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第32部分

书屋2003-12-第32部分

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,但却在实际政治过程中受到皇帝及绝大部分文官之冷遇与敬而远之,直到海瑞的死讯传出,文官们才大大松了一口气。第三,正如王亚南在《中国官僚政治研究》中论述的那样,在古典政治体制下,官僚的政治生活一般地体现为贪污生活。“以学干禄”的儒家思想,“做官发财”的政治实利思想,官职作为一种特权而非仅仅职业的现实,官制上不合理的规定,都给了文官以贪污的动力。王亚南指出,以地主经济为基础的专制官僚政治,一定要造出官、商、高利贷者与地主的“四位一体”场面,一定要造出集权的或官营的经济形态,一定要造出贪赃枉法的风气。而这三者又最可能息息相通,相互影响,相互结合。在这种情况下,贪污不仅是一种现实,也是维持文官政治运转的一种需要。因而,不了解这个秘密,如海瑞般的模范官僚想以道德伦理或严刑酷法来禁绝贪污,无疑不合时宜,也必然会失败。

  议“慎独”

  议“慎 独”
  ? 任文祥
  何谓“慎独”呢?《辞海》称:“儒家用语。谓在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟。”也就是说,不论何时何地,或明或暗,或在人群,或单身独处,都要小心谨慎,不可在思想和言行上稍微离“道”。“道”是衡量好与坏、对与错的标准。那么,“道”是什么呢?“道”有多种概念,多种解释。“慎独”作为道德修养方法,主要是指下面两方面内容:《辞海》曰,道,一定的人生观、世界观、政治主张或思想体系;道德,一定的调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总和。在封建社会,所谓“慎独”,主要是指人们的思想行为不可须臾离开“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)、“五常”(仁、义、礼、智、信)等旧纲常道德。孔子说的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,也是要人们“慎独”。因此,那个时代,人被剪掉了想象的翅膀,折断了探索的触角,一个活生生的人,被纲常的缕丝缠成僵死的蚕蛹。
  “慎独”者,“甚毒”也。其毒主要有三:
  第一,“慎独”有利于帝王专制。儒家热心倡导“慎独”,就是要把人们培养成规规矩矩、谨小慎微、不敢想不敢做的、服服帖帖的奴隶。这样的国民自然容易统治,帝王们是很高兴的。如果卢俊“慎独”,他就不会提出“人民主权”思想。而孙中山不讲什么“慎独”,他才大胆领导“辛亥革命”,推翻了满清。
  第二,“慎独”严重阻碍生产力的发展。试想,如果哥白尼没有大胆的怀疑精神和思想解放,而一味“慎独”,他还能发明“日心说”吗?假若达尔文不敢怀疑“上帝造人”之说,他也不可能发明“进化论”。可悲的是,据纪晓岚《阅微草堂笔记》载,清初有一戴氏,曾创造一种鸟铳,形若琵琶,机轮开合,能连发二十八枚铅丸。这分明是一挺机关枪。可惜他一“慎独”,害怕机枪流布人间杀生,遂将其毁绝。后来中国在西人的洋枪洋炮面前一筹莫展,戴氏之流的“慎独”,当是一因。
  第三,“慎独”维护了封建主义的道德伦理和风俗习惯。例如,地方志记载了那么多节妇烈女,都是“慎独”使她们不敢冲破封建礼教所致,因而断送了自己的青春。缠足的陋习延续一千多年,妇女们受尽折磨,但她们都在“慎独”中,谁也不敢提出挑战。
  当然,“慎独”或许对减少刑事犯罪有所帮助,但是,降低刑事犯罪率,是一个综合工程,决不是单靠“慎独”所能够解决的。
  由此可知,把人当作“驯服工具”,本身就是大坏事,在当代更不可提倡“慎独”,而要解放思想,大胆创新,与时俱进。

  《温暖的“莉莎条款”》

  ? 黄永厚 画这个人可以不服从国家法令。
  我画这张画也是一种祝福吧。内容是摘自2003年10月21日《中国经济时报》陆春祥先生的同名文章。他的见解都非常好,但请读者和作者原谅,总有四分之三我不能全部把它都抄录出来了:经常制造悲剧的法律法规如果不修改,它就注定要被历史所淘汰。
  整整八年,三十六岁的悉尼女销售经理莉莎·班菲尔德一直在同各种困难作斗争,目标只有一个:获得女人天生的权利,成为一个母亲。
  她被医生诊断患了子宫颈癌,九次求助于试管婴儿技术,花过好几千美元在美国雇请代孕妈妈,都不幸失败。正在她继续努力的时候,障碍又一次出现。澳大利亚政府在这个时候颁布了一项法令:从2003年3月27日起一年内禁止出口也禁止运输本国妇女的任何卵子出境。这意味着莉莎不能到美国或别的国家去雇代孕妈妈了。然而,莉莎的诚心感动了澳大利亚政府,八天后,澳大利亚专门为她通过了一个修正案,特准莉莎可以不受3月27日条款的禁令约束。这个条款,澳大利亚的人都爱将其称为“莉莎条款”。……

  寻行数墨(二)

  
  ? 韩 羽 文画
  “韩侘胄伐金而败,与张魏公之伐金而败,一也。后人责韩不责张,以韩得罪朱子故耳。”(《随园诗话》)
  “韩得罪朱子”,当是指韩侘胄一伙排除异己,将朱熹等数十人籍入“伪学”逆党。何以“不责张”?袁枚没有说。记得尤侗说过与之关的话:“张浚(张魏公)……符离之溃(伐金而败),功亦丧焉,殆亦乖崖(张詠)所谓不学无术者。宋儒以南轩(张浚子,理学家,与朱熹友善)之故,曲为护蔽。”(《看鉴偶评》)
  想看自打耳光的么?这就是。不闻夫宋儒,有句响当当的名言:存天理,灭人欲。

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