台湾通史 下册-第59部分
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吴子光
吴子光字芸阁，广东嘉应人。年十二，毕大小经，始学科举文，数试不售，乃渡台，寄籍淡水。兵备道徐宗幹见其文，颇相期许。同治元年，举于乡，遂游摚鸺洹Ｍ屡喙鹨樾尢荆溉伪适觯霉萑亲凶朗霞摇Ｂ朗衔没澹腋缓每停厥槎唷Ｗ庸庋虐湃耍质劝④饺兀凳槎粒砸晕帧９宋朔唔刂欣诳椋绷髀侗誓洹Ｃ湮脑弧兑欢瞧ぜ罚讲沙葡范轮铮朗衔校健缎〔菔耙拧芬痪怼Ｓ种度ぷ副省贰ⅰ毒嘣勇肌罚宕媛朗稀Ｈ黄湮牟翟樱床蝗艨季葜选９庑鞒跄曜洌朗弦允裨嶂�
陈肇兴
陈肇兴字伯康，彰化人。少入邑庠，涉猎文史。彰邑初建，诗学未兴，士之出入庠序者，多习制艺，博科名。道光季年，高鸿飞以翰林知县事，聘廖春波主讲白沙书院，始以诗古文辞课士。鸿飞亦时莅讲席，为言四始六义之教，间及唐、宋、明、清诗体。一时风气所靡，彰人士竞为吟咏，而肇兴与曾惟精、蔡德芳、陈捷魁、廖景瀛等尤杰出。咸丰八年，举于乡。所居曰古香楼，读书咏歌以为乐。戴潮春之变，城陷，肇兴走武西堡牛牾岭，谋纠义旅，援官军，几频于险。集集为内山要隘，民番杂处，俗强悍，不读书。肇兴窜身其间，激以义，闻者感动。夜则秉烛赋诗，追悼阵没，语多凄怆，题曰《咄咄吟》。事平，归家，设教于里，及门之士多成材。著《陶村诗稿》六卷，《咄咄吟》二卷，合刻于世。
黄 敬
黄敬字景寅，淡水干豆庄人。干豆或作关渡，故学者称关渡先生。少孤，母潘氏守节，性纯孝，勤苦读书。安溪举人卢春选来北设教，敬事之，授《周易》。咸丰四年岁贡生，嗣授福清县学教谕，以母老辞，假庄中天后宫为社塾，先后肄业者数百人。当是时，港仔墘曹敬亦聚徒讲学，皆以教行为本，游其门者多达材，人称为二敬，北台文学因之日兴。敬为人谨饬，一言一动，载之日记，至老不倦。束修所入，悉以购书。或劝其置田，曰：“吾以此遗子孙，胜于良畴十甲也。”著《易经义类存编》二卷，《易义总论》、《古今占法》各一卷，《观潮斋诗》一卷，未刊。其序《易》曰：“易因卜筮而设，圣人欲人于事，审可否，定从违，察吉凶，以谨趋避，特为假借之辞，聊示会通之意。故体则兼该靡尽，用则泛应不穷。无论人为何人，尊卑贵贱皆可就此以占，事为何事，大小轻重皆可依此以断，岂一二义类所得泥而拘乎？唯其为书广大精微，扩而充之，义多浩渺，研而究之，义又奥幽。前圣之言，非必故为诡秘，以待后人深求。《易》本悬空著象，悬象著占，道皆虚而莫据，辞易混而难明。欲为初学者讲，不就其义以整其类。则说愈繁而旨益晦。譬如登山，仰止徒叹其高，莫得寻其径路；譬如入海，望洋徒惊其阔，莫得觅其津涯。执经习焉不察，开卷茫乎若迷。将《易》所以教人卜筮，欲启之以明，反贻之以昧，欲命之以决，反滋之以疑，日言《易》而《易》不可言矣。夫《易》之数本于天也，天非以人为验，无以知天。《易》之辞凭乎理也，理非以事为征，无以见理。兹编之所解者，悉遵本义，主乎象占，以卜筮还之。而于各卦之义，各爻之义，复采古来人事相类者与为证明。或系前人，或由己见，皆敬小窗闲坐所读，苦无端倪，欲以课虚责实，庶几得所持守，志而不忘耳。卷帙既成，不忍恝然废弃，爰颜之曰《义类存编》，以示子弟侄辈，俾之便习此经，因以兼通诸史，不无稍有裨益。虽所引著，其事未必与其义适符，而望影藉响，以为比类参观，亦足知类通达。况由是触类以引而伸，充类以至于尽，推类以概其余。党义虽举一二人之类，可作千万人想，义虽举一二事之类，可作千万事观。化而裁之，推而行之，神而明之，何致拘泥鲜通，不能兼该泛应，有负于《易》为卜筮之书也哉！”
吴 鸿 业
吴鸿业字希周，淡水艋牛恕２├廊菏椋で伲亍⒑鹤蹋掌渚釉话菔椒俊６匦泄蜒裕越匝湃ぁ９松苹⒒姘俚迹枭瘢蜩蛴睢Ｒ皇泵咳缣ㄍ寤票驹ā⒌Ｓ梦⒊挛⒈玻晕庥剑捕嗳恕５颇侠钏靡滴褪祝枰狄嘧孕蛟唬骸吧俣撂迫耸镣跤邑┕剩醪唤怆躜痰迹绾瓮氐谩Ｒ蝗沾夯ɡ梅ⅲ干蛞鳎臣衾榍门模蜩蛉焕矗俦势鸲≈朊技湟挥簧艟墒猓陌苄耍还伞ｅ食赏螅扔惺然保采剿宋锘ɑ芮莩妫幻剩怨褐轮罂欤刂督壑海バ粢病Ｈ煌轿檬抡呓枳鞣郾荆谟嘟嵯八玻瘴吹闷湟话唷＝翊河牖朴言慕孀釉八甑鳎嘧孕徘氨仓挥嗥邸６拦痔斓丶洌恢只钌悖匀灰馊ぃ绱赐级鳎阋曰湫紊瘢钇浔浠茫蚴闺跬乇局链擞檀妫岵恢薪窆牛嘤薪窆藕酰慷蠡谙蛑槐厍笸乇菊撸找棵我孔硪棵砸糠蛲叵ネ豕倘赵谖崮恐幸樱崮税溲靡韵嘣迹Ｖ胪晕校⑵袒ň撸橹Ｖ猎蚵先牖常绨僬巯扇梗谒晾铮俜绱略迹∫范嘧恕２皇眨蜥蛉绾Ｅ福廊缌瘢识璺牛兄蠢矗砬崮茏髡粕衔瑁钊讼胝苑裳嗳胝蜒羰保嘤诖肆炻浴＝ヒ鸭呋胂校坏┩讶簧⒅蛘笳蠼环桑崛粞阕郑煨旎憾龋兹糨荷遥醒盎ㄎ柿拢阱氤咔Ю镏洹Ｓ嗖痪蹩窈舸蠼性唬醺嫖乙樱跏谖乙樱∥奕缢骰撸у鹑斩啵ν迅澹鹑ィ桓嬉宰跃担辔谥浜细穹褚病Ｄ擞诟枰髯讨荆嘉徊幔靼俚肌Ｗ源喝幸蝗眨料募径迦眨倨呤娜眨糜裱悸园偈啤Ｆ渲谐囊曰ú荩笠缘で啵灰唤苑虑叭吮史ā４怂湫〖己酰嘧阋砸绞枥林欢艘印６朗峭跄祷允自禄允橹兀劣鲜迫蛑２┦坑壬妹摇Ｓ嗖幻簦僭铣楹粒肿汤⑶浮Ｐ依档贝薰灰酝垦患鳎籼忪臣福图蛏猓右砸欢眩瑞柰保佑媸罩谔澹碌媒迩滓蛔种Γ⑼厮持Ｔ蚺鬃┮瘢豢晌椒怯嘀裥乙病２蝗徽撸秩竞嫱校换つ苤印Ｎ易源謇锢矗赜写蠓ㄑ墼凇！焙枰祷湃耍晕奁渚俚疾刂遥罅髀洌锶撕橛浩剿谩�
王献琛
王献琛字世希，号宝堂，台南府治人。读书赴试，久不得售，乃为镇署稿识。性廉隅，能作水墨画，而画蟹尤得其神，饶有江湖之兴，书亦疏放。光绪十五年卒，年六十。
杨克彰
杨克彰字信夫，淡水佳腊庄人。读书精大义，从贡生黄敬学，受《周易》，贾思钩玄，得其微蕴。顾尤工制艺，扫尽陈言，每一篇出，同辈传诵。光绪十三年，以罩恩贡成均，数赴乡闱，不售。侯官杨浚见其文，叹曰：“子文如太羹玄酒，味极醰醇，其不足以荐群祀也宜哉。”故终不遇。设教于乡，及门数十人，四方师事者亦数十人。每社课，执笔修削，日数十篇，无倦容。艋牛苹淳呃裰虑Ы穑肷韬捎谘嗌阶陟簦桓啊；蛭手唬骸拔嵘嫌欣夏福阋猿谢叮幌掠衅拮樱阋匝孕Γ欢潦榭瓮剑阋晕帧Ｊ刮崦燎Ы穑锻ャ牵岵晃病！倍辞胫婕幔杲甘椋苏霉燮涑希诵碇Ｗ陟艟嗉伊呃铮肯Ρ毓椋手迹幽敢亚奘夹校缬晡藜洹Ｍ局斜乘兴潦椋忠坏疲狨嵝校锶思钕壬橐病？