2006-08-第20部分
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南朝宋顺帝刘凖禅位于齐。王敬则以板舆（一种用人抬的代步工具）迎帝。小皇帝吓得哭哭啼啼，不敢出，令升舆，帝收起眼泪谓敬则曰：“欲见杀乎？”敬则曰：“出居别宫耳。官先取司马家亦如此。”帝泣而弹指曰：“愿后身世世勿复生天子家！”宫中皆哭。寻被杀，年十三。小小少年皇帝和泪说的这一句话，何其沉痛！
朱全忠将唐昭宗用武力夺到手后，见其子德王李裕眉目疏秀，且年齿已长，必欲除之而后快，乃阴使宰相崔胤进言昭宗杀之。帝问全忠，全忠曰：“陛下父子之间，臣安敢窃议，此崔胤卖臣耳。”帝日忧不测，与皇后终日沉饮，或相对涕泣。帝谓蒋玄晖（此人系朱全忠派来专门监视皇上的）曰：“德王朕之爱子，全忠何故欲杀之？”因泣下，啮中指血流。待反对派打出“兴复”唐室旗号，朱全忠唯恐有变，密令心腹弑昭宗，反过来嫁祸他人；又矫皇后令，让太子李柩前即位，宫中恐惧，不敢出哭声。
后梁末帝朱友贞，面对敌兵紧逼、前方失利的困境，日夜哭泣，召宰相谋之，郑珏请自怀传国玺诈降以纾国难。朱友贞曰：“今日固不敢爱宝，但如卿此策，竟可了否？”珏曰：“但恐未了。”不幸的是梁主可用的解围宝贝传国玺，也被他身边人偷出献敌了。最后朱友贞就只有一个选择：求人“断吾首”，砍掉脑袋。
南宋度宗赵禥，即位时已四十三岁，除了耽于酒色，毫无作为。国家大事，悉委奸相贾似道。朝中大臣皆称贾似道“周公”，贾“周公”挟名自重，动辄以辞官吓唬皇帝，熊包赵皇帝吓得婉转拜留，乃至于一再涕泣挽留。实际上，这个贾似道恰恰是促使南宋灭亡的大罪人。如是君臣，南宋不亡才怪呢！
其八，后悔泪。天子并不圣明，干的蠢事多了，自食苦果之日，他也会愧悔交加，泪流不止。唐玄宗励精图治，天下太平，于是骄逸享乐，喜欢谀词，奸相擅权，悍将谋反，终致国家大乱，他自己狼狈逃亡四川。亡命途中及归来后，这位盛世天子曾几次流泪。那是７５６年盛夏的一个黎明，李皇帝与杨贵妃姊妹、皇子、妃嫔、公主、皇孙和杨国忠等少数亲信率亲近宦官宫人，仓皇逃离京城，妃嫔、公主及皇孙在外地者皆委弃而去。日向中，皇上还没有吃饭，杨国忠买来胡饼供上充饥；百姓也送来粝饭，杂以麦豆。饿疯了的皇孙们你争我抢，抓起就吃，须臾一扫而光，犹未能饱。皇上给送饭的乡民付钱并表示慰劳，善良的百姓感动得泪水簌簌而下，李皇帝亦蒙面而泣。就在这种特殊背景下，一位勇于讲真话的草民代表郭从谨对皇上说了一席大实话：“禄山包藏祸心，固非一日；亦有请阙告其谋者，陛下往往诛之，使得逞其奸逆，致陛下远播。是以先王务访忠良以广聪明，盖为此也。臣犹记宋璟为相，数进忠言，天下赖以平安。自顷以来，在廷之臣以言为讳，惟阿谀取容，是以阙门之外，陛下皆不得而知。草野之臣，必知有今日久矣，但九重严邃，区区之心无路上达。事不至此，臣何由得睹陛下之面而诉之乎！”皇上昏昧，不听忠言，把反贼视若宝贝，近臣阿谀，用假话讨得皇上欢心，今日之祸，完全是朝廷自食苦果。假如不是糟到今天这等模样，草民哪能和您老人家当面讲实话呀！唐玄宗也不得不承认：“此朕之不明，悔无所及。”皇孙抢饭吃的一幕刚过，更大的悲剧接着上演：兵行马嵬，六军不发，一顿乱刀剁死杨国忠后，还要处死“祸本”杨贵妃——这不啻要李皇帝的命吗？