古今中外善辩、奇辩、诡辩实战大观 作者:雾锁寒江-第88部分
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敝幸恢泵荒芑竦猛ü�1987年6月27日是五年一度的《离婚法》全民投票日，支持者经过大量民意调查，以为一定能稳操胜券了。不料，正遇我国一对大熊猫去爱尔兰〃访问〃，它们受到爱尔兰举国的热烈欢迎。上至总统，下至民平百姓，不少人处于熊猫热中。
6月21日，共和国总统率一批部长前往观看。次日，一位反对《离婚法》的部长即在《独立报》上著文。它先介绍熊猫简朴清淡的生活习性和自得其乐的生活情趣。接着笔锋一转，说，尽管如此，熊猫对爱情却是坚贞不渝，从一而终的。这位部长说，看来熊猫也是反对《离婚法》的，所有喜欢熊猫的人将极言反对〃离婚法〃。报纸在头版刊登了一幅照片，两只大熊猫并排而坐，憨态可掬，大字标是〃100％的熊猫并不离婚。〃
报纸发行后，舆论哗然。不少人并不熟悉熊猫的生活习性，当然信以为真，这一下风云突变。五天后，处在〃熊猫热〃中的人们仍投反对赞，赞成的只有32。5％，《离婚法》又未能通过。胜利者欢呼：这是熊猫的胜利。
心理设辩种种
有人说过，喜剧大师卓别林之高明，连生活中的悲剧也能转化为喜剧。
一次，卓别林带着一笔款子，半途杀出来一个强盗，拿着手枪逼他交出钱。卓别林答应了，但恳求：〃帮个小忙，在我帽子上打两枪，我回去好向主人交待。〃强盗依了。卓别林又说：〃请再朝衣襟上打两个洞吧。〃强盗不耐烦地扯起衣襟打了几枪，卓别林又央求再朝他的裤脚打几枪，〃这样就更逼真，主人不会不信了。〃强盗一边骂着，一边对着裤脚连扣几下，竟不见枪响，原来子弹没有了。卓别林一见赶紧跳上车，飞也似地跑了。
契诃夫以其创作中深厚的人道主义思想产生十分广泛的社会影响，连从来没读过他作品的普通人都知道契诃夫是自己的〃贴心人〃。有一次在雅尔塔码头一艘轮船上，有个人当着契诃夫的面打了一个搬运工人的耳光，挨打的搬运工人就指着契诃夫喊道：〃你以为你是打我吗？你打的是他！〃
亚伯拉罕。林肯有时也极善虚张声势：一天，林肯身体不适，不想接见那些来白宫唠唠叨叨要求一官半职的人。
但是，一个讨厌的家伙赖在林肯身边，准备坐下长谈。正好这时，总统的医生走进房里。林肯向他伸出双手，问道：〃医生，我手上的斑点是什么东西？〃
医生说：〃我全身都有。〃林肯说：〃我看它们会传染的，对吗？〃
〃不错，非常容易传染。〃医生说。
那位来客听了这番话，马上站了起来，说：〃好吧。我现在不便多留了，林肯先生，我没有事，只是来探望你的。〃
据说：古希腊的一位哲学家曾遭传讯，主要原因是他不信神。这也是事实。
大法庭上，哲学家讲哲学、讲科学。昏聩的光头老法官也不听——他只相信神。哲学家看了老法官的光头一眼，忽然灵机一动，就对法官说：〃法官先生，你最敬仰神，这是很好的。看来，你一定听说了，先前我的一个邻居说我得了神经病，就给天上掉下来的乌龟打破了头。〃
这件事早已在城里传开了，法官也听说过了。法官说：〃那是最高神宙斯派他的传信鸟对你邻居的惩罚。由此看来你更相信神。〃
哲学家说：〃那么好吧！我的邻居只不过是说我得了神经病，最高神宙斯就派老鹰对他作了严厉的惩罚。可见神喜欢谁是十分清楚的。现在请你判我多重的刑都可以，反正最高神宙斯会给我作主的。我已经看到他派出的老鹰正向这里飞来了。〃
迷信的法官一听，吓得用手摸摸自己的光头，赶紧改口说：〃我知道你是最高神宙斯所喜爱的人。你使我们的城邦能得到神的保佑，你是我们城邦的光荣。我现在宣布你无罪。〃
这场官司就以哲学家的胜利而了结。在回去的路上，有人问他：〃你不是说一切都是自然的原因引起的吗？怎么在法庭上你又说是宙斯的惩罚呢？〃哲学家回答说：〃真理只能和相信真理、爱好真理的人谈论。对于那些昏庸的家伙，只能用别的办法去对付他们。〃
秦王击盆
赵王由蔺相如陪同，与秦王相会在渑池。秦王说：〃我听说赵王很喜爱音乐，请你弹瑟，让大家听听。〃赵王用瑟弹了一曲。秦国掌管记事的御史走向前来，写道：〃某年、某月、某日，秦王与赵王一起欢聚饮酒，秦王命赵王弹瑟。〃蔺相如立即走到秦王面前说：〃赵王听说秦王很擅长演奏秦国的歌曲，我今天捧上盆缶请秦王击打，互相娱乐。〃秦王很生气，不答应。
于是相如又向前走了几步，捧着盆缶跪着请求秦王击打。秦王还是不肯，相如说：〃你若不肯，我将拚着生命，在五步之内用鲜血溅在你身上！〃左右的待卫想刺杀相如，相如怒目圆睁，大声喝叱，把他们吓得直往后退，有的甚至倒在地上。秦王看到这种情况，很不高兴地勉强在盆缶上击打了几下。
相如转身招呼赵王的御史，写道：〃某年、某月、某日，秦王为赵王击打盆缶。〃秦国的群臣齐声喊道：〃请用赵国的十五座城池为秦王献礼！〃蔺相如随即喊道：〃请用秦国的都城咸阳为赵王献礼！〃直到宴会结束，秦国始终不能压倒赵国。赵国还积极部署重兵，加强防御，准备对付秦国，秦国也不敢轻举妄动。
钢琴家和皮鞋匠
德国著名钢琴家库勒克有一次忽然得到一张请柬，邀请他出席富翁白林克举行的一次宴会。库勒克想，这位素不相识的富翁，为什么突然这样看重自己？他带着这个问题，参加了宴会。与会者都是一些俗不可耐的绅士淑女，库勒克很为不快，但又不便中途退席。
酒过三巡，主人白林克请库勒克弹钢琴。库勒克不好拒绝，只好勉强弹了一曲。
事后了解，这位白林克原来是个皮鞋匠，只是近来发了洋财，才爬上有钱阶层的。他举行这个宴会，就是想巴结所谓的上流社会，而库勒克是作为助兴的乐师参加宴会的。这对库勒克来说实在是一种侮辱。
不久，库勒克也举行了一次宴会，特邀富翁白林克参加。到会的除了一些文学艺术界的名人外，也请了那晚参加宴会的阔佬、少爷、小姐。
饭后，库勒克捧出一双破旧的皮靴来，递给白林克说：〃请你帮我补这双皮靴！〃
白林克惊奇地问：〃这是什么思意？〃
库勒克不慌不忙地说：〃我是个钢琴家，你是个皮鞋匠，上次宴会，你叫我当众弹钢琴给你听，你也要当众替我补皮鞋。〃
库勒克等人哄堂大笑，只有白林克哭笑不得，出尽洋相。
死期已至
一休禅师自幼就很聪明。《禅的故事》中讲到，他的老师有一只非常珍爱的茶杯，是件稀世之宝，一天，他无意中将它打破了，内心感到非常害怕。
但就在这时候，他听到老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：〃人为什么一定要死呢？〃
〃这是自然之事，〃他的老师答道，〃世间的一切，有生就有死。〃
这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：〃你的茶杯死期到了！〃
惠盎巧说宋康王奋扬自辩得嘉奖
惠盎想用仁义之道去净谏宋康王（即宋王偃）。有人劝阻说：〃宋康王是个荒淫暴虐的昏君，群臣有劝谏者必杀之，诸侯称他'桀宋'，你用仁义之道去诤谏他，必将自遭其祸。〃
