世界中世纪文学史-第22部分
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他上书议论政事，得罪了武则天，被诬告贪赃而入狱，诗人以蝉来自况，表
明自己的高洁与哀叹自己的命运。《于易水送人》是骆宾王一首著名的绝句：
“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”
卢照邻 （约公元634—约686年），曾在邓王李元裕府中任典签，后入
蜀为新教尉。因病住太白山中炼丹药，中毒以致手足残废，便买田闲居，后
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绝望而投颖水自杀。卢照邻是一个想建功立业、跃马边塞的诗人，然而病体
残躯使他的人生理想归于幻灭，他抗拒不了心理与生理的痛苦，用结束生命
表现他对人的存在的怀疑与失望。他的代表作《长安古意》表现的也是他对
须臾变幻的人生、飞速流逝的岁月的思索，正是这一思索，使这首七言歌行
超越了以往赋体诗歌的内涵，在铺陈描绘的诗句中贯注了一种深沉的气脉，
使那种仅仅关注政治或道德的劝百讽一变成对人生哲理的追寻与探问。卢照
邻受左思的影响作《咏史》四首。
杨炯 （公元650—约693年以后），华阴人，十一岁时应神童举，被授
待制弘文馆，后任校书郎，盈川令。在初唐四杰中，他谈论文学的见解最为
高明，常被后人引来证明初唐文学思潮的变革，但诗歌不及其他三位。他的
诗体现了初唐诗逐渐律化、声韵和谐的发展趋向，有的诗中具有按捺不住的
愤懑激昂之气，使之摆脱了上层诗坛的平庸与无聊。《从军行》是用五律写
的边塞诗，很具气魄。
王勃（公元650—676年），当过朝散郎、沛王府修撰，在探望父亲时落
海淹死。他是四杰中最为出色的一杰，他的五、七言都有杰作，尤其是五言
诗，那些自然质朴的诗句挟着或苍劲或悲凉的情感，使诗歌有开有阖，有疏
有密，读来张弛有序。《送杜少府之任蜀州》可算是当时最好的一首五律了，
长期以来脍炙人口，尤其“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今常被引用。
这首送别诗，一反离别赠诗常有的哀伤和悱恻，代之以乐观开朗的境界，而
且朴素无华，用质直的语言抒写壮阔的胸襟，豪迈中有警策，放达中含体贴。
《滕王阁序》是一篇杰出的骈文，《滕王阁诗》气势宏放，比序更为凝炼，
用了许多华丽的词藻，却无六朝诗歌之绮靡，是所谓声色与性情相结合的作
品。
陈子昂（公元659—702年）出身富贵之家，公元684年中进士，因受武
则天赏识授麟台正字；历任右卫胄曹参军，右拾遗。公元698年辞官回乡，
被县令段简陷害，死在狱中。陈子昂是初唐以复古为革新手段的文学家，他
疾呼诗歌的“风骨”，追踪超越齐梁的汉魏，要求诗歌具有阔大开朗的意境
和深沉悲凉的情怀。这是一个胸怀大志，才情四溢，富有积极进取的精神的
诗人，但始终没有得到施展才能的机会。他的诗歌充满着理想不能实现的愤
慨不平。《感遇》诗38首是陈子昂的代表作，大都有感于政事而作，抒发诗
人建国立业的抱负和理想难达的不平。《登幽州台歌》是一首千古流传的佳
作，虽只有短短四句，却有无穷的韵味，自我之孤独、人生之有限，深沉地
蕴藉于诗中。陈子昂上追建安，下开盛唐，踏出一条浪漫主义大道。
盛唐诗坛
盛唐诗歌达到繁荣的顶峰，53年中出现了十几位大诗人。积极的浪漫主