李隆基并没有手拍胸膛站出来勇敢承担责任，而是“不得已，与妃诀别”，忍看宠妃被缢死，草草掩埋道旁。“可怜四纪为天子，不如卢家有莫愁”。尽管当时唐玄宗很无奈，很痛苦，甚至内心在流泪，但他听任杨玉环做他的替罪羔羊，仍然显得太自私太卑怯，不像个男子汉。入蜀后，玄宗欲公开改葬杨贵妃而不能，乃密遣人具棺椁另葬之。移葬中发现贵妃生前用物香囊，被带回献给玄宗，睹物思人，玄宗伤痛不已，老泪纵横，并命人画贵妃像于别殿，早晚瞅着画像，怎不感伤唏嘘。李隆基毕竟还是情种嘛。
一路逃亡一路泪。太子李亨应臣民请求，留下来指挥抗敌平叛。刚才被迫赐死了宠妃，马上又要父子分离，太子号泣，声犹回响耳际，随行军士亦声言要离开。唐玄宗将及时得到的彩绫赏赐士兵，并亲自说服动员士卒，公开承认自家老糊涂，用人失误，致有今日，“朕甚愧之”。言及动情处，玄宗禁不住泪洒襟怀，士兵也感动得落了泪。既有物质奖励，又有皇帝声泪俱下的演说，效果不错，军心由此稳定，护送皇帝入川，尔后又平安地做了太上皇。
757年，唐肃宗相继收复两京后，身为太上皇的唐玄宗结束逃难返回，肃宗迎至咸阳，父子相见抱头痛哭。返京后，李隆基要拜谒祖庙，因太庙为贼所焚，临时移神主于长安殿，面对列祖列宗，他百感交集，愧悔攻心，五体投地，久久地恸哭着，恸哭着……那泪水，真是五味齐备，而更多的则是苦是悔，世上若真有“后悔药”，李隆基一定会当饭吃！是呀，怎么搞的，堂堂盛世天子，一个早上就变成了狼狈不堪的逃亡者？“考其始终之异，其性习之相远也至于如此。可不慎哉！可不慎哉！”（《新唐书·玄宗本纪》）
其九，忧权泪。二十五岁的李隆基，策动指挥了一次政治大行动，干净利落地粉碎了韦武集团，为他老子和他自己夺得皇位，也改变了唐朝历史的走向。行动前，有人建议该先向他老爸相王李旦报告，他当即反对说：我们玩命为权力一搏，成功了，福归相王；失败了，我们赴死，也不会连累他老人家。如果报告了，他赞同就等于也参与了这次危险行动；他不同意，就会错失良机误了大事！瞧他，多果断多成熟！政变——从李隆基的角度说似乎该称“革命”——成功后，李隆基才拜见相王，承认“先斩后奏”的过错，讵料感动得他老爸直掉眼泪：好儿子，干得好，你拯救了咱们李家的江山啊！
唐僖宗本是“快乐的小顽童”，稍长，始悟宠臣田令孜专权骄横，禁制天子，不得有所主断，时语左右而流涕。大权旁落，受人挟制，的确是很痛苦的。
912年，后梁太祖朱晃（即朱全忠，称帝后更此名）疾甚，谓近臣曰：“我经营天下三十年，不意太原余孽更昌炽如此，吾观其志不小，天复夺我年，我死，诸儿非彼敌也，吾无葬地矣！”因哽咽，绝而复苏。朱皇帝见他的死对头势力强大，担心自己的儿子不是对手，致国灭权亡，连累他这个开国皇帝也会死无葬身之地，算是“远虑”，然而，他却忘记了“近忧”，最可怕的敌人就在他身旁，不待太原李氏杀来，他的儿子朱友珪为抢班，深夜率人入宫，喝声“老贼万段”，就像杀猪一样宰了他，提前为他“送终”了。
其十，退敌泪。公元２３年，更始帝刘玄遣军攻打洛阳，三辅震动。王莽愈忧，不知所措。有人建言：“古者国有大灾，则哭以厌之。宜告天以求救！”莽乃率群臣至南郊，陈其符命本末，仰天大哭，气尽，伏而叩头。诸生、小民旦夕令哭，为设飧粥（哭累了供应“工作餐”）；甚悲哀者，除以为郎，郎至五千余人——哭得好的赏官帽。王莽不愧为新朝天子，凡事爱出“新”，这以哭退敌就颇为新奇，怎奈效果全无，让他的老泪白流了。
其十一，哀无泪。国家灭亡，亲人死去，自是莫大悲哀，思国悼亡，双泪长流，乃是正常人的感情表达。但是，吾国帝王系列中，很有几个当哭不哭、乐而忘哭的主儿。人们耳熟能详的典型是“乐不思蜀”。三国时，魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。司马昭曾设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们涌起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅：“你思念蜀吗？芽”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣卻正找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊？选’”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅即把卻正所教的话复述一遍，只是他怎么也流不出眼泪来。司马昭听了，说道：“咦，这话怎么像是卻正说的？芽”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀？选”司马昭及左右全被刘禅逗笑了。
与蜀汉后主的乐而忘哭不同，北齐后主高纬则是以笑代哭。与北周交战，北齐屡败，兵士斗志全无，高纬说是要重赏战士，却舍不得掏钱。斛律孝卿请皇上亲自慰劳将士，鼓舞斗志，并特为写好讲稿要皇上记住，还叮嘱说：“宜忼慨流涕，以感激人心。”及到现场，面对兵众，高皇帝把刚才大臣教的话忘得一句不剩，不知道该说什么，又无涕可流，便索性以大笑代哭，左右不能不笑——这事原本太可笑了。皇帝傻笑了，左右被逗笑了，广大将士却愤怒了：皇帝都是这鸟样，我们着哪门子急？国亡，就亡他娘的去！高纬唯一可用来稳定军心激励斗志的手段便是奖励官帽，像太宰、三师、大司马、大将军、三公这些本来很稀罕的高官乌纱帽，也一把一把往外发，以致高官都多得数不过来了。批发官帽，用来发财可以，拿来救国绝对不行，高纬国灭人亡是必然的。高纬的不会哭，许是从他的“冷血动物”老子身上继承的吧。他爹武成帝高湛，母娄太后崩，居然不改服，绯袍如故，置酒作乐。大臣请求停止这种不合丧仪的作乐活动，招来的竟是一顿毒打。人性全无，禽兽不如呵！
南齐萧宝卷乃是齐明帝萧鸾的儿子。明帝崩，萧宝卷以太子身份继位，他讨厌灵柩置放太极殿，欲速葬，大臣固争，得逾月。每次该哭丧，他都称咽喉痛，不能哭。一个叫羊阐的官员来凭吊，号哭俯仰，致头巾脱落，露出了没有头发的光光顶，萧宝卷见此，竟辍哭大笑，拿羊阐寻开心，大声吆喝：快来看，秃鹫也来哭丧啦！如此混蛋皇帝，连起码的人性都不具备，能指望他治什么国？
还有一个堪称女强人、临朝称制八年之久的吕后，其独子汉惠帝卒，老年丧子，哀莫大焉，然而这个老女人竟“哭而泣不下”。还是留侯张良的儿子辟强智慧过人，解得此中奥秘，他对丞相陈平说：“帝无壮子，太后畏君等，今请拜吕台、吕产为将，将兵居南北军，及诸吕皆军，居中用事，如此则太后心安，君等率脱祸矣！”陈平如计请之，太后悦，其哭乃哀。这政治人物的眼泪也真奇怪！催吕后泪下的不是母子亲情，而是政治药方：�
