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第16部分

围城里的天空:婚姻心理现象透视-第16部分

小说: 围城里的天空:婚姻心理现象透视 字数: 每页4000字

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与宽恕之路同时并进的,是整理、回顾自我之路。他们至少花一两年时间,好好整理自己,回溯自己的经历。

杨雀发现自己有个根深蒂固的信念——必须要够好,别人才会爱她,所以总在扮演别人期待的角色。另外,“爱”的关系应有“给”有“受”,但她发现她给的很自在,因为那是她建立自尊的来源,却受得不自在,因为自觉不配。

她也想起婚姻中的一些琐碎的事,从中看到自我贬低的心态。例如有天傍晚,她从学校下课

返家后,急忙脱掉高跟鞋、套装,进厨房做饭。隔一会儿,难得能早下班的杜明翰也回到家,踱步到厨房问了句:“杨雀,狗喂了没?”她听了,差点没把手中的刀铲丢过去,生气地回道:“人都没喂,还喂狗?”杜明翰被骂得落荒而逃。

为什么人家问你喂狗了没有,好意帮忙做家事,自己会那么生气?杨雀在整理心情的过程中扪心自问,领悟到原来因为从小家庭环境不如人,心中早有自卑心理,一听到先生回家先问狗,没问候人,马上无意识地觉得对方真是瞧不起人,她的地位不如狗。

“这真的是人生很重要的功课:去察觉你内在的东西是什么……当人愿意面对自己最脆弱的部分,其实人就自由了。”杨雀认为,除非人愿意回头面对自己的问题,遇见真正的自己,否则生命无解。

透过一点一滴整理生命的枝枝节节,她原本以为杜明翰欠她很多、对不起她,但到后来,当她愿意面对自己内部根深蒂固的结时,更能逃脱受害者与迫害者的关系。没有委曲求全,而是发自内心,她对杜明翰说:“谁欠谁,算不清!……难为你了,前15年娶了一个圣人,不是一个女人。”

脱掉一些面具后,两个人开始有“原来婚姻生活可以这样过”的感觉,发现彼此更多可爱之处。

可是当杨雀觉得自己已恢复得差不多时,老天又给她另一个磨练。

那是她写信给第三者隔两年多后,杜明翰因公司办两天的员工旅游,要带她跟孩子一起去,不过杜明翰也事先告诉她,第三者会跟他们坐同一辆游览车。

杨雀原本以为自己可以承受,可是出游当天,一见到第三者就觉得新仇旧恨又涌上心头。一到目的地的旅馆,她就开始大哭,原来她以为事情都过去了,其实不然。

隔天回程他们与第三者又坐同一部车。心情低落的杨雀埋头猛看书,却正巧看到书上有篇故事描述一个曾受迫害的女子,多年后在异地公开演讲“宽恕”的主题时,赫然见到当年凌虐她的敌人。当敌人向她伸出手时,她原本想应付了事,勉强握敌人的手,而实际上是竟然克服心中障碍拥抱对方,两人在爱里获得救赎,并进一步领悟饶恕的真意。

这篇故事触动了杨雀,她知道这是她的契机。她往前走向第三者坐的位子。

“那是我一辈子走过最艰难的路,真的叫咬紧牙根,含着眼泪,但我知道跟她无关。”杨雀清楚内心仍存着未理清的情绪,她必须勇敢往前。

她走到对方的座位旁,轻轻拍拍正闭眼休息的第三者,递出写好的纸条,对方的眼眶立即泛红。她问第三者,“可不可以谈一下?”对方往内挪,让杨雀坐下。

接着,杨雀强迫自己做件事:去拉对方的手。两人的手相握的那一剎那,她发现她看到的是一个也需要别人疼爱的平凡女子。“这对我来说很重要,巨人消失了!”杨雀回忆道。而她给自己的煎熬也消失。

那次接触大概20分钟。第三者不久后离职,杨雀和她没再联络。隔了快1年,春天时节,杨雀在服务的学校收到那女人寄来的信,除了表达歉意,也感谢杨雀在生命遭逢艰难时,还一再原谅她,给她很大的勇气重新面对人生。

当杨雀看到信后,她知道因外遇事件引起的纠葛仇恨,终于可以划下句点。她至今还保留着这封信,视为上天给她的礼物。

“你听来会觉得怎么这么充满神迹神妙?但其实很多所谓的奇迹,不是真的很玄妙,而是人明明知道怎样做比较好,却不愿意去做。”杨雀说。她常想象狱卒与犯人的图像,她明白释放的路是必走之途,即使外遇的人不回头,藉由释放,也能给自己一个公道的对待,一生不用缠绕在对方的身上。

“真正到最后的关键点,还是要找回真正的自我。”杨雀说。

走过这场桃色风暴,杜明翰与杨雀的感情更坚。

“我们现在站在同一个根基上,彼此信赖,一起承受生命之恩,那种亲密战友的感觉很棒!”杜明翰说。

而杨雀说,这几年她跟杜明翰之间的相处很真实,“可以自在地在对方面前作自己,这是人生很大的礼物!”
(作者:张道仪,转载自深圳之窗,http://ent。sz)

婚姻的隐伤:性不和谐

中国夫妻性生活现状调查
婚姻中的性问题
男人、女人的性烦恼
爱的表达:亲昵动作
“性”趣盎然

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婚姻的隐伤:性不和谐

许多夫妻离婚时的理由是双方“感情不和”,但是如果深究,会发现大部分人的实际原因是“性不和”,只不过由于顾及双方的面子和我们中国人特有的含蓄,“感情不和”才成为堂而皇之的理由。

“饮食男女,人之大欲存焉”,夫妻之间的性生活和吃饭、睡觉同样是婚姻生活的一部分,没有性的婚姻不是正常的婚姻。

夫妻的性生活很完美,彼此可能会争吵,会有矛盾,但是不会因为一些琐事而轻言离婚。而夫妻双方在各方面都很和谐,却唯独没有性生活时,其他的一切和谐对于他们都会变得毫无意义,他们之间的感情会日渐分裂,互相之间难以容忍,会渴望离婚。

日前,26岁的南京人许红(化名)带着准备好的诉状走进了法院。她要结束自己的婚姻,原因是丈夫长期不与她过性生活。也因为这个理由,她向丈夫索赔1万元精神损害赔偿金。法院对此案进行了公开审理,结果因证据不足,她只拿到了一纸离婚协议书,却没拿到一分钱赔偿金。

这个案例表明中国女性的性意识有了很大的进步,性观念和性意识在不断提高。

许多夫妻对性与性关系的本质、特点、规律没有科学的认识,处于性愚昧、性禁锢状态中。这和我国的传统道德观念有关。

过去,性是一个讳莫如深的话题,人们耻于谈性。性的主要价值在于生育,追求性快乐被看作淫恶邪念而受到抑制。当生殖不再是婚姻生活中的中心,人们对性的认识就发生了根本的变化,开始希望享受性生活的乐趣。曹俊汉、范丽珠、陈朝政等人在北京、上海和台北进行的“有关婚姻人权九大观念的实证研究”中发现:526%的受访者认为女性不应只是生殖的机器;876%的受访者认为自由表达情欲的权利是一种男女平等权的实践,也是婚姻平等的关系的体现;561%的受访者认为性爱生活是婚姻关系存在的重要因素,如以任何心理上的理由拒绝配偶的性爱要求,都可视为婚姻关系的不协调,若不协调情况严重,不应勉强继续维系婚姻关系。

现代社会婚姻中人们的性观念日趋开放,具体表现在以下方面:

(1) 大多数人认为性是自然而正常的事情。人们大胆阅读性知识读物,购买性保健物品,就性生活问题、性功能障碍问题公开地去咨询或求医。

(2) 妇女的性权利意识正在逐步觉醒,隶属的、被动的状况正在改变。

(3) 性行为功能的重点有所转移。由于养儿防老的生育功能降低了,性快乐和性健康功能得到了增强,性生活在婚姻中的作用更加突出。

(4) 老人的性权利得到一定程度的尊重,黄昏恋逐渐得到理解和支持。

(5) 贞操观念逐渐削弱,人们对婚前婚外性行为逐渐持宽容态度。

中国夫妻性生活现状调查

潘绥铭教授是我国著名的性学研究的专家,在其著作《当代中国人的性行为与性关系》中,对中国人婚姻中夫妻性生活的现状进行了科学的调查(注:本章下文中的调查均指此调查)。

该调查发现,中国成年人大概的性生活频率是每星期一次。

平均每个星期过两次以上性生活的男性占106%,女性占73%;每星期1—2次的男性占419%,女性占421%;每个月有2—3次性生活的男性占294%,女性占320%;只有182%的男性和186%的女性是每月一次以下,而且基本上是老年人。性生活的次数和年龄有很大关系,年轻人的性生活会多一些。

调查表明:在性满意的程度上,可以说是“男乐女忧”。非常满意的男性占到320%,而女性只有223%,两者相差10个百分点左右;不满意的女性有127%,而男性却只有89%。对性生活感到舒服的程度也是女性比男性低得多。觉得非常舒服女性只有172%,比男性的297%少125个百分点;感到不舒服和很不舒服的女性占158%,而男性却只有108%。

如果把满意程度和舒服程度总结起来看的话,即使双方的年龄相等,女性在性生活里感到满意和舒服的可能性,也比男性要少30%。
总的来看,在所有夫妻中,有271%的人对自己的性生活非常满意;621%的人比较满意;108%的人感到不太满意或者很不满意。

可是,271%的人非常满意的性满意程度,远远低于夫妻互爱的程度(感情非常深的人多达48%)。也就是说,有不少夫妻虽然很相爱,但是性生活并不是非常满意。由此可见,性生活的质量有待提高。
潘绥铭教授认为,造成这种“男乐女忧”的原因有以下几个方面。

功夫在性外

控制了年龄、文化程度、收入、城乡差别和职业因素的影响,调查发现如果夫妻做家务的时间差不多,那么对夫妻双方的性满意与舒服都没有什么影响,可是,妻子做家务的时间更长,她获得的性满意与舒服的可能性就会降低16%;反之,如果丈夫做家务多,那么妻子获得性满意与舒服的可能性就会增加31%之多。

男性与女性不同的是,如果妻子做家务多或双方一样多时,对男性的性满意和舒服没有影响,只有当他比妻子做得还多的时候,他的满意可能性才会下降29%。

可见,床上的感觉往往是在锅台上决定的。

这个结果很有意思,好像对方做的家务越多,自己的性满意水平就越高。

如果真是这样,这个问题倒是很好解决,传统的大家庭已经越来越少了,一个三口之家,能有多少家务?现代社会的家务也不需要事事亲力亲为,家用电器可以减轻一部分家务工作量。再者,还可以请佣人或者钟点工来解决问题。

估计这种性满意度与夫妻双方做家务多少相关联的原因是苦于无法将性满意度量化,所以表述为做家务的多少。

从另一个角度来分析,“男主外,女主内”是我国的传统观念。“新好男人”和妻子分担是可以的,但是如果妻子蹬鼻子上脸,将丈夫弄成一个“家庭妇男”,将大部分家务推给男人,那么男人的自尊心受到伤害,这种伤害会对性满意产生影响。

中国的女性大多是职业妇女,自己也有一份和丈夫相当的收入,过去是“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”,因为没有收入,要仰仗丈夫的鼻息来生活,现在我为什么要做自带工资的保姆和厨子?丈夫想再摆那套大男子的谱,必然影响夫妻生�

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