惠盎不信，他来到朝廷，谒见康王。刚一见面，康王就跺着脚，故意咳嗽着，毫不客气地大声说：〃我所喜欢的是勇武有力的堂堂男子汉，不喜欢那些所谓仁义的谦谦君子。客人将有何见教啊？〃
对康王这目中无人，毫无礼貌的举止言谈，惠盎毫不介意。他避开康王的讽刺和讥笑，转守为攻地问康王：〃我有这样的道术：使人虽然勇武，却刺不进您的身体；虽然有力，却击不中您。大王您难道不想听一听这种道术吗？〃
听了这个开场白，康王心动一下，稍稍改变了一下傲慢的态说：〃好，这是我想要听了，〃
惠盎说：〃虽然刺不进您的身体，击不中您，您还是受了侮辱。我另有这样的道术：使人虽然勇武却不敢刺您，虽然有力却不敢击您。大王您难道不想听一听这样的道术吗？〃
康王听得有点入了神，盾宇间的皱纹松了一点，说：〃好，这是我想知道的。〃
惠盎说：〃那些人虽然不敢刺您，虽然不敢击您，但是不见得没有这样的想法啊。我有这样的道术：使人根本就没有这样的想法，大王您难道无意于这样的道术吗？〃
康王有些高兴了，赶快说：〃好，这是我所希望的。〃
惠盎说：〃那些人虽然没有刺您击您的想法，但是不见得有爱戴您的忠心。我有这样的道术，使天下所有男子女子都愉快地爱戴您。这就胜过了勇武有力，居于上面说到的几种行为之上了。大王您难道无意于这种道术吗？〃
康王头向前倾，瞳孔放光，说：〃这正是我想要得到的。〃
惠盎说：〃孔丘、墨翟的品德就能这样。孔丘和墨翟没有领土，却能像君主一样得到尊荣；没有官职，却能像官长一样受到尊敬。天下的男子女子无不伸长脖子，抬着脚跟盼望他们，希望他们平安顺利。现在大王您是拥有万辆兵车的大国君主，若真有这样的志向，那么四方边境之内就能得到您的利益了，百姓对您的爱戴就能远远超过孔丘、墨翟。〃惠盎说完，便快步走了出去。康王往后一仰，长嘘一口气，他无言以对，待惠盎走远以后才对身边的人说：〃真是善辩啊！他只用这么几句话就说服了我。〃
战国初期，楚平王荒淫无道，在大臣费无极的怂恿下父纳子妻，把秦哀公的长妹孟赢纳入自己宫中。平王怕事情败露，不可收拾，又听信了费无极的坏主意。把太子建调离京师，派往城父去镇守。临行前平王假惺惺地命令奋扬负责保卫太子，并嘱咐说：〃你侍奉太子就要像侍奉我一样。〃
次年，孟赢为平王生了一个儿子，平王许诺要立其为〃太子〃以接王位，但碍于太子建还健在。费无极看出了楚平王的心思，便趁机造谣说：〃太子建与伍奢合谋勾结齐晋两国兴兵造反，以雪被平王夺妻之恨。〃
荒淫昏庸的平王听信了谗言，便密令奋扬〃杀太子受上赏，纵太子当死。〃
奋扬痛恨平王荒淫无道，滥杀无辜，便把平王的密令报告太子，让太子赶快逃走。然后自缚去见平王，并报告说：〃太子已逃走，我是来请罪的。〃
平王听后大怒，喝问道：〃命令是我下的，只有你知道，究竟是谁告诉太子建逃走的？
奋扬直言不讳：〃是我如实地向太子建报告的。〃
平王一听，气得暴跳如雷，恨不得挥刀劈了他，喝斥道：〃你既然放走了太子，却又来见我，难道不怕要按抗君之罪论处吗？〃
奋扬毫无惧色，从容答道：〃我前往城父之时，大王命令我像侍奉大王一样来侍奉太子，我是奉了您从前的命令，像救大王一样救了太子！我没有罪，有什么可怕的呢？如果大王责备我不遵从您后来的命令，加罪于我而把我杀掉，我是为救太子而被杀的，虽死犹荣，又有什么可怕的呢？更何况我了解太子并没有造反的形迹，我们无辜地杀害无罪之人，即使我无罪而被杀，虽死无愧，又有什么可怕的呢
