培育男孩:塑造下一代男人-第3部分
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岁了。
费思，8岁
大多数男孩才不关心伊丽莎白列出的那份单子。男孩更关心的是体育、快乐，而不是他们看上去怎样（除非他们正式参加什么活动）。我是被人逼着写这封信的。大多数男孩不喜欢写信。
迈克尔，12岁
伊丽莎白没搞明白思路。
安东尼，8岁
我们今天收到了你寄来的通讯，上面刊登着《女孩比男孩更好》的一个单子。我想它不完全是对的。我只是觉得其中一部分是对的，因为我哥哥的头发做得比我好。
斯蒂法妮，9岁
我很喜欢伊丽莎白。克里斯廷。海斯写给你们的信。我尤其喜欢她写的女孩比男孩好的31条理由。我父母让我把这些理由读给我的哥哥弟弟听。两个哥哥一边听我读，一边哈哈大笑。显然他们并不同意。但是在我读完后，我4岁的弟弟说，〃那么说女孩比男孩好？〃
莎拉，15岁
我8岁了。我读了伊丽莎白。海斯写的关于女孩比男孩更好的信。我不认为她写的这一切是事实。我有两个哥哥跟我一样好。《圣经》里是这么说的：〃因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。〃我们都应该像上帝看待我们一样看待别人。
伊莱莎，8岁
我在读（你的信），我看到了女孩比男孩更好的31条理由。知道我是怎么对待它的吗？我把它踩在脚下！
你的朋友佩顿（年龄未写）
又及：你们可以发表这封信。
你读到孩子们的畅所欲言不感到喜欢吗？男孩和女孩几乎对所有事情都会有新奇的看法。如我们在这里看到的，他们对生活的看法是从两个极端出发的。甚至连小孩子都看得出，男孩和女孩是不同的。令人遗憾的是，对大多数孩子和成人来说是很显然的问题，自20世纪70年代以来一直成为了人们激烈争论的焦点，当时一种可笑的想法冒了出来。一小撮闹闹嚷嚷的女权运动分子坚持说什么男女除了生殖器官以外，其他方面是一样的，任何气质或行为上的特点都是由父权制的文化偏见所造成的。这种激进的观点没有任何科学依据，它是有缺陷的，在政治上是别有用心的。但是，这一运动影响了整个文化。突然间，那些本来应该懂得多一些的教授和专业研究人员都开始对此表示点头赞成，对此毫不怀疑。男性和女性的划分成了多余的。至少过去5000年来父母对孩子的做法都错了。媒介都充斥着这一观点，单性（unisex）这个词一下子成了那些有觉悟者的流行语。所有对这一新的教条提出不同意见的人，如我在1975年出版的《妻子希望丈夫对女人了解些什么》一书中所表示的，都被戴上了〃性别歧视分子〃或其他更难听的帽子。
接着女权主义运动转向了一个更危险的方向，其领袖分子试图开始重新设计抚养孩子的方法（我们今天为什么在过了这许多年以后仍提起这个问题，原因即在此）。电视谈话节目主持人菲尔。唐纳修和其他几十个鼓吹者天天都在对作父母的进行宣传，说什么他们的女儿是可怕的性别歧视的牺牲品，他们应该用抚养女孩的方法来养育儿子。而且他们的说教里带着一种强迫！情况得立即作出改变！他们说道。唐纳修的持女权主义观的女友、他后来的妻子马洛。托马斯那时与人合著了一本畅销书《成为自由的你和我》，出版商把此书捧为〃第一本真正的供非性别歧视者使用的育儿指南〃。该书鼓励男孩玩布娃娃和茶具，而且告诉他们想玩什么游戏都可以，包括（没开玩笑！）〃当外婆、做妈妈〃。书中提供了几十首关于性别角色颠倒的诗歌和故事，如母亲在屋顶上钉盖屋板，在房间里装新的搁物架，以及搅拌水泥等。与此同时，父亲则在厨房里做早餐。其中每一个宣传的目的是教育孩子，父亲可以成为了不起的母亲，而母亲则可以成为货真价实的花花公子。该书售出几百万册。而该运动才刚刚开场。
