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第8部分

中国古典精华文库mj13-第8部分

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 碇,前行到孟门山以北,阳纡大泽之阿视察了一会。觉得洪水 
 一部的根源就在此地。然而万非人力所能施,只有求之于鬼神, 
 于是具了牺牲,祷告了一会。急忙回去见鲧,痛说防堤壅水之 
 害。自己上了两个条陈,鲧仍旧不听。文命无可如何,知道父 
 亲的治水一定要失败了。又不忍看见他父亲的失败,于是想了 
 一个主意。决定道 :“我且去周行天下,视察地势,以作将来 
 补救的预备吧。或者遇到几个有材干的人,可以作个帮手,亦 
 是好的 。”当下远远向着鲧的居室,拜了几拜,恸哭而出。带 

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 了真窥、横革,一同起身,作汗漫之游。 
      先到泰山之北,视察沇水。在那边一座山上,住了几日。 
 又越过泰山,渐到淮水流域。哪知这时江水已和淮水汇成一片, 
 与海水亦打成一起。辨不出哪里是江,哪里是淮,哪里是海。 
 简括的说一句,那地势竟是陆沉了。间或有几处高阜丘陵,人 
 民群集其上。或登木而栖,或悬釜而爨,或钓鱼糊口,或猎兽 
 果腹,艰苦万状。文命看了,真是可怜之至! 
      一日,行到一处高阜之上,只见有茅屋数百户,参差的造 
 在上面。文命亦不经意,忽听得似乎有弦诵之声,从那茅屋中 
 透出来。文命暗想 :“人民昏垫到如此,这个人为什么还在这 
 里行乐?”不禁好奇心切,就踱过去看看。只见一所茅屋之中, 
 有一个老者,衣冠甚伟,道貌昂然,坐在那里鼓瑟,口中唱着 
 歌曲。细听那歌词,亦甚超妙。文命料他是个有道之士,顿觉 
 肃然起敬,躬身站在门外,不敢造次进去。倒是那老者看见了, 
 停了唱,舍了瑟,问道 :“门外孺子,是什么人?”文命听了, 
 慌忙趋入伏谒,自道姓名。那老者随即起身挽扶,说道 :“孺 
 子状貌,英俊不凡,老夫僻处,在此难得遇到,请坐谈谈吧! 
 ”文命告了坐,真窥、横革侍立于后。文命就请教老者姓名, 
 老者道 :“老夫姓大成,名挚,为贪简便,有时亦写作执。孺 
 子似非此地人。洪水艰阻,未知来此何事?”文命就将自己家 
 世及来历和志愿详细说明。大成执拱手致敬道 :“原来是贵公 
 子。如此英年,怀抱大志!失敬失敬 !” 
      文命谦逊一番,就请教他治水的方法。大成执叹道 :“老 
 夫从前初遇到洪水的时候,亦会奔走各处,想视察一个救治的 
 方法。后来觉得这个洪水竟是天地之大变。不要说共工、孔壬 
 那种治水的方法不对便是令尊大人崇伯公的方法,亦不能对。 
 说一句直话,公子不要生气,恐怕令尊大人不久就要失败呢! 

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 ” 

      文命忙问道 :“何以见得呢?”大成执道:“老夫从前往 
 北方视察,觉得北方的地质起了一种大变化。当初没有山的地 
 方,后来火山不绝的喷发,隆起了一带大山。当初地势距海面 
 并不甚高,现在觉得非常之高。有这两种特别的变化,岂是人 
 力所能挽回的呢?况且北方情形如此,西方更不知如何,老夫 
 因年迈路远,不能前往调查。假使西方地质亦与北方相同,那 
 么岂是令尊大人的方法:弄些息土来,筑起几道堤,就可以治 
 理呢!所以老夫的意思,果然要治洪水,单从下流沿海视察, 
 终不是根本办法。最好要到西方去视察一回。或者东北一带, 
 也去视察一回。因为近年沿海一带水势之泛滥,也许与东北地 
 势有关系,亦未可知。迂谬之见,未知贵公子以为何如?” 
      文命听了,暗想这句话,仿佛从前曾经听见人说过的,究 
 竟是不是这个原故,无从断定。但是果系天地特别的变化,那 
 么虽则视察确实,又有什么方法与天地相争呢?因此一面答 
 应,一面胸中却在那里踌躇。 
      大成执揣到他的心思,又继续说道 :“公子以为老夫的话, 
 是自相矛盾吗?但是老夫的意思是尽其在我,听之白天。照事 
 势看起来,万万无成功之理。然而人事要不可不尽,古人所谓 
   ‘知其不可而为之’。或者人定能够胜天,或者精诚可以格天, 
 于无可如何之中,竟能得到一种妙法,亦未可知。况且就是说 
 天地大变,亦总有一个停止的期限,决不会永远变过去的。到 
 得变动中止,那么胸中视察明白,早有预备,补救起来,自然 
 更容易了。好在公子此刻别无所事,专以视察为目标,何妨一 
 去走走呢?” 
      文命听了,主意顿然决定。即说道 :“承长者教诲,顿开 
 茅塞。小子决计前往视察是了 。”当下又与大成执讨论些学术, 

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 谈到身心性命之学,哪知大成执是极有研究之人,口若悬河, 
 滔滔不绝。而于做人“勤俭”二字的美处,“矜伐”二字的害 
 处,尤反复说得透澈。文命听了,不觉倾倒之至。当下就请拜 
 大成执为师,大成执虽则谦逊,但见文命英圣聪睿,也就答应 
 了。于是文命和真窥、横革三人就住在大成执家中,讨论讲说, 
 往往至夜半,方才归寝。 

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                              第八十六回 
                    初过桐柏山 宛委得宝物 

