禅宗正脉-第3部分
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慈受深 万寿瑰 天衣哲 智者铨
报恩然 雪峰演 王大夫 观音和尚
（十四世）净慈象 灵隐淳 净慈昌 径山一
金山心 香岩璧 国清印 万杉坚
（十五世）中元妙 玉泉达 （十六世）光孝深 （会元十六卷终）
第九卷
临济宗
【标01】（十一世）黄龙南 （十二世）晦堂心 照觉总 真净文
云居祐 黄檗胜 祐圣＇宋…木＋居＇ 开元琦
仰山伟 福严感 云盖智 报本元
隆庆闲 三祖宗 泐潭英 保宁玑
雪峰圆 四祖演 清隐源 廉泉秀
灵鹫觉 积翠永 归宗芝 （十三世）死心新
灵源清 草堂清 青原信 夹山纯
双岭化 龟山津 保福权 护国新
黄龙明 道吾圆 黄太史 王观文
吴秘书 泐潭干 开先瑛 象田卿
褒亲瑞 慧力昌 圆上座 苏内翰
兜率悦 法云杲 湛堂准 净觉本
报慈英 宝华鉴 九峰广 黄檗全
觉范洪 超化静 石头志 双溪印
（会元十七卷终）
罗汉南 慈云隆 大沩瑃 福严演
昭觉白 荐福英 尊胜明 慧日明
道场如 宝寿乐 广慧杲 永安正
光孝爽 法轮添 育王昙 真如香
月珠鉴 万寿念 苏参政 （十四世）禾山方
崇觉空 九顶泉 性空普 空室通
佛心才 法轮端 长灵卓 黄龙霞
雪巢一 雪峰空 正法明 祖庵主
戏鱼静 龙牙密 东禅密 天童交
圆通旻 和庵主 慈氏仙 雪窦持
石佛益 疏山常 兜率照 张无尽
西蜀銮 典牛游 九仙清 觉海因
德山琼 中岩能 云顶印 信相显
大沩智 （十五世）胡安国 普贤素 鼓山洵
鼓山珍 育王谌 道场慧 显宁智
乌回范 德山初 报恩常 梦庵信
默庵道 光孝慜 雪峰忠 蓬莱圆
范左丞 吴枢密 彭谏议 卢中丞
都左司 宣秘礼 涂毒策 （十六世）心闻贲
天童朴 高丽坦然 龙华本 东山言
懒庵枢 （十七世）在庵贤 咦庵鉴 （会元十八卷终）
第十卷
临济宗
【标01】（十一世）杨岐会 （十二世）白云端 保宁勇 孙比部
（十三世）五祖演 云盖本 保福殊 郭功甫
寿圣渊 上方益 （十四世）圆悟勤 佛鉴勤
龙门远 开福宁 大随静 无为泰
五福自 九顶素 礼首座 融藏主
承天贤 俞道婆 （十五世）径山杲 虎丘隆
佛智裕 佛性泰 此庵元 南峰辩
灵隐远 鸿福文 华藏民 昭觉元
中竺仁 象耳觉 华严觉 明因玩
虎丘净 天宁思 君山觉 宝华显
东山觉 徐枢密 赵令矜 李弥逊
范县君 文殊道 南华昺 龙牙才
蓬莱卿 佛珣灯 泐潭明 宝藏本
祥符海 净众璨 （会元十九卷终）
龙翔圭 高庵悟 牧庵忠 乌巨行
白杨顺 云居如 归宗贤 道场辩
奇首座 尼慧温 冯给事 月庵果
石头回 护圣静 南岩胜 梁山远
能仁悟 莫尚书 王龙图 （十六世）教忠光
卍庵颜 懒庵需 蒙庵岳 此庵净
开善谦 佛照光 遁庵演 无用全
玉泉懿 荐福本 灵岩性 蒋山直
谁庵演 光孝远 最庵印 竹原元
尼妙道 尼妙总 张无垢 李汉老
刘彦修 吴伟明 黄彦节 计妙真
应庵华 清凉旦 水庵一 无庵全
慧通旦 灵岩安 简堂机 或庵体
湛堂深 钱端礼 全庵己 疏山本
曾内翰 葛知府 径山印 楚安方
文殊业 稠庵赟 潘待制 随庵缘
且庵仁 万年闲 中际能 普云圆
退庵休 圆极岑 觉报清 何山然
信相修 穷谷琏 大沩行 老衲证
山堂淳 复庵封 野庵璇 蓬庵会
中庵空 遁庵珠 （十七世）肯堂充 智者慈
木庵永 龙翔雅 剑门分 密庵杰
南书记 李侍郎 伊庵权 三峰印
德山涓 （会元二十卷终）
禅宗正脉目录（终）
No。 1593
禅宗正脉卷第一
佛祖
【标02】释迦牟尼佛
【颂】初生下。乃一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方。曰天上天下。唯吾独尊（后云门云。我当时若见。一棒打杀与狗子吃却。贵图天下太平）
【评】【颂】世尊。一日升座。大众集定。文殊白椎曰。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。
○【标03】世尊昔因文殊至诸佛集处。值诸佛各还本处。唯有一女人。近彼佛坐。入于三昧。文殊乃白佛。云何此人得近佛坐。而我不得。佛告文殊。汝但觉此女。令从三昧起。汝自问之。文殊绕女人三匝。鸣指一下。乃托至梵天。尽其神力而不能出。世尊曰。假使百千文殊。亦出此女人定不得。下方过四十二恒河沙国土。有罔明菩萨。能出此女人定。须臾罔明大士。从地涌出。作礼世尊。世尊敕罔明出。罔明却至女子前。鸣指一下。女子于是从定而出。
【颂】【标04】世尊。因波斯匿王。问胜义谛中。有世俗谛否。若言无。智不应二。若言有。智不应一。一二之义。其义云何。佛言大王。汝于过去龙光佛法中。曾问此义。我今无说。汝今无听。无说无听。是名为一义二义。
【颂】【标01】世尊。因外道问。昨日说何法。曰说定法。外道曰。今日说何法。曰不定法。外道曰。昨日说定法。今日何说不定法。世尊曰。昨日定。今日不定。
【颂】世尊。因五通仙人问。世尊有六通。我有五通。如何是那一通。佛召五通仙人。五通应诺。佛曰。那一通。你问我。
【颂】【标02】世尊。因普眼菩萨欲见普贤。不可得见。乃至三度入定。遍观三千大千世界。觅普贤不可得见而来白佛。佛曰。汝但于静三昧中起一念。便见。普贤。普眼于是才起一念。便见普贤。向空中乘六牙白象。
【颂】【标03】世尊。因自恣日。文殊三处过夏。迦叶。欲白椎摈。出才拈椎。乃见百千万亿文殊。迦叶尽其神力。椎不能举。世尊遂问迦叶。汝拟摈那个文殊。迦叶无对。
【颂】【标04】世尊。因长爪梵志索论义。预约曰。我义若堕。我自斩首。世尊曰。汝义以何为宗。志曰。我以一物不受为宗。世尊曰。是见受否。志拂袖而去。行至中路。乃省谓弟子曰。我当回去。斩首以谢世尊。弟子曰。人天众前。幸当得胜。何以斩首。志曰。我宁于有智人前斩首。不于无智人前得胜。乃叹曰。我义两处负堕。是见若受。负门处粗。是见不受。负门处细。一切人天二乘。皆不知我义堕处。唯有世尊。诸大菩萨。知我义堕。回至世尊前曰。我义两处负堕。故当斩首以谢。世尊曰。我法中无如是事。汝当回心向道。于是同五百徒众。一时投佛出家。证阿罗汉。
【颂】世尊。因有外道问。不问有言。不问无言。世尊良久。外道赞叹曰。世尊大慈大悲。开我迷云。令我得入。乃作礼而去。阿难白佛。外道得何道理。称赞而去。世尊曰。如世良马。见鞭影而行。
【颂】【标05】世尊一日敕阿难。食时将至。汝当入城持钵。阿难应诺。世尊曰。汝既持钵。须依过去七佛仪式。阿难便问。如何是过去七佛仪式。世尊召阿难。阿难应诺。世尊曰。持钵去。
○世尊因有比丘问。我于世尊法中。见处即有。证处未是。世尊当何所示。世尊曰。比丘某甲。当何所示。是汝此问。
