揞黑豆集-第5部分
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彰德府磁州大明诠禅师
依仁山得旨。赋性潇洒。（今时还有么）好诙谐谈笑。（诸方撑眉努目。剑拔弩张。弄蛇头骑虎颈。踢倒须弥。掀翻龙藏。千般作用。万种神通。无异牛鬼蛇神倛头阿旁谁知二千年前被饮光尊者一笑俱已领过）仁山常嘱定侍者拘检之。（蛙不知海。鸠不知鹏）师曰。人生一梦而已（却来观世间。犹如梦中事。千余年来。具只眼者。其茆溪乎）快乐一世是好梦。（全身放下。独脱无依）拘检一世是恶梦。（富贵妻孥。名闻利养）我宁作好梦耳。（不能不作之故）徒单二驸马赴南京任。道过大明。入堂见一僧面壁而坐。驸马曰。好个澹汉。师曰。今日被驸马著盐酱也（如何是澹梦。三十年不吃盐酱者。出来说看）。
澧州灵岩仲安禅师（谒圆悟语见前录）
上堂。参禅不究渊源。触途尽为留碍。所以守其静默。（病在执守）澄寂虚闲。堕在毒海。以弱胜强。（病在求胜）自是非他。立人我量。见处偏枯。遂致优劣不分。（才有所重。便成魔见）照不构用。用不离窠。（有一丝头。光不透脱）此乃学处不元。尽为流俗。到者里须知有杀中透脱。活处藏机。（临济不是强为。法如然故）佛不可知。祖莫能测。（知得测得。便不到佛祖地位。何故。法如然故）所以道有时先照后用。且要共你商量。（和泥合水。应机利物）有时先用后照。你须是个汉始得。（未举已会。始较些子）有时照用同时。你又作么生抵当。（瞒黧奴白牯不得）有时照用不同时。你又向甚么处凑泊。（老僧自亦不会）还知么。穿杨箭与惊人句。不是临时学得来（少卖弄）。
台州府万年无著道闲禅师
本郡洪氏子 上堂。全机敌胜。犹在半途。啐啄同时。白云万里。才生朕兆。已落二三。不露锋铓。成何道理。且道从上来事合作么生。良久曰。诬人之罪以罪加之（从上来事。三世诸佛缄口有分宁可截舌。莫教坏人家男女。者个阿师稍可）。
镇江府焦山。或庵师体禅师
台州罗氏子。初参此庵。举十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。庵遽震威一喝师大悟。（心空二字。将欲出口迎机一喝桶底捷脱）有以天封勉师出世者。师摇手曰。我不解悬羊卖狗也。（莲云。许他真正羊肉行家）即遁去。乾道初。瞎堂住国清。于稠人中得师。请为第一座。后出住焦山 上堂。道生一。无角铁牛眠少室。一生二。祖父开田说大义。二生三。梁间紫燕语呢喃。三生万物。男儿活计离窠窟。多处添。少处减。大虫怕吃生人胆。有若无。实若虚。争掩骊龙明月珠。是则是。只如焦山坐断诸方一句。作么生道。肚无偏僻病。不怕冷油齑。拍禅床下座（以上示语。皆油齑也肚有偏僻病者。切忌服之） 僧问如何是即心即佛。师曰。鼎州出狞争神。曰如何是非心非佛。师曰。闽蜀同风曰。如何是不是心不是佛不是物。师曰。穷坑难满 问起灭不停时如何。师曰。谢供养（别云烧） 问我有没弦琴。久居在旷野。不是不会弹。未遇知音者。知音既遇。未审如何品弄。师曰。钟作钟鸣。鼓作鼓响。（别云自诬犹可。莫诬老僧）曰。云门放洞山三顿棒。意旨如何。师曰。和身倒。和身擂。（别云。你有者许多气力）曰。他道饭袋子。江西湖南便恁么去。又作么生。师曰。泪出痛肠。（别云。老僧刚只吃得两碗粥）曰。真金须是红炉煅。白玉还他好手磨。师曰。添一点也难为（别云。要用筛子。米铺里有） 室中常举苕帚柄问学者曰。依稀苕帚柄。仿佛赤斑蛇。众下语皆不契。（代云。和尚只管弄。弄断狗筋巴。待他打时。却接住云。好个忤逆子。动手打亲爹）有僧请益。师示以颂曰。依稀苕帚柄。仿佛赤斑蛇。棒下无生忍。临机不识爹。
杭州府净慈济颠道济禅师
出家灵隐。性不羁。尝与市井浮沉。喜打筋斗。不著裈。形媟露。人姗笑。自视夷然。与明颠同时。师为尤甚。饮酒。居常为寺僧唾骂笞逐。走居净慈。为人诵经下火。得酒食便赴。有诗曰。何须林景胜潇湘。只愿西湖化为酒。和身卧倒西湖边。一浪来时吞一口。（忽然拈起西湖。直倒直倾时如何。代云也只得一口）时从市。喜息人之诤。救人之死。戏谑笑谈。神出鬼没。人罕有能测之者。年七十三而没。一日与明颠偶识于朱泾。明目之曰咦。济颠乃赠以诗。诗曰青箬笠前天地阔。碧蓑衣底水云宽。不言不语知何事。只把人心不自瞒（好个不自瞒争奈瞒人好）。
参政钱端礼居士
字处和。号松窗。从此庵发明己事。凡宗门旨趣。一一极之。淳熙丙申。简堂归住平田。遂与往来。丁酉秋。微恙。修书召堂。及国清瑞岩主僧诀别。堂与二禅诣榻次。公起趺坐。言笑移时。即书曰。浮世虚幻。本无去来。四大五蕴。必归终尽。虽佛祖具大威德力。亦不能免者一著。天下老和尚。一切善知识。还有跳得过者无。盖为地水火风。因缘和合。暂时凑泊。不可错认为己有。大丈夫磊磊落落。当用处把定。立处皆真。顺风使帆。上下水皆可。因斋庆赞。去留自在。此是上来诸圣开大解脱。一路涅槃门。本来清净。空寂境界。无为之大道也。今吾如是。岂不快哉。尘劳外缘。一时扫尽。荷诸山垂顾。咸愿证明。伏惟珍重。置笔顾简堂曰。某坐去好。卧去好。堂曰。相公去便了。理会甚么坐卧。公笑曰。法兄当为祖道自爱。遂敛目而逝。
杭州府径山别峰宝印禅师
嘉州李氏子世居峨嵋之麓。幼通六经。厌俗。从德山清素得度。具戒。依密印于中峰。一日印举僧问岩头起灭不停时如何。岩喝曰。是谁起灭。师即豁然大悟。会圆悟归昭觉。印遣师往省。因随众入室。悟问从上诸圣。以何接人。师竖拳。悟曰。此是老僧用底。作么生是从上诸圣用底。师以拳挥之。悟亦举拳相交。大笑而止 后至径山谒大慧。慧问甚处来。师曰。西川。慧曰未出剑门关。与汝三十棒了也。师曰不合起动和尚。（你看古人眼光落处。都在未举已前）慧忻然。扫室延之。慧南迁。师乃西还。连主数刹。后再出陕。住保宁金山。雪窦径山 开堂升座曰。世尊初成正觉。于鹿野苑中转四谛法轮。憍陈如比邱最初悟道。真净曰。今日新丰洞里。只转个拄杖子。遂拈拄杖著左边曰。还有最初悟道者么。若无。丈夫自有冲天志。莫向如来行处行。遂喝一喝下座。若是印上座则不然。今日向凤凰山里。初无工夫转四谛法轮。亦无气力转拄杖子。只教诸人行须缓步。语要低声。何故。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮（者个阿师略知香臭）。
宁波府东山全庵齐己禅师
卬州谢氏子 莲社会上堂。渐渐鸡皮鹤发。父少儿子老。看看行步埽唷Ｒ缮蹦旧献Ｖ比慕鹩衤谩Ｕ展税啄樵簟Ｆ衩馑ゲ欣喜 Ｕ弥省Ｈ稳昵О憧炖帧Ｇ献杂伞Ｎ蕹Ｖ帐堑嚼础９樘贸圆枞ァＮㄓ芯堵沸扌小Ｒ谰纱蛑啤５畎⒚滞臃稹Ｄ畹貌患檬隆＃ㄒ皇窒盗逡皇纸饬濉Ｃ钍挚湛眨└丛欢裾咛趸盥贰Ｒ驯簧频己蜕兄苯刂赋隽艘病Ｊ悄阒钊顺υ诰堵分型础Ｒ蛏趺吹泵骢愎闳粝蛘呃锛龅谩２恢迈愎１憧沙缘拐稀０斡淘ゼ＝匾苫笸６铣瞻印７バ某砹帧ｄ叫墓缸恰Ｕ内魄＞纳馈Ｈ缓笞肽潜摺Ｌ鸾拧Ｏ蚍鹱婕牟坏酱徊健？纯凇Ｏ蚍鹱嫜在共坏酱λ狄痪洹；交厣频己蜕小１鹎缶堵沸扌小Ｆ浠蜃记吧岣柑幼摺Ａ髀渌纭Ｗ捕奈骺嘣辗鹜右�
觉阿上人
日本国滕氏子。十四得度受具。习大小乘有声。二十九。属商者自中都回。言禅宗之盛。阿奋然拉法弟金庆。航海而来。袖香谒灵隐海。海问其来。阿辄书而对。复书曰。我国无禅宗。唯讲五宗经论。国主无姓氏。号金轮王。以嘉应改元。舍位出家。名行真。年四十四。王子七岁。令受位。度僧无退纳。而讲义高者赐之。某等仰服圣朝禅师之名。特远投诚。愿传心印。以渡迷津。且如心佛及众生。是三无差别。离相离言。假言显性。禅师如何开示。海曰。众生虚妄见。见佛见世界。阿书曰。无明因何而有。海便打。（问得迂回。打得直截）阿即命海升座决疑。明年秋。辞游金陵。抵长芦江岸。闻鼓声。忽大悟。始知佛海垂手旨趣。（当时若钝置一语。岂有今日）旋灵隐。述五偈叙所见。辞海东归。偈曰。航海来探教外传。要离知见脱蹄筌。诸方参遍草鞋破。水在澄潭月在天。扫尽葛藤与知见。信手拈来全体现。脑后圆光彻太虚。千机万机一时转。妙处如何说向人。倒地便起自分明。蓦然踏著故乡地。倒裹幞头孤路行。求真灭妄元非妙。即妄明真都是错。堪笑灵山老古锥。当阳抛下破木杓。竖拳下喝少卖弄。说是说非入泥水。截断千差休指注。一声归笛啰啰哩。海称善。书偈赠行。归本国。住睿山寺。洎通嗣法书。海已入寂矣。
知府葛郯居士
字谦问。号信斋。少擢上第。玩意禅悦。首谒无庵全。庵令究即心即佛。（既云。即心即佛。又令人究个甚么。无庵老秃。好与三十棒）久无所契。请曰。师有何方便。使某得入。庵曰。居士太无厌生。（别云。你几时出底。待伊拟议。劈面便掌）已而佛海来居剑池。公因从游。乃举无庵所示之语。请为众普说。海发挥之曰。即心即佛眉拖地。非心非佛双眼横。蝴蝶梦中家万里。子规枝上月三更。留旬日而返。一日于不是心不是佛不是物话。豁然顿明。颂曰。非心非佛亦非物。五凤楼前山突兀。艳阳影里倒翻身。野狐跳入金毛窟。无庵肯之。即遣书颂呈佛海。海报曰。此事非纸笔可尽。居士能过我。当有所闻矣。遂复至虎邱。海迎之曰。居士见处。止可入佛。不能入魔。何不道金毛跳入野狐窟。公乃脱然。（葛老被者二秃几番钝置。直饶向者里会得。也是鬼家活计。使遇心圆。一掌便了） 尝问诸禅曰。夫妇二人相打。通儿子作证。且道证父即是。证母即是。（劈面掌云。者不孝子。不打更待何时）或庵体著语曰。小出大遇。孝宗淳熙六年守临川。八年感疾。一夕忽索笔书偈曰。大洋海里打鼓。须弥山上闻钟。业镜忽然扑破。翻身透出虚空。召僚属示之曰。生之与死。如昼与夜。无足怪者。若以道论。安得生死。若作死生会。则去道远矣。语毕。端坐而化。
饶州府荐福退庵休禅师
上堂。风动邪。幡动邪。风鸣邪。铃鸣邪。非风铃鸣。非风幡动。此土与西天。一队黑漆桶。诳惑世间人。看看灭胡种。山僧没奈何。（有人会得没奈何三字。心圆许伊是个朋友）趁后也打哄。咦。瓠子曲湾湾。冬瓜直儱侗。（颂曰。瓠子曲湾湾。冬瓜直儱侗。勇者不必仁。仁者必有勇） 上堂。结夏时左眼半斤。（别云。嘴阔二分）解夏时右眼八两。（别云。鼻长三尺）谩云九十日安居。赢得一肚皮妄想。（火杖头急杀文殊。米瓮里鳖杀普贤）直饶七穴八穿。未免山僧拄杖。（倘伊道饭是米做。和尚还须将错就错）虽然如是。千金之弩。不为鼷鼠而发机。（须还他木上座始得）上堂。先师寻常用脑后一锤。卸却学者胸中许多屈曲。当年克宾维那。曾中兴化此毒。往往天下丛林。唤作超宗异目。非惟孤负兴化。
