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第79部分

奇迹课程正文简体版-第79部分

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6。  当你禁不住相信罪是真实的时候,记住这一点:罪如果真的存在,上主与你就不存在。2创造既然是一种推恩,造物主必然已将自己推恩出去了,而祂的一部分绝不可能完全异于其它部分。3罪如果真的存在,那么上主必然在与自己交战。4祂必会分裂,被善与恶所撕裂,一部分神智清明,一部分神智不清。5这又表示祂必已创造了那存心毁灭祂、也有此能力之物。6相信自己看走了眼,不是比你去相信上述的说词容易得多吗?
7。 当你相信你的或弟兄的实相都受身体所限,你就会相信罪的存在。2你若还相信身体有结合的能力,你就会感受到罪咎的魅力,并


相信罪的可贵。3因相信身体能限制心灵,必将使你眼中所见的世界仿佛处处充满分裂的证据。 4上主与祂的造化好似分裂了,被推翻了。5罪企图证明,上主所创造的神圣造化,不仅抵制不了罪,在罪的淫威之下根本自身难保。6罪被视为比上主还伟大,连上主都不能不俯首称臣,将祂的造化拱手让给这位霸主。 7这种知见究竟是谦逊,还是疯狂?
8。 如果罪真的存在,就永远没有治愈的指望了。2因那表示在上主之上,还有更大的能力,能够造出另一种意愿,击败祂的旨意,赐给圣子另一个不同于祂的,甚至更强的旨意。3于是,上主的造化被分化了,各怀不同的意愿与祂的旨意作对,不只与祂,连他们彼此之间都陷于永恒的对立。4你的神圣关系当下的目的,就是正视这一切都是不可能发生的事。5天堂以微笑相迎,罪的信念就在这爱的微笑中除尽了。6你仍会看见罪的踪迹,因你尚未明白它的根基已经拔除了。7根基既已撤除,它只能再逗留一会儿,很快就会消失踪影。8但是,寻找它的习性还残留在那儿。
9。    然而,你只要嘴角系着天堂的微笑去找,就会看到天堂的祝福。2你不会看见罪太久的。3当它似要露面时,心灵的新知见就会将它修正,它便消失了踪影。4错误会很快地被认出,并很快地得到修正;它是被治愈的,而非被隐藏起来。5只要你不再赋予罪控制你弟兄的能力,你即刻就会由罪及其怒焰中得到救治。6你将欣然帮他克胜一切错误,将他由罪的信念中解脱出来。
10。 在神圣一刻中,你会看见天堂的微笑闪烁在你与弟兄的脸上。2在欣然肯定上天赐你的恩典之余,你的光明会照在他身上。3因罪抵制不了天堂的微笑所祝福的合一之境。4你的知见就在天赐的神圣一刻中治愈了。5忘却你过去所见的一切吧,抬起双眼,以信心去看你目前所能看到之物。6天堂的障碍物就在你神圣的视野下隐去了;一度视而不见的你?,终于重获慧眼,如今已能看见了,不要设法找回那已被除去之物,而应寻找上天让你再度看见的荣耀。
11。 仰望你的救主吧,看祂透过弟兄所显示给你的景象,不要再让罪冒出来遮蔽你的眼睛。2因罪要你与他保持分裂,可是你的救主却要你视弟兄如己。你的人际关系如今已是救治的殿堂,所有劳苦困顿的人都能得到此安息。这个安息之地,等待着所有的归程。这一切都是透过你的人际关系而降临于所有人的。
四. 平安的障碍