《女宦人》一书的作者杰曼。格里尔则走得更远，她说什么传统的家庭〃阉割了女性〃。她认为，做母亲的应该对女儿少加照料，因为对她们太温柔体贴的话会强化她们的性别定型意识，使得她们更具〃依赖性〃、更富女性气质。格里尔还坚持认为，孩子由机构、而不是由父母抚养会成长得更好。今天的人们很难相信，这样一本提供此类几乎令人难以容忍的观点的书，其销售竟会爬上畅销书排行榜的首位。这表明当时激进的女权主义在文化上占据了怎样的主导地位。
早期的女权活动分子中最具影响的或许是格洛丽亚。斯泰纳姆，她是美国妇女组织的创始人和《女士》杂志的编辑。下面是她关于婚姻和育儿问题的部分观点：
在我们国家，有许多这样的人，她们有勇气以抚养儿子的方式来抚养女儿。这是了不起的，因为这意味着，她们更为平等。。。。。。但是有勇气以抚养女儿的方式抚养儿子的人则远远少得多。而这正是我们要努力的。
我们必须停止这样一种抚养男孩的方式，这种方式使得父母老是考虑他们需要通过控制、不显露情感或不当小女孩来证明他们的男性气质。你可以问（男孩）。。。。。。〃你如果是个小女孩的话，会觉得怎样？〃他们一想到自己会成为低一等的人就会感到很不安。他们已经有了这种想法，即为了当男孩，他们就必须比女孩高一等，问题就在这里。
（婚姻）不是一种平等的合伙关系。我是说，你失去了你的名字、你的信用等级、你的合法的住宅，而且在社会上，人们会把他的身份视为你的身份。我无法想像这样的婚姻。如果人人都想结婚的话，那么很显然它是一个监狱，而不是一种选择。（斯泰纳姆于2000年结婚。）
所有的女人都被认为是想要孩子的，但是我不想要孩子，而且永远不会有懊悔感。
思考一下上面引述的斯泰纳姆、格里尔和其他早期女权主义者的看法。她们大多数一直没结婚，不喜欢孩子，很讨厌男人，然而她们却对千百万妇女发出劝告，指点她们怎么来抚养孩子，尤其是怎样养育健康的男孩。没有证据表明，斯泰纳姆或格里尔有过实在的养育男孩或女孩的经验。媒介（据我所知）从来没有对这一矛盾的现象提出过质疑，这不是很有趣吗？而他们竟然允许这些女人来就一代儿童的抚育成长大放厥词，这难道不令人悲哀吗？
女权主义者关注的一个重要方面是，她们认为儿童的玩具中体现出〃性别歧视〃倾向。就像那个时代的其他许多问题一样，对此发表议论最多的是杰曼。格里尔。她这么问：〃那么，（性别之间的）差异是怎么产生的？不就是那些玩具制造商灌输给我们的吗？他们让男孩玩卡车，让女孩玩布娃娃，还有那些教师、家长、雇主来自性别歧视社会的所有邪恶的影响或许这就是我们需要对付的一个社会问题。〃
因此，他们对公司施加巨大的压力来〃敲定〃这一问题。我记得在那时候有一名律师来找过我，他在为SAV…ON医药连锁店辩护，希望我能提供一些帮助。该公司受到女权运动律师格洛丽亚。奥尔雷德的指控，她代表好几个小女孩的家长，她们坚持认为，她们因为在这些店里无法买到某些玩具而在情感上受到了伤害。奥尔雷德铁板着脸声称，孩子们由于在商店里看到两个相距8英尺远的〃男孩玩具〃和〃女孩玩具〃的标示而受到一定的精神折磨。然后一名精神病医生证明（我相信他得到了相当不错的回报），孩子们由于商店显示的〃性别歧视〃而受到了难以弥补的伤害。没有人提过这样一个问题：那些孩子的父母为什么不带他们到另一家商店去。不过，该商店还是屈服了，同意在他们店里不再列出〃与性别相关的〃标示牌。
