正版语文-第23部分
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短信能不能用来写小说？这个问题像“短信能不能用来写诗”一样，无须讨论。短信既然可以用来编各种段子，发一些通知，当然也能用来写其他文体。小说在中国古代向来被视为“末流”，近代以降，地位才渐渐提高，但也没有高雅神圣到不容短信染指的地步。短信诞生之初，由于受技术条件的限制，每条不能超过70个汉字，超过则分条发送。古代有不少笔记小说，篇幅不过寥寥百字，酷似当下的短信文体。所以，我们也可以说，短信小说自古有之。
短信能不能写出好小说？我觉得很难。短信段子之所以蔚然流行，跟民谣一样，更多的是依靠众人的自发创作。某个人灵感一冒，写出一条好玩的短信，于是流传开来，你若要他再写第二条，纵有重金相诱，恐怕也勉为其难。事实上，手机上流传的大量脍炙人口的段子，都很难找到原作者，某些自称短信写手的人把这些“无主物”认领回去，自称是自己的杰作，对此，我向来表示怀疑。千夫长的大作我没看过，戴鹏飞以前创作的短信我读过不少，观感如何，不说也罢。
总之，我认为，真正意义上的短信小说是蒲松龄、博尔赫斯那样天才玩的，一般的庸才，还是老老实实补补课，先把小学作文练好吧。
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大胆“演绎”
文/王佩
“演绎”一词，这几年出现频率非常高。在Google中搜索这个词，可查到的条目竟达65800条。按照《现代汉语词典》解释：“演绎”是一种推理方法，指由一般原理推出特殊情况下的结论。我们所熟知的“三段论”就是一种典型的演绎法。台湾出版的《国语辞典》也有类似解释。所以说，“演绎”本是一个逻辑术语，它对应的英文是Deduction，
然而近年来，“演绎”的用途已不再局限于逻辑范畴，它几乎成了“表演、表现、发挥”的同义词。像“名模激情演绎比基尼”（南方网）、“中国将演绎网坛希腊神话”（广州日报）、史诗大戏《白门柳》演绎千古兴衰（人民网）之类的说法在报刊上俯仰皆是。
一些主张规范汉语的人士，对此疾首蹙额，认为以上这些用法大错特错。王蒙在一次演讲中，曾批评“演绎的滥用”。《民主与法制》记者盛祖宏先生也曾指出：把“演绎”当作“表演” “表现”的同义词来用，令人莫明其妙。
在词语问题上，采取适度保守的态度是可以理解的，否则语言将失去承继性，日新月异，对科技是福音，对词语是灾难。但如果词语的新义与文字的本义暗合，即使不守成法，也应当给予宽容。
“演绎”这个词的关键出在这个“绎”字上。“绎”就是指“逻辑、推理”吗？错！《说文解字》中说：绎，抽丝也。我们常说“络绎不绝”，就是指像抽丝一样连绵不断。古汉语中没有“演绎”，但有“寻绎”、“衍绎”的说法，指的是像抽引蚕丝一样，去探究或引申。从这个意义上讲，“演绎”可以理解为，一种带有创造、发挥性质的表演或表现，如抽茧剥笋，绵延不断。
不错，“演绎”曾是逻辑学专有名词，但这并不意味着它不能用于其他领域。“升华”、“中和”还是化学名词呢，现在还不是照样可以用在思想文化领域吗？汉语是以字为本位，不是以词为本位。几个汉字凑在一起，只要讲得通，就是一个好词语，并不违反哪家的规范。
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无聊的沙发
文/王佩
网络上天天冒出一些新词，若不了解它们的含义，难免会闹误会。
话说有一天，我的一位朋友闲得发慌，把他女朋友的照片发到一个论坛上。过了一会儿，一个网友在后面跟了一个帖子，上写两个大字：“沙发”。我这位朋友非常恼火，心想：沙发，是人屁股底下坐的玩意，这样说我女朋友，未免太猥亵、太恶毒了。想到这里，他把那个跟贴的人狠狠地骂了一顿。
我这位朋友实在是糊涂了盗跖颜渊，其实在论坛上，“沙发”一词并无恶意。它是指“主帖后面第一个回复的帖子”，或者说“第一个跟贴”。
为什么第一个跟贴叫“沙发”呢？这个词是从“板凳”引申来的。经常光顾的中文论坛的人，大致可分成两类：一类喜欢发起话题，挑起纷争；一类喜欢袖手旁观，看人吵架。这后一类人常喜欢说一句话：“搬个小板凳看看热闹。”久而久之，这类看热闹的帖子，就简称为“板凳”了。而第一个坐上“板凳”的人，心情舒畅，感觉像坐了沙发一样，经常说“搬个沙发看热闹。”再到后来，为了节省回复的时间，很多网友都是以简单的“沙发”或者“sofa”等字样作为回复。“沙发”就是这么来的。
在论坛上抢“沙发”是件很无聊的事，但偏偏有网友乐此不疲，有的还抢成了名人。天涯社区有一位叫“Juliet的错误”的网友，就以擅抢“沙发”而闻名。不管什么样的帖子，他只要赶上了，都在后面跟一句：“嗯，这样啊！”这千篇一律的四个字，招来了版主的警告，引起了不少人的反感。有人说：这家伙就像周星驰电影中的吴孟达，咋看咋欠扁！但也有人为他辩解说：“嗯，这样啊！”这四个字挺有趣的，是一种幽默，颇有些宠辱不惊的味道。
抢沙发虽无聊，但并不是件容易事。有诗为证，一位名叫008的网友这样写道：“若要抢得沙发归，灌水精神要发挥。坐正挺直腰不弯，双眼紧紧盯论坛。只要水贴一出现，毫不犹豫顶上前。如此这般三五回，不信沙发还不归！”
天可怜见的，看来，大家一些对于这些沙发爱好者，还是应当宽容一些。
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中医与汉字
文/王佩
央视四套的《中华医药》栏目，最近播出了一个短片，讲的是德国人托马斯到北京学中医的故事。托马斯曾在美国加州学过中医，去年来到中医的故乡深造。他操一口流利的汉语，写一手漂亮的繁体字。他自陈之所以来中国求学，是为了学好中医古文经典，因为这对理解中医的思维方式很有好处。
托马斯说到了点子上，不懂汉语，不识汉字，想学好中医几乎是不可能的。
据《新闻晨报》报道，一些中医名词翻译成英语后，简直胡说八道。例如，“五脏六腑”被译成“五个仓库和六个宫殿”，人体穴位“公孙”竟被译成“爷爷和孙子”。如果整天捧着这样的英文教材，不学成胡庸医才怪呢。
事实上，即使英文翻译无误，也仅得中医的皮毛而已。因为中医的奥妙隐藏在汉字中。
就拿“病”字来说吧，英文叫disease，但这个disease并不能传达中国人对病的认识。“病”是由“疒”和“丙”组成的形声字。“疒”读作ne（去声），《说文解字》中说：“倚也，人有疾病，象倚箸之形。”甲骨文是人倚在床上的形状。那“病”呢，《说文》解道：“疾加也。”也就是疾病加重的意思。为什么“病”的声旁是“丙”呢？浅层的解释是，丙有三的意思，即病已达到第三重的程度。更深层的解释说，“丙”在五行中，指南，属火，在人体的“五个仓库”中，指心。《内经》认为，心是“君主之官”。病与不病，关键要看心。看来，仅仅弄通一个“病”字，就找到了中医的门径。
再说一个“砭”字。《说文》：“以石刺病也，从石，乏声。”何为“乏”？“反正为乏”。砭，就是用石头做的针去扎重病的身体，以毒攻毒，反其道而行之。这反映了中医的辨证思想。负负得正，但不是还原。汉语里原本没有“康复”的概念，这是后来从西方翻译过来的。中医认为，生病的身体是没法复原的，只不过是病由坏的变成了好的。我不知道英文是如何翻译这个“砭”字的，但可以肯定的是，这个字体现的中医思想，外语根本无法转译。
有人说，学通了汉字，传统文化就能通晓一半。由中医与汉字的关系可以看出，这不是信口开河。
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外来词怎么译？
文/王佩
外来词如何翻译的问题，这些年颇受语言学家们的重视。有主张意译的，有主张音译的，有主张意译加音译的，也有主张直接用英文的。对于语言学，我一知半解，不敢妄加评论。但幸好学过几天日语，就拿日语来说说这个问题吧。
在语言问题上，日本人最头疼的一件事，就是外来语。从上个世纪以来，日本普遍将外来语音译称片假名。特别是二次大战结束后，美国文化在日本的渗透，以及世界科学的飞速发展， 大量的外来语占领了日本的语言世界。
我记得看过一本日本人写的有关丰田的书，里面提到一个语言问题。说侵华战争的时候，鬼子在中国开丰田车。汽车配件在汉语里怎么称呼，成了一个大问题。书中举了一个例子，说：CABURATOR，汉语居然没有词可以称呼，而日本早就把它音译成了片假名，读音好像是“卡布由来托”。
作者得意洋洋地说，你们看，你们看，日语先进吧？能说“卡布由来托”，汉语落后吧，居然连个对应的翻译都没有。
但是解放后，我们就给CABURATOR找到了简明译名－－化油器。比那个“卡布由来托”既简单又直观。不但如此，我们还有喷雾器、扩音器、放大器、充电器、火焰喷射器、夫妻生活健慰器……你英语有一万个外来词，我们都可以翻而化之。日语就不行了，只好跟着制造一个又一个的外来音译词，左一个“托”，右一个“托”，字典一天天加厚，“科盲”一天天增多。
汉语太伟大了！虽然博大精深，但是虚怀若谷。你有什么先进的东西，我们都能食而化之。
看看我们近几年翻译出的这些新词：电脑、手机、互联网（因特网是个糟糕的翻译）、论坛、闪客、博客……都是意译，既信又达又雅！何等的简约，何等的智慧啊！
对待外来词的问题上，我主张尽可能地意译，见词明义，多么简单啊。当然，意译实在无能为力的时候，也可以用音译或暂时用英文。但最终还是要回到意译这条路上来。汉语足够强大，经得起一切欧风美雨，对此，我们要有充分的信心。
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“蜡梅”考证记
文/王佩
我这人没有考据癖，但看到报纸上说，“腊梅”今后要规范成“蜡梅”了，顿时激发了我的考证欲。因为我对这种花太有感情了，还读小学的时候，我最大的课余爱好就是整晚整晚画梅花，我还给自己的处女作取名《腊梅颂》。现在我童年心中的神圣的腊梅，居然变成了味同嚼蜡的“蜡梅”，你说我能不跟他们急吗？
我在网上查了《国语辞典》，通过超星图书馆浏览了一本《中国梅花品种图志》，在Google上查了上百条链接。还搬出我最常用的《说文解字今释》、《简化字源》，又从箱子底翻出《礼记译注》。前前后后花了两天时间，最终把这个词搞清楚了。
原来，腊梅跟我们平常所说的梅花不是一回事。腊梅，又称蜡梅，属蜡梅科，落叶灌木；而梅花