义是盛唐诗歌的主流，李白为杰出代表。除了山水、田园、宫怨、离情等传
统题材外，政治诗和边塞诗集中地体现了盛唐诗歌的特点。反映战乱以后的
社会现实的代表是杜甫，他为现实主义诗歌开辟了道路。
初盛唐之间的著名诗人有张九龄、贺知章等。贺知章的绝句十分清新，
《回乡偶记》二首历来为人称道。张九龄在扭转初唐诗风上有贡献，他的十
二首《感遇诗》都是兴托讽谏之作，表达自己正直不阿的品德以及遭当局排
挤的愤怒。
孟浩然（公元689—740年）常被人们算作“田园诗人”或“隐逸诗人”，
其实是一种误会。他的田园诗不过寥寥几首，远不如储光羲多，他也不曾真
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正坚定过隐遁的念头，倒是始终在争取做官。之所以有如此误会，一是他自
己爱在诗中“日耽田园趣”，二是他的诗在语意的淡泊、流畅和朴素上颇有
陶渊明的风格。孟浩然擅长写古体诗，诗中流露的情绪往往是抑郁与寂寞的，
与蓬勃向上的盛唐精神并不合拍。他漫游的地方很多，山川是他创作的主要
题材。他的山水诗自然而又高远，常在山水描写之中融入游子漂泊之感，笼
罩着一股冷清的色彩。如《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷
天低树，江清月近人。”在含蓄凝炼细腻中透出淡淡的愁绪。《过故人庄》
写田园景物清新秀丽，写故人情谊真挚深厚，写田家生活简朴可爱，诗人的
心情也轻快了。五绝《春晓》是中国妇幼皆知的名篇，其意境更为清新。孟
浩然的诗与初唐诗歌相比，题材更广，语言更纯，格调也更高，显示出向盛
唐过渡的辙痕。与孟浩然同时的储光羲是真正大量写田园诗的诗人，他的不
少诗是写农村生活的，如《田家杂兴》八首，他在当时声誉很高。
王维（公元701—761年），字摩诘，出身于官僚地主家庭，少时即有才
名，早年做官。后在终南山隐居过一段时间，接着又在蓝田辋川隐居，过着
亦官亦隐的生活。安史之乱后官至尚书右丞。人们通常把王维和李白、杜甫
并称为盛唐三大诗人，一是他们刚好象征了盛唐诗坛佛、道、儒三大思潮，
二是他的“澄澹精微”、“淳古淡泊”的风格所奠定的诗歌大师的地位。王
维深受佛禅熏染，追求旷逸高远的生活与诗歌意境，他既擅绘画又精通乐理，
有着出色的色、声感觉，因而诗歌被称作“诗中有画”、“在泉为珠，着壁
成绘”。比如《鹿柴》中的“空山不见人，但闻人语响”，《鸟鸣涧》中的
“月出惊山鸟，时鸣深涧中”等诗句，以有声来渲染静谧的气氛，给人的感
觉恰恰是无声；又如“满园深浅色，照在绿波中”（《游春典》）、“清菰
临水映，白鸟向山翻”（《辋川闲居》）等都显出一种淡而不暗、亮而不艳、
可触可摸的色彩，如同中国的水墨画。在盛唐诗人中，王维较全面地吸收了
汉魏六朝诗歌的长处，他既学习了陶渊明的淡旷闲恬，“得其自在”，意象
朴素自然，语言平质淡泊，又学了大小谢的精致工巧，在朴素淡雅的诗句中
融入尖新流丽，使得六朝两大风格在盛唐合而为一。王维的诗歌题材较广泛，
主要有政治诗，边塞诗和田园山水诗。早年他曾写过一些抨击权贵、不满现
实的政治感遇诗，有一定的社会意义。王维的边塞诗具有豪壮的英雄气概，
如《少年行》四首，写出大敌当前时，少年勇士的志气和本领；他还善于描
绘边塞的景物，《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”尤为人们传