1。   当平安由你的心灵深处向外推恩,涵容整个上主儿女之奥体,并带给它安息之际,途中会遇到许多障碍。2其中几个是你自己存心加上去的。3其余的好似来自他处,或来自你的弟兄,或来自外境。4然而,平安会安详地笼罩它们,畅通无阻地延伸出去。5圣灵会透过你的人际关系而将其目的推恩到他人身上,安详地引领他们进来,如此,祂就把方法与目的调整得前后一致了。6祂在你与弟兄的心灵深处所放置的平安,会悄悄延伸到你生活的每一层面,使你与弟兄都沉浸在幸福的热情中,静静地体会自己所蒙受的彻底眷顾。7你会将爱、安全与自由的信息带给每一位接近你圣殿的人,在那儿等着救治他。8你不会守株待兔,你会召唤他,他会答复你,并在你的呼唤中认出他自己对上主的呼唤。9你会把他吸引过来,并将你所领受的安息与他共享。
2。  你会去做这一切的。2然而,在你深处存在已久的平安必须先向外推恩,越过你置于它前的种种障碍。3你会这样做的,因为凡是与圣灵一起进行的事。4是不会中途而废的。5外在的一切;没有一物你能肯定;但你却能够肯定这一件事:圣灵要求你献给祂一席安息之地,供你安息于祂内。 5祂俯听了你,进入了你的人际关系。 6此刻,你难道不愿回报祂的恩典,与祂建立起关系?7是祂赐予你的人际关系这个神圣特质,若非这一恩赐,你永远也不可能赏识你的弟兄的。
3。 你欠祂的感恩之情,祂只要求你代祂接受下来。2当你以温柔的爱心对待弟兄时,就等于是在仰望祂。3因为你注目之处,正是祂所在之处,并非在祂之外。 4你无法看见圣灵,但你能真切地看见弟兄。5他们内在的光明会让你看到你该看到的一切。6当你内在的平安得以推恩到每一个人身上时,圣灵在世的任务就已完成了。 7那么,还有什么值得你去看的呢?8当上主亲自踏出最后的一步,圣灵会将你曾献给祂的一切感恩,以祂至圣之子的名义,静静地置于造物主前。9天父会因基督之名而接纳这些感恩。10面对天父的感恩,还有什么其它东西值得你去看的?