      过了多日,文命辞了大成执,动身径往北方而来。先到老 
 父工次省觐。哪知崇伯鲧竟是公而忘私的人,一心专门干他治 
 水的工作,究竟文命多月在何处,作何事,他也绝不动问。原 
 来他所筑的这些息土之堤,经那滔滔不绝的洪水浸灌,已有点 
 岌岌可危了。在局外人看去,似乎不觉得有什么,但鲧是内行 
 人,岂有不知之理?连日正在那里设法补救,忙碌不暇,所以 
 更无心对付儿子。 
      文命看了这种情形,知道老父失败之期已经不远,禁不住 
 心伤泪落,然而亦无可如何。 
      过了两日,便辞了父亲,径向北方而行。逾过恒山,到得 
 一座山峰。但见北面远远山头都在那里喷发烟雾,并时发红光。 
 料想是地体剧变之故。正在出神,忽闻着一股异香,接着音乐 
 之声悠扬宛转,不绝于耳。四下寻觅,只见东面有三个道人, 
 都骑着一条龙,半凌空,半着地的直冲而来。周围拥护着道装 
 的男女不知道有几千,填坑塞谷,手中都拿着各种乐器。有的 
 擎伞盖,有的执香炉,种种不一。文命看了,诧异之极。正想 
 回避,那骑龙的三个道者已到面前,一齐下了龙。为首的一个 
 穿玄流之袍,戴太真冥灵之冠,佩长津悟真之印,先向文命拱 
 手道 :“公子光临,迎接来迟,恕罪恕罪!”旁边两个道者过 

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 来施礼。文命慌忙一一还礼。说道 :“小子童稚,偶来此山游 
 历,不识诸位是何神祗,敢劳枉驾,惶恐惶恐 !” 
      那为首的道者说道 :“某乃恒山之神澄渭淳。”又旁指道: 
  “此二人乃某之佐命,河逢山神与抱犊山神是也。” 
      文命听了,慌忙再行礼致敬。澄渭淳道 :“某等知公子此 
 来是视察地势,预备治水。但是水患的根源虽起于东北西三方 
 面,治水的方法却应该向南方去求。徒然视察东北西三方的地 
 势,是不济事的。现在水患已到极点了。旋乾转坤,期已不远。 
 而且这个责任又在公子身上。某等深恐公子视察东北西三方地 
 势,来往数万里,旷日持久。到那时这个重大责任无人担任, 
 误了时期,有违天意。所以不避形迹之嫌,特来奉劝公子不要 
 再往北行,赶快向南行为是 !”文命听了这话,莫名其妙。便 
 问道:“水患的根本,既然在东北西三方,自然应该向那三方 
 去求一个救治的方法。为什么反要南行?南方又有什么治水方 
 法呢?小子愚昧,不解此理,还请明示 。”澄渭淳道:“此中 
 都有一个天意在内,请公子不要狐疑。只要依着某的言语,从 
 速南行就是了。至于治水的方法,不外乎学理器具人材三种。 
 到了南方,这三种都可以解决,此时也无庸预说。某等此来, 
 专为公子报告此种消息。余无别事,从此告别。他日公子功成 
 后再见吧 !”说毕,就和河逢、抱犊两山神向文命一齐拱手, 
 翻身跨上龙背,腾空向东而去。那些男女仙官纷纷随着,顷刻 
 之间,杳无踪迹。但余那股异香,依旧氤氲山谷,许久不灭。 
      此时文命等三人仿佛在睡梦中一般,目定口呆,望着那些 
 仙人的去路,半晌做声不得。到后来,还是横革先说道,“既 
 然神明白昼下降,阻公子北上,劝公子南行,我看决非妄语, 
 其中必有原因,将必有应验,不如遵奉的为是 。”文命想了一 
 想,亦以为然。于是三人下了恒山,急急的向南而行。 

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      越过太行山、嵩山、方城山,刚到桐柏山,忽然大风聚起, 
 吹得人都不能站足。文命等三人只好借了一个邮亭暂憩。哪知 
 电光闪闪,雷声虩虩,霹雳之声,震动山谷。岩穴之中,被大 
 风灌进去,都是呼呼怒号。十丈大树,摇摆得几乎倒地。最奇 
 怪的,风虽猛,却无大雨,而天地渐渐昏晦。在那昏晦之中, 
 仿佛有几千百个妖怪,憧憧往来于邮亭之外,屡次要想扑进来, 
 但是又终不扑进来。 
      横革看见这种情形,颇为奇异。便问真窥道 :“你看见外 
 面有鬼怪吗?”真窥道 :“怎的不见!我起初还当是眼花,原 
 来你亦看见了 。”二人又问文命:“看见吗?”文命道:“看 
 见的。这种妖鬼,大可以不必理他。古人说得好 :‘见怪不怪, 
 其怪自败’。若要怕他,或要怪他,那么他就要作怪了。”二 
 人齐声道 :“我们并不怕,只觉得他怪。”文命道:“快不要 
 以他为怪了。”二人答应。忽然见一道红光,穿入昏雾之中, 
 霎时间雷也止了,风也息了,天色也明亮了,鬼怪的影子亦倏 
 忽不见了。二人大奇,忙问文命是什么原故,文命道 :“此中 
 想必有个理由,不过无从揣测 。”只好以不解解之,说若有神 
 助而已。 
      当下三人越过桐柏山,到了汉水流域。只听得道路纷纷传 
 言,说道冀州东部堤防溃决,又酿成大灾。文命知道父亲已经 
 失败,悄然不乐。适值天又大雨,遂在旅舍之中闷坐愁思,暗 
 想 :“这个洪水,究竟如何才可以平治?恒山神叫我到南方来, 
 南方广大之极,究竟在哪一处可以得到治水之方法?” 
     

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