本草分经-第1部分
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作者：姚澜；朝代：清；公元1644…1911年
序
考《汉书*艺文志》，分医经与经方而二之。而隋书经籍志则统以医方。乃读其论，则均有味乎
谚所谓有疾弗治。适得中医云云盖诚见夫医或失宜，热以益热，寒以增寒，转伤于内，与其授权于庸
医，固不若听命于造物，以不治治。然瞑眩瘳疾载在书，医师率属，十全为上，亦着于周官，安得废
医，夫亦曰审之而已。《神农本草》，《汉志》未登，肇见之《隋书》，嗣而《唐书》新旧，而《宋
史》悉录之，即国朝《四库全书》，采医家言至九十七种，言本草者亦十余种。在神农初，药分三品，
共三百六十种。迨雷公桐君，增其族类，广其主治，而书益着，而医经资之达其用，而经方之名，因
以立。所以由汉而隋，史氏遂统以医方称也。且夫医书之存于今者，亦仅矣。夫《针经》、《素问》，
古所谓《黄帝内经》也，次若《难乃与针灸家所共援，以察荣卫部位脏腑脉法、经络穴。是史论医经，
所谓原人、血脉阴阳表里，以起百病之本，死生之分，慎度所施。而后之人，有因以畅其说者，如《金
匮要略》、《伤寒论》，及《病源候》，及三因五运六气等论，皆医经之遗也。余则各本草，乃史论
经方，所谓本草木之寒温，辨五苦六辛，致水火之齐，因气感之宜，以通蔽解结。而后之人，有因以
善制造者，如《千金》、《百一》、《和剂局方》，及《全生》、《卫生奇疾》等方，皆经方之类也。
即至意见有偏，门户各立，有若河间易州金华，或主泻火，主滋阴，莫不各先研经图后，依于本草而
讲修治。然则经图及本草，其医之始事欤。今诸医经，既难率购，而《四库》所录诸本草，坊间亦少
刊布。即所市有《本草备要》从新各编，又绝不及经图，徒掇拾破碎，未易会通而酌其宜。山阴友人
姚建霞茂才来省，其兄清如于靖安署，示予以本草分经一编。编中略采录诸经脉图，具列诸药总目，
再析列通行分行，不循经络各类中，各以补和攻散寒热，自为其类。不务详核，而尚简当，甚便检阅。
熟审之，依论为方，当不至益热增寒，而疾可瘳，十全可几。惜板毁于兵，无从复购。因为正其次序，
复付手民公诸世，增名为《本草分经》审治。审之者谁？阅此者事也。编着者谁？实建霞同堂曾王父
讳澜号云广文先生也，而名以和尚，则以晚年寡发，故又冠以维摩。维摩诘？盖深入法门，明了众生，
能断众生病者，想诸经图其究之精矣。乃若本草，实医之始事也，是编之着。不过如药王药上王子，
尝世界草木金石，悉知苦酢咸淡甘辛等味，并诸和合，是冷是热有毒无毒。如《严经》所云，尔维摩
学佛，服行无量功德，当不仅以是编。狎视之，维摩有知，其将亦点首乎。黄梅梅雨田。
原叙
本草之作，肇自神农，厥后代有传书，至纲目而大备。然卷帙浩繁，艰于记诵。于是肤浅者，流率以
药性赋为宗旨，挂一漏百，贻害无穷。迨备要从新诸书行于世，而后本草之功用复着，顾其体例，则
仍以草木虫鱼，分门而比类。读者但识其性味主治，而于所入之经络，每多忽之，此所以有诛伐无过
之讥，而难于收针芥相投之效也。吾友山阴姚君，名澜字云，申韩高手也。由明经需次广文，余筮仕
之江，即延之宾馆，论交垂三十年间。遇微病君为治之，则信手拈来，药止数味，而效如桴鼓。询以
岐黄，曰∶〃吾非知医，但知某药入某经耳。〃庚子之春，余摄篆越郡，得姚君所辑《本草分经》抄
本。公余之暇，披览一过。盖以经络为纲，以药品为目，俾阅者豁然于某味为某经之药，不致乱投杂
进，其有裨于医术不浅哉。爰急为付梓，以广其传。姚吾素善病，中年须发尽脱，因自号维摩和尚，
今已逾花甲，而精力不衰，殆即按经服药之明效欤。
原例（次序略经更定）
一、编内先列内景经络诸图，以资考镜，且使病患自觉何处为患，即可知为何经之病，宜用何经
一、十二经次序∶始于手太阴肺，次手阳明大肠，次足阳明胃，次足太阴脾，次手少阴心，次手
太阳小肠，次足太阳膀胱，次足少阴肾，次手厥阴心包，次手少阳三焦，次足少阳胆，终于足厥阴肝。
是编不依次开列者，亦因便于翻阅故也。
一、是编以经络为纲，药品为目。势不能于一经之内汇草木虫鱼之全，故总目全载药品，又于每
一、凡一药而兼入数经者，均于总目每味之下注明。至其性味功用，则止于第一经之一味内一、药有
不循经络者，另列杂品一门。凡总目不下注某经，或通行者，皆杂品也。凡一经汇一经之药，从其同
也。而其功用则各不同，故又分列补和攻散寒热六者，使之亦从其同。庶令阅者，依类取用，较为便
捷。
一、药品多有一物数名者，若分载各味之下，则散而杂稽，兹将同名诸品，汇列一卷，以便
一、药性有畏恶反忌，读本草者，不可不知。然古方多有兼用者，若泥于其性而不知变通，转多窒滞。