苏蒙杞倘辏懊哦啻锊牛驶浴⒒葡Ｒⅰ⑿晃馈⒀蠲τ戎梦Ш！⒌清绞樵杭喽健Ｖ滦蔷畚牌湮男校傥⒘秸恰Ｊ辏樾蕖短ㄍ逋ㄖ尽罚粮飨乜植煞茫刖偃擞嘁喔拮搿兜刂尽贰Ｋ萌翁细а档肌Ｒ钅辏缋跸匮Ы腾汀Ｃ缋醭踅ǎ垦葱耍吡敝Ｔ绞辏魈ㄍ逑匮Ы腾汀Ｒ椅粗郏苈椅嗥埽只誓诙桑夏冈诩遥慷蚨＞律贼停す楣释粒钜孕小Ｄ改暌寻耸油玻醇缸洌苏每拗Ｔ绞乱嘧洌炅幸弧Ｖ吨芤坠芸钒司恚纯Ｗ游迦耍沃僮簟⑽⑷蟛ǎ潦椋苁榔湟怠�
卷三十五 列传七
（一）孝义
夫人肖天地之貌，怀五常之性，聪明精粹，有生之最灵也。然而人之所以为人者，以其有德慧术智，尤贵其有仁心。仁者何？爱也。能爱其亲者谓之孝，能爱其群者谓之义。孝义之行，天下之大本也，是故朝廷旌之，里党式之，亦欲以为人范而已。连横曰：痛哉！吾少孤，又逢丧乱，■■在抱，不能缵述先德，心良愧。始吾曾祖父以商富，嗣为匪人所构，家中落。先大父清贫自守，家有果园，岁入钱数十千；又一井，泉甘，汲者投一钱，日亦得数十文，衣食赖之。先君少纯孝，承严志，不慕荣华，及长经商，守以信，勤苦刻励，不十数年，家乃日殖。先大父耄耋，美须眉，体健容睟，冬不衣裘，夏不衣葛，鸡鸣而起，诵古文辞数篇，琅琅若金石，优游卒岁，无所苦。先君善色养，侍奉殷勤，故先大父年八十有三，无病而终。初，先伯父没，遗孤仅数岁，抚之成人，为授室。而诸姑之寡者，赡其家，视甥如子，衣之食之。戚党之贫乏者，靡不周之。顾自奉甚薄，而扶危济困，殚巨金不稍惜。粤人凌定邦为城守营，卸事后死，有巨款未能偿。先君素与善，念其孥，慨然出二千金与之，丧始得归。同治六年，大歉，谷价踊贵。先君采洋米千石平粜，穷者日以两升恤之，耗财数千金。越年凶，又如之。城东旧社陂，溉田多，奸人王国香谋据其利，诸佃噪而逐之。国香方交通官场，讼之县，逮诸佃下狱，诸佃恐。先君闻其事，糜千金为营救，讼始息。芉仔埔为滨海之区，地瘠民穷，妇孺辈相率赴东门外，拾遗穗，必过吾铺门，往反二三十里，所得仅薯碎菜甲，聊以果腹。先君见而叹曰：“是无告之人也。”日以千钱颁之，受者或疑。曰：“持此以买粽可饱。”莫不欢呼而去，为任恤类如此。先君治家肃，持己恭，待人诚，处事谨，平居燕处，未尝有疾言厉色，内外之人无不敬焉。光绪十九年，全台采访孝友，乡人士列状以闻。巡抚邵友濂题请旌表，奉旨建坊，入祀孝悌祠。二十年六月二十有四日卒，寿六十有二。痛哉！横年十三时，就傅读书。先君以两金购《台湾府志》授横曰：“女为台湾人，不可不知台湾事。”横受而诵之，颇病其疏，故自玄黄以来，发誓述作，冀补旧志之缺。今吾书将成，先君音容如在其上。乃以学殖浅陋，不能追识十一，以告我后人，是横之罪也夫！是篇所载，皆属孝义之士，徽音芳躅，没世不亡，而人之所以翘然于万物之上者，胥是道也。
萧明灿
萧明灿泉州安海人，生逾岁而孤。永历九年，郑师伐泉州，坠安平镇，安平即安海也。明灿方五岁，与母相失，号泣于涂，叔祖某携之来台，居赤嵌城。稍长，始知失母之故，行求漳、泉各属，不能得。乃与家人诀别，曰：“此行不见母，不复还也。”渡
