敢或怯懦的关键在形势。
形是基本的实质条件，势是从形所衍生而出的强大动能；当势一起的时候，敌人望风披靡，这种军队当然勇了；反之，当然是怯了。
故善动敌者，形之，敌必从之。
予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。
善于调动敌人者，会故意示敌以乱、以怯、以弱的兵形，敌人就会上当。
以形动之 李世民空手退乱
隋炀帝有一次被突厥始毕可汗包围于雁门，太原留守李渊的儿子李世民带兵去救驾。由于事出突然，救驾紧急，李世民手上的兵力很少。他分析当时的情势道：“始毕可汗敢包围天子，一定认为我方仓促没有后援；我们不妨假装军容盛大，白天时到处插满旌旗，晚上大敲军鼓，让敌人以为我方大军云集；否则，凭我们这点兵力，不但撑不了多久，天子更危险。”
李世民的分析果然没错，虚张声势以形动之的效果真的奏效，始毕可汗终于引兵撤退。
李世民因为兵力少，所以，虽然善于动敌而吓退敌兵，但却不能因而破敌。由此可见，基本条件有多重要了。
基本条件不差，加上能动敌的能耐，结果就大大不同了。
借形造势的马陵之战
战国时代，魏国大将庞涓率军攻打韩国，韩国向齐国求救，齐王派田忌领兵去救。田忌大军并不开往韩国，反而直扑魏国首都大梁。庞涓听到齐师攻大梁，立刻回师来救。
军师孙膑对田忌说：
“魏军素来悍勇，看不起我们齐兵，我们不妨顺势借势，利用他们轻敌来打这场仗。兵法上说，日行百里急行军会折损上将，日行五十里赶路只有一半军队能到目的地。当我们部队进入魏地后，第一天只设十万个灶，第二天五万个，第三天三万个，让魏军上当。”
田忌同意并照办，庞涓看到齐军一进入魏地，烧饭的灶就大量减少，不禁大笑：
“我就知道齐军贪生怕死，才进入魏地三天，军士就逃亡了一大半！”
一方面心里看扁了齐军，一方面又急着赶路救大梁，于是丢下大部队与重武器，只带了部分骑兵日夜兼程赶道，准备好好痛宰齐军。
孙膑计算庞涓的行程，当天晚上就会抵达马陵。马陵道路狭窄，地势险恶，很适合设伏兵；便让人在一棵大树上削掉树皮，上面写着“庞涓死此树下”，并派了一万名射手在两边高处埋伏，并下了命令：“只要看见火光就发射。”
当晚，庞涓果然急行到马陵；天空一片漆黑，只见一棵大树白白的一片似乎有字，便点火察看；字还没看清楚，忽然四方万箭齐发射向庞涓；庞涓知道中了埋伏，拔剑自杀。主帅一死，魏军大乱，被齐军杀得全军覆没。
用我设定的游戏规则玩游戏，当然于我有利，因为规则一定朝我有利的方向设计。同样的，聪明的兵家一定想办法让敌人进入我的逻辑之中，让敌人像飞蛾扑火般，自己送上门来受死，这是最高明的技巧。如果对手不上当，就想办法让他上当；而最好的办法，就是充分利用人性的弱点：
欲取先予，让敌人来取他想要东西（予之，敌必取之）。
以利诱之，让敌人贪利而来，我大军躲着、等着要好好招呼你呢（以利动之，以卒待之）！
贪财好利是基本人性，也是人性的弱点；面对利时，人就会薰心；一薰心就会丧失理智。军队打仗时若没了理智，就好像一支熟睡中或没有爪牙的老虎，很容易手到擒来。
第二部分第5篇 势（6）
以利弱之以卒待之 冒顿取东胡
匈奴冒顿杀父自立后，邻近的东胡极强盛，知道头曼单于生前有千里马，便自恃强大，向冒顿索取。手下们都认为，千里马是匈奴的宝物，不能给；但单于不理，很痛快给了；东胡很得意，以为冒顿胆怯怕他们。没多久，又来向冒顿要他最心爱的美女；手下还是全反对，冒顿还是给了；这一来东胡更加骄横，更看扁冒顿了。没多久，又向冒顿要一大块肥美的土地，这一次，有些手下们学乖了，说可以给。冒顿大怒道：
“土地是国家根本，怎么可以送人！”
便把主张给的通通斩首，然后率大军出击东胡。
由于东胡素来瞧不起冒顿，根本不防备；冒顿大军长驱直入，轻易消灭东胡，把以前送给东胡的好东西，连本带利地倍数要了回来。
故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
善于用兵的人，从形势上寻求致胜之机，不会强求部属承担胜败之责；就因为有这样的明确体认，更能选择适当人选，以人造势，伺机以形势的力量胜敌。
为什么求势不责人？
因为势的力量强大无比，一旦势起，不是人力所能阻挡抵抗的；所以，与其责人，不如求势。
为什么择人而任势？
因为势不但是客观上自然形成的，也可以主观上由人营造而成；所以，只要选对了人，就可以由人造势，利用势的力量打败敌人。
谢石以乱胜敌 大破苻坚
东晋晚期的淝水之战，就是“任势不责人，择人而任势”的最佳注脚。
北方的前秦帝王苻坚，为了完成统一中国的美梦，率领八十万大军浩浩荡荡地杀向江南。
东晋宰相谢安面对大军即将压境，仍从容不迫地布署迎敌，派