是当广阅古方，以求其义，不必存胶柱之见也。故编内不备载畏恶反忌之文。
一、是编所载药名，及其字体，概从时俗。如薏苡仁作米仁，恶实作牛蒡子，又作姜，石 ；不妨
从俗，而在初学则便于查阅也。
内景经络图手太阴肺经足太阴脾经（左右共四十二穴）
手阳明大肠经（左右共四十穴）
足阳明胃经（左右共九十穴）
手少阳三焦经（左右共四十六穴）
足少阳胆经（左右共八十六穴）
手厥阴心包经（左右共十八穴）
足厥阴肝经（左右共二十八穴）
手太阳小肠经（左右共三十八穴）
足太阳膀胱经（左右共一百二十六穴）
手少阴心经（左右共十八穴）
足少阴肾经（左右共五十四穴）
奇经任脉（二十四穴）
奇经督脉（二十八穴）
原例（次序略经更定）通行经络
（补）人参
甘温微苦，大补肺中元气，其性主气，凡脏腑之有气者皆能补之。生阴血亦泻虚火，凡服参不投者服
山楂可解，一补气一破气也。按∶老山真参近时绝少，惟行条参其性味与人参虽同而力极薄，出关东，
不论大小，但须全糙白皮为上，半糙者次之，若皮色微黄虽糙难辨红熟者多伪，不可用。修条力甚薄，
而其性横行手臂，指臂无力者服之有效。参须与修条相同，其力尤薄。参芦能涌吐痰涎，虚者用之以
代瓜蒂，然亦能补气，未见其尽吐也。
原例（次序略经更定）通行经络
高丽参：气味略似人参，而性较温。初服似有力，数日后便不觉矣。野者不可得，种者愈大愈
佳。东洋参野者皮白，状类西洋参而色香味无异人参，性则微凉，近皆种者，形似人参而性温，闻种
时皆用硫黄故也。若以之代党参，较为轻清，非可代人参也。
原例（次序略经更定）通行经络
黄精：甘平，补气血而润安五脏，益脾胃润心肺，填精髓助筋骨，除风湿。
原例（次序略经更定）通行经络
大枣：甘温，补中益气，滋脾土润心肺，调营卫通九窍，助十二经，和百药，脾病患宜食之。
加入补剂与姜并行，能发脾胃升腾之气。风疾痰疾俱非所宜。红枣功用相仿，而力稍逊。南枣不入药。
生枣甘辛，多食生寒热。
原例（次序略经更定）通行经络
面：甘温，补虚养气，助五脏浓肠胃，北产陈麦良，新麦热，南产壅气助湿热。
原例（次序略经更定）通行经络
鹿肉
甘温，补中强五脏，通脉益气力。
原例（次序略经更定）通行经络
羊肉
甘热，属火，补虚劳益气力，开胃壮阳道，能发痼疾及疮。羊结成羊腹中者，治反胃。羊角明目杀虫。
生羊血治血晕，解一切毒。
原例（次序略经更定）通行经络
鳝鱼
甘大温，补五脏，去风湿，能走经络。
原例（次序略经更定）通行经络
淡菜
甘咸温，补五脏益阳事，治虚劳消气。
原例（次序略经更定）通行经络
人乳
甘咸，纯阴无定性，润五脏补血液，清烦热理噎膈，利肠。有孕之乳为忌乳，最有毒
。
原例（次序略经更定）通行经络
人气
治下元虚冷，日令童男女以时隔衣进气脐中，甚良。或身体骨节痹痛，令人更互呵熨，久久经络通透。
原例（次序略经更定）通行经络
紫河车
甘咸温，大补气血而补阴之功尤为极重，治一切虚劳损极，大有奇效，且根气所钟必达元海。病由膀
胱虚者用之尤宜。清水洗至净白，用铅壶隔汤煮极烂，连汁入药。或煮略熟文火焙干用，有胎毒者伤
人，须以银器试之。
原例（次序略经更定）通行经络
（和）甘草
味甘，通行十二经，解百药毒，生用气平，补脾胃、泻心火、而生肺金；炙用气温，补三焦元气而散
表寒。入和剂则补益，入汗剂则解肌，入凉剂则泻热，入峻剂则缓急，入润剂则养血，能协和诸药，
使之不争。头涌吐，消上部肿毒。梢达茎中。
原例（次序略经更定）通行经络
香附
辛香微苦微甘，通行十二经八脉气分，调一切，气能引血药至气分而生血，解六郁利三焦消积调经，
乃治标之品，损气耗血。
原例（次序略经更定）通行经络
连翘
见心和。
原例（次序略经更定）通行经络
合欢皮
甘平，和血补阴，安五脏和心志，盖心脾调和则五脏自安矣。
原例（次序略经更定）通行经络
芜荑
辛苦温，散满KT湿，化食杀虫，祛五脏、皮肤、肢节风湿，能疗鳖瘕虫痛。
原例（次序略经更定）通行经络
海桐皮
苦平，入血分，祛风去湿杀虫，能行经络达病所，治牙虫癣疥。
原例（次序略经更定）通行经络
乳香
苦温，辛香善窜，入心，通行十二经，调气活血，去风舒筋，托里护心，香彻疮孔，能使毒瓦斯外出，
消肿止痛生肌。
原例（次序略经更定）通行经络
没药
苦平，入十二经，散结气通瘀血，消肿定痛生肌。
原例（次序略经更定）通行经络
竹沥
甘苦寒滑，清痰降火，行经络、四肢、皮里、膜外之痰，凡痰因风热燥火者宜之，姜汁为使。虚者与
参同用，使人参固其经，竹沥通其络，则甘寒气味相得益彰。
原例（次序略经更定）通行经络
荆沥
甘平，开经络除风热，化痰行气血，为去风化痰之妙药，用牡荆俗名黄荆，烧取沥。
原例（次序略经更定）通行经络
广皮
见肺和。
原例（次序略经更定）通行经络