这以后，玩具零售商们便接到这样的通知，即以性别方式陈列玩具的做法不得继续下去。店家都明白了。在以后的20多年里，店名为〃玩具是我们〃的一家玩具商店根据女权主义者的要求，在市场营销中采取了〃中性〃的做法。但它并不成功。到后来，该公司对1万多客户进行了调查，以了解孩子们的需求爱好偏向。结果显示，男孩和女孩对玩具有不同的要求。这是多么令人吃惊啊！面对这一信息，〃玩具是我们〃玩具商店的老板最后决定，政治上安全的做法是，把玩具分别陈列在叫作〃男孩世界〃和〃女孩世界〃的两个地方。这一回归传统的做法遭到了〃妇女生育卫生组织〃和〃女性自卫协会〃的强烈抗议。公司这一回没有动摇，其他玩具零售商也效而仿之。其他做法是没有道理的。
克里斯蒂娜。霍夫。萨默斯在她那本很有名的《反对男孩的战争》一书中，谈到了就玩具问题引发的混乱。她报告说，哈斯布罗玩具公司为了迎合那些女权活动分子的要求，生产出了一种新的娃娃屋，它既能吸引男孩又能吸引女孩。这样的话，这种玩具的销售数就可以翻一番了。但是，他们对儿童的反应的估计出了点小小的差错。女孩大多会玩〃过家家〃，用那种传统的方式使用塑料积木块。她们的娃娃会结婚、布置家具、生小娃娃、学做从母亲那儿看到的事。男孩也玩娃娃屋，但是和预测的有区别。他们把娃娃车从屋顶上推下来，常常把女孩子们玩的游戏搅得一团糟。然后就又回到画图板那儿去了。
这一提倡不分男女的运动一直延续至20世纪80年代后期，这时它受到了医疗技术的检验和否定。诸如磁共振造影和PET层析照相扫描等非侵入性诊断技术的开发，使得医生和生理学家可以对大脑的功能进行更详细的检查。他们的发现结果完全否定了女权活动分子的观点。在实验室的检查中，男性和女性的大脑是有明显差异的。经过适当的刺激，它们会在不同的区域〃闪亮〃，这些实验揭示了独特的神经活动过程。经发现，男性和女性大脑的〃硬件〃是有明显区别的，这些差异和荷尔蒙因素印证了男性和女性的行为及态度特征是不同的这样一种传统观点。这些性别上的特征是女权活动分子欲以掩盖或抹杀的，但是她们失败了。不过，我们还是得赞赏她们的勇气。她们试图在一代人中间重新设计人类家庭的那一半。
令人遗憾的是，70年代蔓延开来的这类思想至今仍以不同的方式存在着，它们深深烙在了我们的文化中，尽管其本身根本就站不住脚。育儿的做法永远地被改变了。例如，许多家长不愿意去教育男孩说他们和女孩是有差异的，这些家长也不明白男孩身上的男性气质意味着什么。势头很猛的男女同性恋运动又带来了一种新的混乱看法。其鼓吹者宣传一种具有〃革命性〃的性观点，即〃性别女权主义（genderfeminism）〃，认为性别任务是不相关的。遗传因素可以简单地被消除，重要的是小时候由父母为我们选定的性别，或是我们以后为自己选择的性别。玛丽。布朗。帕利在《今日心理学》中介绍了这一观点。〃在婴儿出生时'派给'婴儿的性别既是对生理差别事实的承认，也是一种社会的'决定'。〃
另一位女权主义作家这样表达她的观点：〃尽管许多人以为，男人和女人是遗传基因蓝图的自然表达，但性别（gender）是人的思想和文化的产物，是形成所有人的'自然真实本性'的社会构成的。〃因此，只要我们保护儿童免受社
