中华历史演义全书yyj15-第50部分
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记名投票。投讫发阅，只醇王等投溥伦，有三人投恭王子，其
余皆如慈禧意，投醇王子，于是大位遂决。不必运动，而众大
臣多投醇王子，慈禧之权力可知。看官！你道慈禧太后，何故
定要立醇王子？第一层意思，是立了溥字辈为嗣，便是入继同
治帝，同治帝有了嗣子，同治后将尊为太后，自己反退处无权，
因此决意不愿；第二层意思，醇王福晋，便是慈禧后的妹子，
慈禧入宫，作为媒妁，她想亲上加亲，必无他虞。兼且醇王子
年仅四龄，不能亲政，自己可以重执大权，所以不顾公论，独
断独行。众大臣竭力逢迎，才成了这样局面。这时候已当夜间
九句钟，狂风怒号，沙土飞扬，天气极冷，慈禧后即派兵一队，
往西城醇王邸中，迎载湉入宫，又派恭亲王留守东暖阁，不是
亲他，实是防他。宫内外统用禁旅严卫，督队的便是步军统领
荣禄。随即颁布遗诏道：
朕蒙皇考文宗显皇帝覆育隆恩，付畀神器，冲龄践阼，仰
蒙两宫皇太后垂帘听政，宵旰忧劳，嗣奉懿旨，命朕亲裁大政，
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清史演义 ·713·
仰惟列圣家法，一以敬天法祖，勤政爱民为本，自维薄德，敢
不朝乾夕惕，惟日孜孜。十余年来，禀承懿训，勤求上理，虽
幸官军所至，粤捻各逆，次第削平，滇黔关陇，苗匪回匪，分
别剿抚，俱臻安靖。而兵燹之余，吾民创痍未复，每一念及寤
寐难安。各直省遇有水旱偏灾，凡疆臣请蠲请赈，无不立沛恩
施。深宫兢惕之怀，当为中外臣民所共见。朕体气素强，本年
十一月适出天花，加意调护，乃迩日以来，元气日亏，以致弥
留不起，岂非天乎？顾念统绪至重，亟宜传付得人，兹钦奉两
宫皇太后懿旨，醇亲王之子载湉 ，（此二字贴黄）著承继文宗
显皇帝为子，入承大统为嗣皇帝。嗣皇帝仁孝聪明，必能钦承
付托。天生民而立之君，使司牧之，惟日矢忧勤惕厉，于以知
人安民，永保我丕丕基。并孝养两宫皇太后，仰慰慈怀，兼愿
中外文武臣僚，共矢公忠。各勤厥职，用辅嗣皇帝郅隆之治，
则朕怀藉慰矣。丧服仍依旧制，二十七日而除。布告天下，咸
使闻知！
同治帝崩，年只十有九岁，新帝载湉，入嗣文宗，尊谥同
治帝为穆宗，封皇后阿鲁特氏为嘉顺皇后，改元光绪，即以明
年为光绪元年，是谓德宗。当下诸王大臣，希旨承颜，奏请两
宫皇太后重行训政。慈安太后颇觉讨厌，并不免有三分伤感，
独慈禧太后，因同治帝不肯顺从，时常怀恨，此时重出训政，
颇慰初念，倒也没甚悲痛。所最伤心的，莫如同治皇后，入正
中宫，只有两年，突遭大丧，折鸾离凤，已是可惨，还有慈禧
太后，对着她很不满意。这番立嗣，非但不令她预闻，而且口
口声声，骂她狐媚子，狐媚子。她哭得凄惨一点，越触动慈禧
太后恶感，戟指骂道 ：“狐媚子！你媚死我儿子，一心思想做
皇太后！哼哼！象你这种人，想做太后，除非海枯石烂，方轮
到你身上 。”这番言语，已是令人难堪。嗣复下了一道懿旨，
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清史演义 ·714·
内称大行皇帝无嗣，俟嗣皇帝后生皇子，即承继大行皇帝为子，
牵强得很。这正是断绝皇后希望。当时嗣皇改元，两宫训政，
盈廷庆贺，热闹得很。只同治后独坐深宫，凄凉万状，暗想腹
中怀姙，未识男女，即使生男，亦属无益，索性图个自尽，还
是完名全节。主意已定，只望见父一面，与他诀别。巧值宫内
赐宴，承恩公崇绮亦在其内，宴毕，顺道入视。父女相持大哭，
到临别的时光，皇后只说了一声，儿本薄命，望父亲不必记念。
阅者不忍卒读。次晨，宫内即传出皇后凶信，这般下场，何如
民家？满廷臣工，很是惊异，大臣不言，小臣却忍耐不住，呈
上谏章，第一个是内阁侍读学士广安奏道：
窃惟立继之大权，操之君上，非臣下所得妄预。若事已完
善，而理当稍为变通者，又非臣下所可缄默也。大行皇帝，冲
龄御极，蒙两宫皇太后垂帘励治，十有三载，天下底定，海内
臣民，方得享太平之福。讵意大行皇帝，皇嗣未举，一旦龙驭
上宾？凡食毛践土者，莫不叫天呼地。幸赖两宫太后，坤维正
位，择继咸宜，以我皇上承继文宗显皇帝为子，并钦奉懿旨，
俟皇帝生有皇子，即承继大行皇帝为嗣，仰见两宫皇太后宸衷
经营，承家原为承国，圣算悠远，立子即是立孙。不惟大行皇
帝得有皇子，即大行皇帝统绪，亦得相承勿替。计之万全，无
过于此。惟是奴才尝读宋史，不能无感焉。宋太后遵杜太后之
命，传弟而不传子，厥后太宗偶因赵普一言，传子竟未传侄，
是废母后成命，遂起无穷驳斥。使当日后以诏命铸成铁券，如
九鼎泰山，万无转移之理，赵普安得一言间之？然则立继大计，
成于一时，尤贵定于一代。况我朝仁让开基，家风未远，圣圣
相承，夫复何虑。我皇上将来生有皇子，自必承继大行皇帝为
嗣，接承统绪，第恐事久年湮，或有以普言引用，岂不负两宫
太后贻厥孙谋之至意？奴才受恩深重，不敢不言，请饬下王公
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清史演义 ·715·
大学士六部九卿会议，颁立铁券，用作弈世良谟。谨奏。
这篇奏牍，言人所不敢言，满员以内，好算得庸中佼佼，
铁中铮铮了。偏偏懿旨说他冒昧渎陈，殊甚诧异，著即申饬。
于是王公以下，乐得做了仗马寒蝉，哪个还敢多嘴？同治帝的
丧礼，还算照着旧制，勉强敷衍，同治后的丧礼，简直是草草
了事，不过加了孝哲二字的谥法，饰人间耳目。光绪四年，葬
穆宗毅皇帝孝哲毅皇后于惠陵，大小臣工，照例扈送。有一个
小小京官，满腔不平，欲言不可，不言又不忍，他竟抱了尸谏
的意见，殉义于惠陵附近的马神桥，上了一本遗折，比广安所
奏，尤为痛切。正是：
古道犹存，臣心不死；
效节史鱼，直哉如矢！
未知折中有何言论，尸谏的究是何人，且待下回再叙。
同治帝之崩，相传为游荡所致，天花之毒，明系饰言，作
者固非诬毁。但慈禧后为同治帝生母，不应以帝稍忤颜，遂成
闲隙，寻常民家，母子不和，犹关家计，况帝室乎？且纵帝游
荡，酿成淫毒，得疾以后，又不慎重爱护，以致深沈不起。母
子之间，殊不能无遗憾焉。若光绪帝之立，种种原因，备见书
中，无非为慈禧一人私意。嘉顺皇后，由此自尽。“昭阳从古
谁身殉，彤史应居第一流 。”我为嘉顺哭，犹为嘉顺幸，而慈
禧之手段，于此益见。
吕武以后，应推此人。
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清史演义 ·716·
第八十回
吴侍御尸谏效忠 曾星使功成改约
却说当时尸谏的忠臣，乃是甘肃皋兰人吴可读。可读旧为
御史，因劾奏乌鲁木齐提督成禄，遭谴落职，光绪帝即位，起
用可读，补了吏部主事。因见帝后迭丧，后嗣虚悬，早思直言
奏请，但是广安一奏，犹且被斥，自己本是汉人，又系末秩微
员，若欲奏陈大义，必遭严谴。且吏部堂官，也必不肯代奏，
于是以死相要，将遗折呈交堂官。堂官谅他苦心，没奈何替他
代奏，当由两宫太后展阅道：
奏为以一死泣请懿旨，预定大统之归，以毕今生忠爱事。
窃罪臣闻治国不讳乱，安国不忘危，危乱而可讳可忘，则进苦
口于尧舜，为无疾之呻吟，陈隐患于圣明，为不祥之举动。罪
臣前因言事愤激，自甘或斩或囚，经王大臣会议，奏请传臣质
讯，乃蒙先皇帝曲赐矜全，既免臣于以斩而死，复免臣于以囚
而死，又复免臣于以传讯而触忌触怒而死。犯三死而未死，不
求生而再生，则今日罪臣未尽之余年，皆我先皇帝数年前所赐
也。乃天崩地坼，忽遭十三年十二月初五日之变，钦奉两宫皇
太后懿旨，大行皇帝龙驭上宾，未有储贰，不得已以醇亲王之
子，承继文宗显皇帝之子，入承大统，为嗣皇帝，俟嗣皇帝生
有皇子，即承继大行皇帝为嗣。罪臣涕泣跪诵，反覆思维，以
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清史演义 ·717·
为两宫皇太后，一误再误，为文宗显皇帝立子，不为我大行皇
帝立嗣。既不为我大行皇帝立嗣，则今日嗣皇帝所承大统，乃
奉我两宫皇太后之命，受之于文宗显皇帝，非受之于我大行皇
帝也。而将来大统之承，亦未奉有明文，必归之承继之子，即
谓懿旨内既有承继为嗣一语，则大统之仍归继子，自不待言。
罪臣窃以为不然。自古拥立推戴之际，为臣子所难言，我朝二
百余年，祖宗家法，子以传子，骨肉之间，万世应无间然，况
醇王公忠体国，中外翕然，称为贤王，王闻臣有此奏，未必不
怒臣之妄，而怜臣之愚，必不以臣言为开离间之端。而我皇上
仁孝性成，承我两宫皇太后授以宝位，将来千秋万岁时，均能
以我两宫皇太后今日之心为心。而在廷之忠佞不齐，即众论之
异同不一，以宋初宰相赵普之贤，犹有首背杜太后之事，以前
明大学士王直之为国家旧人，犹以黄竑请立景帝太子一疏，出
于蛮夷，而不出于我辈为愧。贤者如此，遑问不肖？旧人如此，
奚责新进？名位已定者如此，况在未定，不得已于一误再误中，
而求归于不误之策，惟仰祈我两宫皇太后再行明白降一谕旨，
将来大统，仍归承继大行皇帝嗣子，嗣皇帝虽百斯男，中外及
左右臣工，均不得以异言进。正名定分，预绝纷纭，如此则犹
是本朝祖宗来子以传子之家法。而我大行皇帝，未有子而有子；
即我两宫皇太后，未有孙而有孙。异日绳绳缉缉，相引于万代
者，皆我两宫皇太后所自出，而不可移易者也。罪臣所谓一误
再误，而终归于不误者此也，彼时罪臣即以此意拟成一折，呈
由都察院转递，继思罪臣业经降调，不得越职言事。且此何等
事？此何等言？出之大臣重臣亲臣，则为深谋远虑，出之小臣
疏臣远臣，则为轻议妄言。又思在廷诸臣忠道最著者，未必即
以此事为可缓，言亦无益而置之，故罪臣且留以有待。洎罪臣
以查办废员内，蒙恩圈出引见，奉旨以主事特用，仍复选授吏
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清史演义 ·718·
部，迩来又已五六年矣。此五六年中，环顾在廷诸臣，仍未念
及于此者。今逢我大行皇帝永远奉�
