火德宏基(第一部)-第156部分
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“唔。”了一大师看了看赵光义，过了片刻才问：“女眷共有几人？”
“也不多，十来个人。”
“不知都是些何等样人，身有佛性否？”
赵光义耐着性子答道： “无非是李煜之后周飞琼，宫人窈娘、流珠等。至于她们有无佛性，还要凭大师引领才是。”
了一大师身体微微一动，他知道赵光义正看着他，也不掩饰，淡淡说道：
“老衲已经心动。”
“大师心动是什么意思？莫非是感知这些女流具有佛性？”
“晋王有所不知，当年我佛六祖南宗慧能大师离开双峰之山，东山之寺，因惧外道之侵残，南行到韶州曹溪宝林寺讲经说法。一日赴广州歇于梵刹，夜间风起，吹得刹上宝幡飘舞。檐下二僧见此，争论起来。一僧说是风在动，一僧说是幡在动，喋喋不休，莫衷一是。六祖见二僧皆未晓佛理，披衣而出，说道： ‘风动为闻，幡动为视，皆色界之俗谈，非佛理也。’二僧请教，六祖率然答道： ‘是心在动。’贫僧乃浅薄之辈，远不敢与六祖相比，然听完晋王之言，却也觉得心动。”
赵光义不可能听出了一大师话中的深意，也没兴趣与他打哑谜，只说道：
“大师既已心动，每天朝食后，本王便命人来接你入宫。”
“阿弥陀佛！”
且说周飞琼那天在凉阁舞后，一来累了些，二来感到满心羞辱，回苑不久就病倒了。窈娘等知道她的病是从心上起的，过来款言相慰，乔美人也劝她不可过于固执，亡国之奴，总会受些羞辱，也是无可奈何的事。窈娘还说： “待违命侯思过省愆之后，说不定赵天子会让我们回到他身边呢。”这句话对飞琼来说比什么针石都灵验，过了几日，病情果然好转。
被关在宜香苑的这些女人，现在仍由老太监温进打点一应生活，但外面的事，温进就蒙然不晓了，所以她们最盼着出现的人是阎承翰。这一天阎承翰终于来了，不过并没有带给她们什么好消息：
“皇上传旨： 侯夫人周飞琼、窈娘一应人等，自今日始，每日朝食之后，到慈安道场听高僧说法，以净秽心。”
阎承翰说的慈安道场并不是什么真正的道场，只是宜香苑西南的一所院子，叫做慈安院。此院在周朝时是皇太后居住的地方，比较僻静。皇太后薨后，柴荣在此地为她设过水陆道场，并在正堂供奉了一尊释迦牟尼像，后来又在院中左右两侧安放了两只铜鼎，供燃烧香火之用，所以一直无人居住，日久天长，显得有些破旧。乾德中赵匡胤、潘美再修大内时，因此处偏于一隅，也没有着意修葺，如今青砖地上长满了蒿草。
夏末的天气十分炎热。这日朝食刚过，阎承翰带着飞琼一行十多人来到慈安院，在青砖地上坐了下来。院子里没有风，铜鼎里的香烟袅袅而升，飞向半空。
了一大师趺坐在正堂门槛之内，操着江南口音开始讲经。大凡对尚未开悟的众生，他总是先说些佛法无边、超度众生之类的开场白，随后再讲色空空色一类的常谈。也不管听讲的人有何反应，他总是一味地眯着双眼，用毫无情感的语调反反复复述说着色界本无统归于空的道理。
女人们不久便开始躁动，窈娘掏出腰间的帕子不住地擦汗，一眼看见飞琼两眼望地，汗
珠儿一个劲往地上淌，伸手将帕子递了过去。
“大师，你一向讲经都在这样的道场吗？”窈娘忍不住问了一句，想提醒了一大师照顾到天气的炎热。
不想了一大师全然不睬，反倒接着她的话题讲起了本觉超越三世之说：
“佛说大身过于十分，本觉超越三世。一心之为法身，此心便绝非方寸，其广大无边，如同虚空。佛说大智慧，乃法身所自有。贫僧有，你等有，一片众生皆有。惟其一念相应，方能悟得佛理，归于虚寂。若言道场，则举手举足，皆为道场，是心是性，同归性海。”
第一场说法好不容易告了“圆满”，窈娘和流珠没有用心，飞琼却真的在听，虽然听得懵懵懂懂，但了一大师反复强调的“虚”、“空”、“无”，她却像稍有感悟，大概是说眼前一切荣华富贵都可能是水中月、镜中花，由实有变成实无。想到金陵的瑶台玉砌，春月秋花，而今被囚禁在皇城一隅，这不真的是从“实有”骤然之间就变成“实无”了吗！
自那天以后，了一大师越说越深奥，飞琼也就越听越糊涂了。倒是乔美人对眼前这位老人和他所说的话备感兴趣。有一次她问了一大师：
“听大师的口音，不像中原之人。”
“中原之人佛性不高，当年我祖菩提达摩居于少林，传道于神光，不过两三世，便不得不移往南土。贫僧本是江南人氏，素有佛性，来此中原，忽然顿悟。”
“哦。”乔美人不再多问。“大师，敢问佛性究竟自何而来？”
“心向佛则佛性自来。”
乔美人又问： “我心向佛否？”
“问心。”
乔美人突然有了感悟，直直地盯住了一大师，说道：
“弟子之心佛已洞见，还用再问吗？”
了一大师避开她的目光，转而瞅着坐在自己面前的周飞琼，似乎想对她有所点化。可惜飞琼痴痴地与大师相对而视，不知该说些什么。
乔美人突然起身跪在了一大师面前，含泪说道：
“大师，弟子愿从今日起皈依佛祖。”
“贫僧有《坛经》一卷，今送与你。”了一大师从身边取出两卷书，将其中一卷递给乔美人。“阿弥陀佛，迟悟不如早悟，早悟不如顿悟。贫僧尚有一偈，你们且听了。”他的老眼一直盯着飞琼。
繁华已参破，情丝尚一根。
扯断这根线，心性自成真。
遗憾的是，在飞琼心里，自始至终没弄明白为什么这根情丝总是扯不断。而在了一大师这个尊奉《坛经》顿悟之说的和尚看来，一阵当头棒喝若不能让她转醒，那就算再敲她十万棍，也醒不过来了。
不仅周飞琼如此，红墙外小楼中的李煜也在为一根情丝辗转反侧。赵匡胤让他闭门思过，可他至今也不承认自己有什么过，只是命蹇时乖罢了。此前尽管赵匡胤三番五次地劝他归降，他却凭着一点骨气，坚持到了最后一刻，落到今天这步田地。如果早归降呢？会比现在好吗？他不相信，因为只要你想舒舒服服睡在他的卧榻之侧，他就不会容得你。孟昶怎么样？已经死了；刘怎么样？快疯了。金陵城破时，那曹彬口口声声说自己的眷属会毫发无损。如今怎么样呢？就算是毫发无损，连见个面都难于登天，这还能叫自己的眷属吗？其实早归降晚归降，不过如此而已！
一连数天，他白日里昏昏欲睡，到夜晚又难以安眠。偶尔温进来一趟，他便问长问短。得知飞琼和宫人们还都安然，他心里便会有短暂的安慰。不料昨天温进来时，说乔美人已经出家为尼，李煜着实感慨了一阵。又问到飞琼的情绪如何，温进说她终日在盼望着与侯爷相会，想侯爷想得瘦了许多。李煜听罢无言，暗恨自己连心爱的女人都护持不了。
晚来风急。李煜没情没绪地胡乱吃了几口，见天已昏黑，便燃起灯烛，坐在案前。案上是侍女早已给他铺好的纸。他支颐发呆，脑子里又浮现出金陵宫中的情景，那一幕一幕已经遥不可及了。他突然产生了一种冲动，想把眼下的感受写下来。赵匡胤命他写词，写什么词？为他歌功颂德？见他的鬼去吧！我要写词，但绝不以此取悦你赵匡胤！
他抓起笔来，发了一会儿呆，那种想骂人的冲动骤然消退了，剩在心中的是无限的哀怨。他想起离开金陵时那耻辱的一幕： 自己带着嫔妃来到太庙，向祖宗灵位叩了几个头，大哭失声，飞琼等人无不随之悲啼。那是他最后一次进入太庙，那太庙也因国破家亡而不复存在。
四十年来家国，三千里地山河。
凤阙龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣仆，沈腰潘鬓消磨。
最是苍黄辞庙日，教坊独奏别离歌，垂泪对宫娥。
“好！好！”他一气呵成，放下笔，用拳头在案上狠狠地捶了几下。“李煜啊李煜，三千里地山河一旦毁于你的手中，你真无能啊！”他高声自语。又想起了飞琼，呵呵苦笑：“当年尚能对宫娥垂泪，如今想见她一面也不能啊！这种日子，生不如死！”
所有的办法都已想过，他给赵匡胤连上了两道奏折，惟求与飞琼厮守，宁为大梁布衣，赵匡胤毫不理睬；他想随温进到宜香苑与嫔妃一晤，被守门的士卒挡下；他让温进偷偷捎书信给张洎，让张洎代他在赵匡胤面前乞求宽解，也是石沉大海，杳无回音。他真想一头撞死在楼上，可心里总还留有一丝侥幸： 飞琼不还在盼望有朝一日能与自己相依相守吗？自己死了，让她如何面对？
吴越王钱俶这一次盛礼而来，几十辆车的金银丝帛、铠衣器甲，浩浩荡荡地驰到汴京。赵匡胤命德昭到城外迎接，安排在城南礼贤宅中歇息。这礼贤宅建构宏丽，是赵匡胤继孟昶大第后建造的最大一所院落。
第二天，钱俶率其子钱惟浚等入见于崇政殿，沈伦、卢多逊、曹彬等人列于两旁。
“吴越王臣钱俶叩见吾大宋皇帝陛下，万岁万万岁！”
“钱王快快请起！钱王鞍马劳顿，坐下叙谈。”赵匡胤见钱俶久跪不肯起身，又命阎承翰，“快扶钱王入座！”
“叩谢吾皇帝陛下！”钱俶勉强起身，感动得眼里含满泪花。
赵匡胤见钱俶恭顺之态，心里十分满意。在诸国之中，吴越是最依从中原的一个国度。正因为这一点，所以自后汉、后周以来，没有哪个帝王想征讨此国。宋朝走到今天只剩下北汉刘氏和吴越钱氏，赵匡胤也从没想过要惊扰钱俶。
“钱王，此礼就算是最后一次吧。”赵匡胤温和地对钱俶说道。“自今日起，朕赐钱王剑履上殿，诏书不名。”
“谢陛下！”钱俶又要跪叩，被阎承翰扶住了。
什么叫“剑履上殿”，什么叫“诏书不名”？这是古时候帝王对臣下或邻国最高的礼遇。通常大臣进殿是绝对不准携带刀剑的，否则便会被视为有刺杀之嫌而获重罪。能被帝王允许带武器进殿，说明此人得到帝王极度的信任和崇敬。所谓“诏书不名”，是指帝王发给臣邻的圣旨上只称官爵而不出姓字，作为臣属，这无疑也是最大的荣耀和宠遇。
“钱王与中原诸朝和睦相处六七十年，始终如一，实在难得啊！朕一直在想，孟昶、刘和李煜之流，为什么非要逼得朕挥戈以逐之；才肯系颈而来呢？难道这些人就不懂得天下一统的大道理吗？朕说句实话，钱王不要多心。钱王现在住的礼贤宅，当初是为李煜而建。朕知道李煜嫔妃众多，所以将此宅修得宏敞无比。可我大军围城半年有余，他硬是不肯归降，所以他此番来京，朕不能再让他住在那里。因为他已经不配这个‘贤’字，也不配朕对他有礼了！”
“陛下所言，臣尚感羞愧，十几年来，臣虽然竭力以事陛