(一)一个障碍:驱逐平安的欲望


1。  平安必须通过的第一个障碍,即是你想驱逐它的欲望。2因为你必须先保有它,才可能推恩出去。3你必须以自己为中心,向外放射光明而召请他人进来。4你是它的家,它安宁的居所,它由此地静静地向外推恩,却未曾离开过你一步。5你若存心让它流离失所,它怎能安住于上主之子内?6它若要普施一切造化,必须由你开始,由你这儿伸向每一位求助的人,并让他加入你内而得到安息。
2。  为什么你愿让平安流离失所?2你认为它必会由你夺走什么,才会与你同住。3你不甘愿付出的代价,可能会是什么呢?4在你与弟兄之间仍然横梗着一座小小的沙丘。5如今,你难道还想向它增援不成? 6基督要求你舍弃它,不只是为了你自己。 7祂要求你为祂而舍。8祂愿将平安带给每一个人,除了经过你,祂还有什么其它的途径?9你难道愿意任那状似藩篱的小沙丘,灰尘之墙,硬挡在你弟兄与救恩之间?10就是你仍然舍不得放弃攻击弟兄的这一点点倾向,成了你内在的平安前进时所遭遇到的第一个障碍。11这道小小的嗔恨之墙,仍想与上主的旨意为敌,企图限制它的能力。
3。  圣灵的目的就存于你内在的平安中。2然而,你仍不愿让它完全融入你内。3你仍然据守小小一隅,顽强抗拒上主的旨意。4那小小一隅正是你有意加在整体上的限制。5上主只有一个旨意,没有很多的旨意。6这旨意没有对手,因为在它之外只是虚无。7你仍想藏在那小小的藩篱之后,并使你与弟兄隔绝的那点私心,似乎比整个宇宙的威力还大,因它竞想困住宇宙及其造物主。8这小小的一片墙竞想藏起天堂的目标,将它与天堂隔离。
4。 你岂会由救恩的施主手中将救恩抛弃?2毕竟你已经成为这样的施主了。3平安再也不会离开你,就如它无法离开上主一样。4不要害怕这小小的障碍。5它限制不了上主的旨意。6平安会跨越过去,通行无阻地加入你的阵容。7没有人能扣留你的救恩。8它是你存在的目标。9你无法自行决定与它分手。10你与弟兄的目的休戚相关,也与你向圣灵祈求共享的目的息息相关。11这一小片墙会在平安的翅膀下悄悄坍下。12因平安要由你这儿向世界派出它的使者,使者一来到,所有的藩篱都会坍塌,就像你横梗其间的障碍一样容易超越过去。
5。  战胜世界并不比越过你那一小片墙更难。2因每个奇迹都蕴藏在你那已无藩篱的神圣关系之奇迹中。3奇迹是没有难易之分的,因它们都是同一回事。4每一个都代表了爱的呼唤温柔地征服了罪咎的诉求。5不论在什么地方,岂有失败的可能?6罪咎无法建起真正的藩篱来抵制爱。那状似梗在你与弟兄之间的一切必会消逝,因为你已答复了爱的呼唤。8答复你的那一位会透过已经回应的你继续召唤他人。9你的神圣关系就是祂的家。 10不要企图挡在祂的神圣目的之前,因那也是你的目的。11让祂悄悄地将你人际关系的奇迹,推恩给这关系内的每一个人,有如天赐。
6。  天堂中的宁静,幸福的期盼,欢欣的时刻,一再肯定了旅途已达终点。2因天堂知道你的真相,一如你知道天堂一样。3如今,你与弟兄之间已经没有任何幻觉横梗其间了。4不要再瞩目那阴影般的小墙。 5太阳已经升起,照耀其上。 6阴影怎能将你阻隔于太阳之外?7它也挡不住那结束一切幻相的光明。8每一个奇迹都是一个幻觉的结束。9这就是你的旅程,也就是它的结局。10一切幻觉必会在你所接受的真理目标之下告终。
7。  是你邀请祂进来的,又想把祂推出去;这神智不清地想要驱除祂的愿望必会激起内心的冲突。2当你放眼于世界,这漂流不定、有如浮萍的小小愿望仍可能攀附在任何东西上苟存片刻,因为它如今已经失去了目标。3在圣灵进来与你同住以前,它好似充满了雄心大志,死心踏地地为罪及其遗害而效命。4如今,它漫无目标,四处漂荡,对爱的魅力所构成的骚扰微乎其微。
8。   一度被你视为整个世界的东西,最后只剩下这轻如鸿毛的愿望,微不足道的幻觉,及罪的信念微乎其微之余孽。2它对平安已不再构成重大的障碍了。3它毫无目的的漂荡,比以前显得更加反复无常,难以预料。4然而,还有什么会比组织严谨的错觉体系更不稳定的?5它外表上的稳定性,正是它身上触目可见的弱点,无孔不入地伸入万物之中。 6其小小余孽所造成的变动,正显示了它有限的影响。
9。 在真理的双翼下,一片羽毛能有多大的能耐?2它抵制得了老鹰的翱翔,阻挡得了夏日的来临吗?3它能阻挡夏日阳光照耀在白雪覆盖的花园吗?4看看这一小片羽毛,如此弱不经风地飘在空中,随风而去,一逝不返,欣然任它去吧,无怨无悔。5因它本身只是虚无,


即使你曾如此信赖过它的保护,它仍是虚无的化身。6与其留恋消逝的雪花,瑟缩在严冬的记忆里,何不迎向夏日的阳光?

(1)罪咎的魅力

10。罪咎的魅力使人对爱产生恐惧,因爱对罪咎根本不屑一顾。2爱天生只会着眼于真理,因它在那儿会看见自己,它会与真理圆满而神圣地结合为一。3由于爱必会越过恐惧在看事情,因此恐惧根本看不到爱。4因爱会结束人的罪咎,就像恐惧必然依赖罪咎一样。5爱只会被爱吸引。6爱对罪咎完全视若无睹。7故也不会看见恐惧。8由于它毫无攻击之心,故能一无所惧。9恐惧只会吸引爱所不屑一见之物,双方都认为对方所看到的东西根本就不存在。10恐惧着眼于罪咎,就像爱着眼于自己那样虔诚。11双方各自派出自己的使者,而它们所带回来的信息,与它们奉派出差时所得的指示是一致的。
11。 爱的使者安详地受遣而出,所带回来的也是爱与安详的信息。2恐惧的使者被蛮横地派出,寻觅罪咎,珍惜它们所能找到的每一�

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