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第43部分

尤-世界列国国情习俗丛书-第43部分

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家去,据说是为了永保吉祥。更有些人拜神后,向台上的神像投钱,犹如“抢
购”东西一样,有的五个卢比,有的十个卢比,雪片似的纷纷飞向台上。然
后,人们心满意足地离开。

人多拥挤,后边人手中的鲜花投不到台上,于是不少都投到前边人的头上。
第三次拜完后,台上一人手托大盘,朝台下走来,将信徒们手中的鲜花收集
在盘内。但是,有些人并不把花全放在盘内,而是留下一二朵鲜花准备带回
家去,据说是为了永保吉祥。更有些人拜神后,向台上的神像投钱,犹如“抢
购”东西一样,有的五个卢比,有的十个卢比,雪片似的纷纷飞向台上。然
后,人们心满意足地离开。

节日前几周,募捐活动就已开始。若是同一地区举办几个同一类型的活
动,彼此间在募捐上也会发生冲突,出现相互竞争的现象。这时候,户主很
是为难,不知到底该捐助谁。有些地方的准备工作长达数月之久。尤其塑制
杜尔迦等神像,半年之前就要开始。大型塑像更得提前着手制做。一般塑像
大小,根据不同需要来制作。大型神像,价值 
2~2。5万卢比(折合人民币四
五千元),小者也得上千卢比。从前除用泥塑造外,还用其他东西,例如香
蕉叶、黄麻、玻璃等等,现在多用泥土、有机玻璃、木料制作。

凡参加祈祷者,这一天要穿最新最好的衣服。特别是妇女,穿上五颜六
色的新纱丽,鲜艳夺目。不少男子,穿白色围裤或巴加马,浑身上下,全是
白色。整个节日期间,就连神棚的场地和树木,也都披上节日盛装,用各种
颜色的灯泡点缀起来,在晚上,尤其耀眼辉煌。路上行人,成群结队,熙熙
攘攘,谈笑风生。

杜尔迦节的活动,在印度各地并不完全一样,重视的程度也不相同。从
前在西孟加拉邦,印度教国王让人在王宫里搭棚祈祷,庶民百姓若能去参加,
则感到十分荣幸;以后才开始通过各种组织和各区委员会来举办群众性祈祷
活动。在西孟加拉邦,每村至少有一个祈祷神棚,城市里更多,在加尔各答
每年至少有 
3万个以上。著名地方的神棚里,参拜者可多达数十万人,因此,
连维持治安的警察和有关组织者,都不得不作出特别的安排。

现在这种崇拜杜尔迦女神的活动,不仅限于西孟加拉邦,在北印度、南
印度都有。例如北印度的比哈尔邦、阿萨姆邦、哈里亚纳邦等;南印度的奥
里萨邦、安得拉邦和泰米尔纳德邦等,都有不同程度的庆祝活动,而且还在
不断变化。不过泰米尔纳德邦的庆祝活动有所不同,叫法也不一样。那里把
拜杜尔迦神叫做“高鲁”,在庆祝时,家家修有九层的台阶,上放一尊神像,
如今除放有男女神像外,有时还放各种玩具等。

节日活动结束时,将神像从台上抬下,用汽车、拖拉机或手推车等把塑
像运往圣河或圣湖边投入水中。在运送神像的途中,一路上敲鼓奏乐,载歌
载舞。因为要把杜尔迦女神送回娘家,去会见分别的亲人,同亲人团聚,所
以这时人们也欢喜若狂。但是,当把塑像从台上取下和在运河湖边投下水时,
人们的心情便沉重起来,犹如同一去不复返的亲人告别一样难受。把神像投
入水后,人们在回家的路上,同样锣鼓喧天,歌声阵阵。

6。比忽节

比忽节是印度阿萨姆邦最大的民间节日。节日期间,人们不分男女老幼,
无宗教和种姓区别,都争相参加,热烈庆祝。它的由来与乡村农耕有关。它
起源于农村,随着时间的流逝传入城镇,庆祝方式也有变化。比忽节有三个,
庆祝的时间也有区别,即包哈格比忽,在 
4月中旬庆祝;马克比忽节,在 
1
月中旬庆祝;迦迪比忽节,在 
10月中旬庆祝。包哈格比忽有春节之意,人们
所以热烈庆祝,为的是祈求来年丰衣足食,人人幸福。除敬神外,还敬老人,
并接受老人的祝福。节日前一天,人们开始忙碌,清早起床,打扫牛栏,给
牛洗脚,在牛角、牛蹄上擦油,并用鲜花装饰一新,然后把牛牵到附近的河
边或湖边给牛洗澡。傍晚时分,再把牛牵回,在牛栏中点燃油灯,给牛更换
新缰,然后拜牛,喂牛甜食。节日这天,做些特别食物,包括甜食、酸牛奶
等。这个比忽节有馈赠礼物的习俗,故有“比忽瓦恩”之称,馈赠品可以是
衣服,也可是其它物品,这是慈爱和尊敬的象征。比忽节的第三天,叫做“高
哈依比忽”,这天举行宗教祈祷。以后的日子没有什么特别活动,只是到节
日的第七天有做七种菜吃的风俗。在包哈格比忽节时所唱歌曲和所跳舞蹈,
为其他比忽节所没有。歌词内容大多同爱情有关。比忽舞很迷人,它是青春、
光辉和壮丽的象征,有时合跳,有时单人跳。马克比忽与农业生产有关,冬
季,当庄稼收获完毕,人们有了空,庆祝活动即可举行。在这个比忽节期间
有宴请习俗,因此它有“刨迦里比忽”之称,即享受比忽的意思。过节的前
一天,每家都做鱼、肉和其他好吃的食物。节日期间,妇女为比忽节做些特
殊食物,如勒杜(一种甜食)、比塔(米制品)等。青年男女对这个节日格
外感兴趣,他们坐在火堆周围,聊天、唱歌,通宵达旦,不知疲劳。迦迪比
忽节只庆祝一天。秋季,稻谷未熟,粮仓已空,所以这个比忽节有“耿迦里
(贫困)比忽”之称。过节时人们不吃不喝,主要是在院内敬罗勒草(认为
是神圣的药用植物)。傍晚时分,在罗勒草前,在仓库、后院和稻田里都点
上油灯。有的在香蕉树上挂满油灯。妇女和小孩还在罗勒草前唱敬神曲;有
些人则去田里祈祷,以祈丰收。

7。罗其密节
又名财神节,印历六月八日至二十四日举行,是一重要的宗教性民间节
日。许多经典和《往世书》中对此都有记载。罗其密是位女财神,人们敬她,
不仅为了子孙满堂,而且为了招财进宝,生活幸福。节日开始这天,人们黎
明起床,洗 
16次手脸,然后拿由 
16股小线拧成的线绳来礼拜罗其密。先在
这根线绳上打 
16个结,接着烧香、点灯、献花,再把这根线绳绑在自己右手
上,开始讲述有关罗其密的功德善行故事,这样持续 
16天。到最后一天,人
们进行沐浴,向罗其密神像礼拜,把上述 
16股细线拧成的线绳从手上取下,
放在神像前,再听有关罗其密的功德故事。节日期间,人们只吃水果,过苦
修生活。节日的最后一天,人们彻夜不眠,通宵庆祝。这个节日每年庆祝,
不同的地方有不同的庆祝方法,有的不仅敬罗其密,而且还敬罗其密的坐骑
——大象,等等。关于罗其密节的故事很多,其中一个是这样的,从前有个
国王,他有两个王后,大王后有几个儿子,小王后只有一个儿子。在罗其密
节这天,大王后的儿子们弄来很多泥土做了个大象,进行了礼拜,但是小王
后却闷闷不乐,因为她的儿子突然外出,无土做像,没法拜神。当儿子回来,
问及母亲为何闷闷不乐时,母亲如实说了。儿子听后回答道:“母亲,泥制
大象有何用,你准备礼拜吧。我马上给你牵一头真大象来。”说完这话,便
到天神王因陀罗那里去了。他很快把因陀罗的大象牵来。小王后很高兴,虔


诚地进行了礼拜。这位小王子的努力受到大地上人们的交口称赞,威望大增,
于是后来他成了一位著名的国王。另一个故事是这样的:古代有位国王,名
叫孟格尔,他有两个王后,他特别喜欢小王后,为她还修了一个美丽的小花
园,小王后非常喜欢。一天,一头猪突然闯入园内,把花园弄得乱七八糟,
国王得知这一消息,愤恨至极,立即追赶此猪,最后将猪打死。哪知这头猪
并不寻常,他名叫吉德尔勒特,原是一位歌手,他因受一位仙人的诅咒才投
胎为猪。国王使猪解脱,因此他对国王非常感激。他向国王讲述了自己受诅
咒的经过,并发誓要从这诅咒中解脱出来而敬罗其密神,他强调了拜神的重
要性。他向国王说:“如果你发誓敬罗其密,那么有一天你会成为权利最大
的皇帝。”国王听了这话,在回宫的路上,边走边认真考虑了拜罗其密神一
事。在路上,他忽然发现有许多妇女在河边拜财神,并听与之有关的故事。
国王从讲故事人那里得知了拜罗其密神的方式,并就地进行了礼拜。回宫后,
小王后看到国王手臂上绑着拜罗其密的线绳感到可疑,她怀疑国王可能去了
一位情人那里,线绳可能是情人给国王戴的。于是当国王睡后,她轻轻地把
线绳从国王手上解下,扔在地上,国王并未觉察。事后大王后从地上发现了
那根打有许多结的线绳,她信手拣起,感到奇怪,马上把婆罗门叫来给他看。
婆罗门向她讲述了线绳的由来和礼拜罗其密财神的重要性,大王后相信了,
很虔诚地进行礼拜。国王看见王后礼拜时想起了自己手上戴的线绳,当国王
得知是小王后把他手上的线绳扔到地上,国王对她大为恼火。他很快来到大
王后的宫内又虔诚地礼拜了罗其密财神。这时罗其密财神化装成一位老太婆
来到小王后宫内,小王后本来对国王到大王后宫内去非常生气,这时一见老
太太就火冒三丈,想把她立即赶走。老太太很恼火,因此诅咒了小王后,她
就成了一只母猪,在大森林里到处流浪,然后罗其密到大王后那里,受到热
情接待,罗其密对她的接待非常满意,就在她那里长期住了下来。小王后变
成了母猪在森林里流浪不止,一天她来到恩根拉仙人的住处,在那里她受到
仙人的教诲后,深受感动,向罗其密进行了祈祷,结果她又变成了一位很美
丽的王后。几天后,国王因打猪来到恩根拉的住处,在那里遇到了小王后。
国王从仙人那里得知有关小王后的全部情况后,十分高兴,他带上小王后回
到首府大王后那里,夫妻三人过起了幸福生活。由于拜罗其密财神,国王威
望大增,国家日益强大,他终于成了最大的国王。由于罗其密的恩典,国王
不仅享尽了人间幸福,而且死后也升天了。

诚地进行了礼拜。这位小王子的努力受到大地上人们的交口称赞,威望大增,
于是后来他成了一位著名的国王。另一个故事是这样的:古代有位国王,名
叫孟格尔,他有两个王后,他特别喜欢小王后,为她还修了一个美丽的小花
园,小王后非常喜欢。一天,一头猪突然闯入园内,把花园弄得乱七八糟,
国王得知这一消息,愤恨至极,立即追赶此猪,最后将猪打死。哪知这头猪
并不寻常,他名叫吉德尔勒特,原是一位歌手,他因受一位仙人的诅咒才投
胎为猪。国王使猪解脱,因此他对国王非常感激。他向国王讲述了自己受诅
咒的经过,并发誓要从这诅咒中解脱出来而敬罗其密神,他强调了拜神的重
要性。他向国王说:“如果你发誓敬罗其密,那么有一天你会成为权利最大
的皇帝。”国王听了这话,在回宫的路上,边走边认真考虑了拜罗其密神一
事。在路上,他忽然发现有许多妇女在河边拜财神,并听与之有关的故事。
国王从讲故事人那里得知了拜罗其密神的方式,�

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