战争哲学论-第34部分
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政治手段是政治谋略和策略，必须同军事打击结合，政治打击即确定战争目的，明确打击对象及联盟的力量；最大限度地动员己方的力量；争取联盟的力量及可能中立的力量；化解、消耗敌人的力量。在建立广泛的统一战线中，不仅要联合自己的直接同盟军，还要利用敌人内部的矛盾，把动摇不定的中间势力和敌人阵营中的力量拉过来，最大限度地减少敌之力量，增加我之力量，既联合又斗争，在斗争中坚持“有利、有理、有节”。开展政治攻势、优侍俘虏、瓦解敌军、借力攻敌。
外交手段是外交策略和外交活动，外交必须以军事为基础，在利用谋略和外交斗争的同时，必须保持强大的军事实力、若能用外交的方法解决，当然最好不用战争。外交不是万能，外交解决不了的问题，最后还要诉诸武力。战争与外交是相互作用和影响的，外交在战争孕育过程中，它能够推迟或加速战争的爆发，当然对形势起决定作用的是武装斗争。外交在战争爆发后，能影响战争的进程，可找到加速停战的途径。外交为处理战后问题的重要手段。外交谋略可配合军事谋略，达成战争的突然性。战争对外交也有很大的影响，在有些情况下，甚至对外交有决定性的作用和影响。
经济手段是指经济实力以及经济、贸易上的政策和策略，它可以对经济和贸易的支配与控制来服务于战争。通过经济制裁或贸易禁运，利用经济援助、经济利害上的诱惑、威胁来破坏敌方的联盟，削弱对方的力量等。
思想文化上的手段，即一方面充分调动、运用己方军队和人民精神力量、民族传统的影响；另一方面充分利用敌方军队、群众及下层军官中的不满情绪，厌战心理等，并用我之意识形态对敌方施加影响，使其改变思想、信仰。
战争中利用的各种手段，每种手段在战争中的地位和作用于不同时期、不同情况下又有区别。一般说军事手段是实现战争目的基本手段，无论什么战争，只要敌方还有一定的军事实力，就不会甘心放弃或改变自己原有的政治经济目的，更不会接受对方的意志。同时，实现战争目的各种手段，不是彼此孤立，而是相辅相成、相得益彰，在战争中各种手段同时并用。当重点使用某一种手段时，也决不能忽视或放弃其他辅助手段，要相互配合和协调。
（二）战争的最高目的与手段之间的关系
战争的最高目的与手段的关系是对立统一的，即政治经济目的决定着手段的使用，手段又会反过来影响目的的确定和实现。
实现战争的最高目的的各种手段（尤其是军事手段）在什么情况下、什么时间、以什么样的方式使用，使用到什么程度，以及如何使用等，都要受其目的制约，都应根据目的的需要来确定。反之，手段对目的也有很大的制约性。战争目的的确定不能随心所欲，不应该要求手段去做它无法完成的事情。必须考虑到有的或可能的手段的状况。目的与手段之间必须协调一致，否则，目的就不能实现，手段却要受到很大损失。战略的一个重要任务就是协调目的与手段的关系。
战争的最高目的与手段之间的矛盾是经常存在的。有时是人为造成的，有时是客观存在的。当在手段不能很快达到目的，而目的又不能缩小的情况下，可以先实现过渡性的目的，以此为中间环节，一步一步地持久地向总的目的迈进，分阶段实现目的。战争最高目的与手段的矛盾有些是相对的，有些是绝对的。相对的矛盾可以在战争中通过人的主观能动性来解决；绝对的矛盾无法在战争中解决，不可能达到战争的目的。因而，从逻辑上说，后种矛盾下的战争一般不能发生，当然，在特定情况下，有可能违反理性而挑起战争。在任何情况下，只要政治经济目的有战争的要求，就不能彻底排除战争。要处理高技术战争目的与手段的矛盾，就得重新调整战争目的与手段关系。采取新的比较适合当前战争目的与手段关系的战争形式。
战争最高目的与手段之间的绝对矛盾可以变为相对矛盾，这种变化一经实现，战争的发生就有了现实的可能性。若战争是为了彻底摧毁敌方武装力量，则军事手段最为重要。其它手段只起辅助作用，若战争要从精神上，心理上征服对方，则政治、思想文化、精神心理等手段就为主要，当然，它们的运用离不开军事手段的辅助作用。如诸葛亮对孟获的“七擒七纵”。心战为上，兵战为下。战争的政治经济目的决定着军事手段使用的程度，如果政治目的很坚决，那么就要求较彻底地打垮敌人。如果战争双方在政治上既有对立的一面，又有妥协的一面，这种战争所用的消灭敌人的手段，也往往是不坚决的。战争目的和手段在性质上也有一定程度的相互影响，非正义目的下战争，不择手段，这些手段也都是不正义的；正义目的下的战争，手段都是有选择的。
（三）战争的直接目的及手段
１．战争的直接目的
敌对双方为了实现各自的政治经济目的，在军事上就要使对方屈服，要使敌人失去抵抗力，这就要消灭敌人的武装力量。战争双方这种斗争一展开，就形成了消灭敌人保存自己的斗争。这一斗争对于政治经济目的来说是手段，但就战争自身（武装斗争）来说，又是目的。正如毛泽东同志所说的“战争的目的不是别的，就是‘保存自己，消灭敌人’（消灭敌人，就是解除敌人的武装，也就是所谓‘剥夺敌人的抵抗力’，不是要完全消灭其肉体）。”（《毛泽东选集》合订本第页）。消灭敌人作为手段时，是不得已而为之，“不战而屈人之兵，善之善哉也”，消灭敌人作为目的时，要求大量消灭敌人，消灭敌人就是胜利。一般而言，敌不屈服有力量抵抗，更不会服从对方的意志，这样消灭敌人目的和手段就有了直接的同一性，即使敌丧失抵抗力。消灭敌人保存自己作为战争的直接目的，是战争的最普遍规律。贯彻战争活动始终，普及战争事物全体。首先，无论何种战争，都贯穿着消灭敌人保存自己的目的。一切战争行动的根据，对战争事物的其他一切矛盾起着规定和制约。正因为如此，不同性质的战争所用的战略战术，就有互相借鉴的可能。其次，敌对双方武力对抗的一切行动和战斗力因素，都要围绕着保存自己消灭敌人这一目标而展开。无论是人力还是物力，都要在战争直接目的下发挥作用，并彼此密切联系起来。再次，保存自己消灭敌人的目的是贯穿战争始终的，战争的各阶段，军队的编制体制，战略战术的制定等，都要受到战争直接目的制约。
保存自己与消灭敌人是辩证统一的。首先，保存自己与消灭敌人既有一致性又有对立性。即“相反相成”，一致性表现是，只有消灭敌人，才能更好地保存自己，只有保存自己，才能更有效地消灭敌人。为了保存自己，必须努力消灭敌人，即使处于防御的地位，也不能单纯地、消极地保存自己，而应该寻找一切机会积极地消灭敌人。反之，为了消灭敌人，必须注意保存自己，在自己力量的存在受到威胁时，要进行必要的退却和让步，否则，如果自己的力量受到重大损失，就难以达到消灭敌人的目的。
消灭敌人与保存自己又是对立的。完全保存自己是不可能的，企图不付出任何代价，不做出任何牺牲就达到消灭敌人，那是不符合实际的。反之，要保存自己，就不能只顾消灭敌人。当然。保存自己与消灭敌人的对立不是绝对的，而是在对立中有统一。局部的暂时的牺牲正是为了全体的、永久的不牺牲，少部分兵力的牺牲可换来绝大部分兵力的保存。军队付出的一些牺牲可换来人民的生存。个人的牺牲可换取大多数人的保存。军事指挥的艺术和要求，就是要以最小的代价换取最大的胜利，最大限度地保存自己和消灭敌人，尽量把消灭敌人与保存自己统一起来。保存自己与消灭敌人还有互为手段的关系。“保存自己的目的，在于消灭敌人；而消灭敌人，又是保存自己的最有效的手段。”（《毛泽东选集》合订本第465 ）若把一方看作单纯的手段，把另一方看作是单纯的目的，则会把消灭敌人与保存自己割裂开来，就会只顾一面而不顾另一面，其结果必然是既不能很好地消灭敌人，也不能很好地保存自己。
保存自己与消灭敌人两方面不能平分秋色，它们在战争中的地位是有差别的。从战争的总体来说，要坚持两点论和重点论，两点之中找重点，把握矛盾的主要方面。消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的。消灭敌人保存自己的主次地位在一定条件下可以互相转化，巨相渗透。保存自己也可以上升到第一位，消灭敌人可以变为第二位。例如，当我之力量生存受到很大威胁或经不起消耗的时候，就应该把保存放在第一位。“保存军力、待机破敌”，因为这时能否保存自己是能否取得胜利的关键。承认保存自己在一定条件下可以成为主要的，第一位的，这与“消灭敌人是第一位”的并不矛盾。这是由于，在战争某一局部上，把保存自己放在第一位，正是为了在全局上更有效地消灭敌人，全局上消灭敌人仍然占第一位；在战争的某一阶段上，把保存自己放在第一位，正是为了在战争的全过程中有效地消灭敌人，这是实现“消灭敌人为第一位”的步骤。而且在以保存自己为主的某些阶段阶段中，它的一些局部和战役战斗，仍然要把消灭敌人放在第一位。另外，保存自己也会有消灭敌人，消灭敌人中也会有保存自己。敌对双方保存自己消灭敌人的斗争会出现以下几种可能，一为最理想的——既消灭了敌人又保存了自已；二是同归于尽；三是最坏结果——既未消灭敌人，也没保存自己；四为虽未消灭敌人，但自己也未被消灭，这主要出现在威胁性的行动或没有激烈对抗的行动中。现实中经常出现的是以下两种情况，一是消灭敌人很少，付出的牺牲却很大这将导致战争的失败；二是消灭敌人很多，付出的牺牲很小，即以小的代价换取了大的胜利。
实现战争直接目的的手段
实现战争直接目的的手段，亦可称为作战手段。它是指可以用于作战的力量、条件（如人、武器装备、空间地理、经济力量、后勤保障等）以及运用这些力量和条件的形式和方法（如作战形式、方法、战略战术原则等）。作战的力量和条件中最基本的手段是人和武器，其他因素都是通过人和武器而起作用，作战形式方法，战略战术原则中最基本的手段是进攻和防御。其他的作战形式、方法、战略战术原则均通过进攻和防御而与战争目的相联系。
一般而言，进攻是消灭敌人的主要手段，但它又不是单纯消灭敌人，因为消灭了敌人，也能够达到保存自己的目的；防御直接为了保存自己，但它也不是单纯为了保存自己，不是保存自己的唯一手段，而是消灭敌人之辅助手段和作为保存自己的一种手段。进攻和防御，有时防御的目的是为了进攻，战略上的防御是实现战略进攻的手段，把防御转为进攻，就是目