【颂】【标06】世尊因黑氏梵志。运神力。以左右手。擎合欢梧桐花两株。来供养佛。佛召仙人。梵志应诺。佛曰。放下著。梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人。放下著。梵志又放下右手一株花。佛又召仙人。放下著。梵志曰。世尊。我今两手皆空。更教放下个甚么。佛曰。吾非教汝放舍其花。汝当放舍外六尘。内六根。中六识。一时舍却。无可舍处。是汝免生死处。梵志于言下。悟无生忍。
【颂】【标07】世尊因灵山会上五百比丘。得四禅定。具五神通。未得法忍。以宿命智通。各各自见过去。杀父害母。及诸重罪。于自心内。各各怀疑。于甚深法。不能证入。于是文殊。承佛神力。遂手握利剑。持逼如来。世尊乃谓文殊曰。住住不应作逆。勿得害吾。吾必被害。为善被害。文殊师利。尔从本已来。无有我人。但以内心。见有我人。内心起时。我必被害。即名为害。于是五百比丘。同赞叹曰。文殊大智士。深达法源底。自手握利剑。持逼如来身。如剑佛亦尔。一相无有二。无相无所生。是中云何杀。
【颂】世尊敲髑髅。问耆婆生何道。曰生人道。又敲一。生何道。曰生天。又敲一。耆罔措。
【颂】【标08】世尊因地。布发掩泥。献花于然灯。然灯见布发处。遂约退众。乃指地曰。此一方地。宜建一梵刹。时众中有一贤于长者。持标于指处插曰。建梵刹竟。时诸天散花赞曰。庶子有大智矣。
【颂】【标09】世尊。因七贤女。游尸陀林。一女指尸曰。尸在这里。人向甚处去。一女曰。作么作么。诸姊谛观。各各契悟。感帝释散花曰。惟愿圣姊。有何所须。我当终身供给。女曰。我家四事七珍。悉皆具足。唯要三般物。一要无根树一株。二要无阴阳地一片。三要叫不响山谷一所。帝释曰。一切所须。我悉有之。若三般物。我实无得。女曰。汝若无此。争解济人。帝释罔措。遂同往白佛。佛言。憍尸迦。我诸弟子大阿罗汉。不解此义。唯有诸大菩萨。乃解此义。
【颂】【标10】城东有一老母。与佛同生。而不欲见佛。每见佛来。即便回避。虽然如此。回顾东西。总皆是佛。遂以手掩面。于十指掌中。亦总是佛。
【颂】殃崛摩罗。因持钵至一长者门。其家妇人正值产难。子母未分。长者曰。瞿昙弟子。汝为至圣。当有何法。能免产难。殃崛语长者曰。我乍入道。未知此法。待我回问世尊。却来相报。及返。具事白佛。佛告殃崛。汝速去报言。我自从贤圣法来。未曾杀生。殃崛奉佛语。疾往告之。其妇得闻。当时分娩。
【颂】【标11】世尊至多子塔前。命摩诃迦叶。分座令坐。以僧伽黎围之。遂告曰。吾以正法眼藏。密付于汝。汝当护持。传付将来。
【颂】世尊临入涅槃。文殊大士。请佛再转法轮。世尊咄曰。文殊。吾四十九年住世。未曾说一字。汝请吾再转法轮。是吾曾转法轮邪。
【颂】世尊于涅槃会上。以手摩胸告众曰。汝等善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足。勿令后悔。若谓吾灭度。非吾弟子。若谓吾不灭度。亦非吾弟子。时万亿众。悉皆契悟。
【标01】一祖摩诃迦叶尊者
【颂】见世尊在灵山会上。拈花示众。是时众皆默然。唯迦叶破颜微笑。世尊曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。实相无相。微妙法门。不立文字。教外别传。付嘱摩诃迦叶（颂古稍异）。
【标02】二祖阿难尊者
【颂】一日问迦叶曰。师兄。世尊传金遥卖耐狻１鸫錾趺础ｅ纫墩侔⒛选０⒛延ε怠ｅ纫对弧５谷疵徘吧哺椭�
【标03】四祖优波毬多尊者
在世化导。证果最多。每度一人。以一筹置于石室。其室纵十八肘。广十二肘。充满其间。最后有一长者子。名曰香众。来礼尊者。志求出家。尊者问曰。