诵，它既写出边塞的开阔、广袤、深邃，又勾勒出浑然一体的塞上气势。在
《陇头吟》和《老将行》中，诗人描写军中赏罚不公，为潦倒的老将倾诉不
平。王维的后期大多是山水田园诗，诗中渗透着佛家虚无冷寂的情调。《山
居秋暝》表现了大自然的幽静恬适之美，审美趣味较高；《终南山》意境开
阔，气魄宏伟；《竹里馆》意境空寂，感情寂寞，但诗人欣赏这冷漠的环境，
体验着内心的孤独，沉浸于寂静的快乐之中。王维的诗具有多方面的技巧，
叙事时大处落墨，简约而闳深，如《夷门歌》、《陇西行》；状物写景时不
求词藻华美，只淡淡几笔就勾勒一个画面，表现一个意境。在山水诗的创作
上，王维是开一代风气的人物，自他起，山水诗中有了意境，融入了诗人的
人格与精神。
仅存六首绝句的王之涣，在盛唐诗坛仍有一席之地。他的 《凉州词》二
首为边塞词，其一的“黄河远上白云间”壮美无比，通过塞外荒寒壮阔的景
物，传达出征人生活的艰苦和思家的哀怨。另一首名诗《登鹳雀楼》充分体
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现了盛唐时代积极奋发的精神：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，
更上一层楼。”不仅简洁凝炼，而且境界阔大，意味深长。王昌龄在当时也
颇负盛名。他用乐府旧题写的边塞诗表现了爱国豪情和乐观精神，如 《从军
行》七首；也反映了战士们的不幸遭遇及乡愁离恨，如著名的《出塞》。他
的闺怨、宫怨诗很具特色，如《闺怨》和《西宫春怨》，把女子刹那间的感
触抓住，用含蓄而婉转的方式表达出来，启发读者的联想。王昌龄的七绝没
有闲笔，起句开门见山，单刀直入，如“秦时明月汉时关”，“青海长云暗
雪山”；第三句又另开辟一层新意，把思想感情再深入一步，如“但使龙城
飞将在，不教胡马过阴山”、“忽见陌头杨柳色”等都是让人意料不到的奇
语妙笔，诗的结句则平实含蓄，余音袅袅，如“不破楼兰终不还”，“一片
冰心在玉壶”，语尽思远。
高适、岑参都以写边塞诗著称，且都以七古见长，后人将高、岑并提，
冠以“悲壮”风格。高适是唐代诗人中仕途最顺达的一位。他的边塞诗深刻
地揭露了边防政策的弊病，以政论的笔调表示自己对战争的意见，同时流露
出对士兵的同情，对将帅的讽刺。他最著名的边塞诗是《燕歌行》，以深刻
的思想、爽快的语言和苍劲悲壮的形象而取胜。高适还有不少反映早年坎坷
经历、反映人民疾苦的诗。岑参的题材不如高适广泛，主要是边塞诗，他的
思想也不如高适深刻，但在边塞诗的内容之丰富多样上超过了高适。岑参善
于以浓重的色调描绘西北边疆的奇异景色，以及将士英勇报国不畏艰苦的精
神，这里有飞沙走石的景象 （《走马川行奉送出师西征》），有边塞的严寒
和大雪 （《白雪歌送武判官归京》），他还写过热海和火山（《热海行送崔
侍御还京）；岑参的不少诗描写战争场面，悲壮有力；写边塞风俗、帝府生
活，真切朴素。总之，岑参诗感情炽烈，想象奇特，诗句瑰丽，“忽如一夜
春风来，千树万树梨花开”、“一川碎石大如斗”、“风吹红旗冻不翻”都
为名句。同样是“悲壮”，高适的悲壮中带有质直古朴，岑参的悲壮中显得
奇峭挺拔；高适“多胸臆语，兼有气骨”，岑参则含蓄悠长，耐人寻味。
中、晚唐诗坛
中唐诗歌数量最多，流派也最多。然而随着社会危机的加深，盛唐的那
种积极的浪漫主义热情和理想退潮了，诗人们更冷静地思考社会问�
