跨界战-第3部分
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学班”、各地恢复祭孔、海外孔子学院遍地开花、私塾重现、儿童读经……这一切，似乎都在表明曾经渐行渐远的中国传统文化正在回归。
电视上的国学热
由于丹、易中天等人“捧红”的《百家讲坛》几乎成为国学热或经典热的代名词，阎崇年讲清帝，刘心武讲红楼，易中天讲三国，王立群讲史记……这些雅俗共赏的文化历史讲座，
让社会大众了解传统历史和文化的热情像火山一样喷发而出。
与此同时，其他电视媒体也纷纷效仿，打开电视，北京电视台有《中华文明大讲堂》、中国教育电视台有《国视讲堂》、
资料来源：www51ming。
正文 第1章 时代消费的巨变（5）
紫雨阁小说网 更新时间：2010…6…6 13：08：41 本章字数：935
河北电视台有《燕赵大讲堂》、山东电视台有《新杏坛》、齐鲁电视台有《所向无敌》……一系列宣讲国学的专题电视节目让观众目不暇接。不管人们究竟从中学到多少，但有一点是肯定的，那就是国学的概念已经深入人心了。
书店里的国学热
借着《百家讲坛》等电视节目，国学不只在电视上火了一把，在书店里也变成了“香饽饽”。走进书店，你会发现，《菜根谭》、《论语》、《庄子》、《孙子兵法》、《三十六计》等过去曾一度被人们忘却的书籍现在又畅销起来，这些新出版的重温经典书籍占据传统文化领域书籍销量的绝大部分。另外，现在人们购买传统文化相关书籍，喜欢选择浅显易懂的，比如《易中天品三国》、曲黎敏的《黄帝内经》就比较受欢迎。
教室内的国学热
当于丹、钱文忠们在中央电视台热情洋溢地大讲《论语》、《三字经》的时候，在北京大学、
资料来源：wwwsuilengea。
清华大学、复旦大学、中国人民大学等影响力甚巨的高校里，悬挂起了“国学班”、“国学院”的招牌，
据说，一些非学历性质的“高端国学班”，学费更是在3万元以上。
另外，有关“现代私塾”的报道也频频闪现于各种媒体——一些城市的小学生，甚至幼儿园的孩子们穿着唐装，在教室内摇头晃脑地背诵《三字经》、《弟子规》，而穿着汉服举行“成人礼”也成为一种新的教育时尚。
中国，步入一个文化的杂糅时代
“今天，我们到底处在一个什么样的时代？”
对于这个问题，我们发现，自己很难说出一个准确的答案，这就像我们面对一个五颜六色的球体时，要我们回答它到底是什么颜色一样。
事实上，今天，我们所处的社会和时代，就是一个“文化彩球”：美、日、韩等东西方文化、电脑网络等新技术文化，还有各种国学热背后的中国传统文化，等等，这种种的文化杂糅复合在一起，找不出主流，分不出主导，呈现出一个千姿百态、多元共存的文化时代。而社会就是一个大染缸，身处在这个染缸中的每个人，他们的生活、他们的性格、他们的价值取向也不再是“单色调”，都变成了难以捉摸、难以定性的“文化混血儿”。
正文 第1章 时代消费的巨变（6）
紫雨阁小说网 更新时间：2010…6…6 13：08：43 本章字数：951
中国消费群态之变
30年前，北岛代表当时的年轻人喊出“我——不——相——信”；
12年前，一本畅销书为当时的愤青代言“中国可以说不！”；
今天，年轻人只说：“好雷呀！”
从人群到族群、圈子
有人总结说，人类社会的发展经历了3个阶段：起初是原始部落时代，后来到了分化时代，最后到今天的新部落时代。在新部落时代，你不再处于难分你我的人群中，人以族分，人以圈聚，成为都市客的流行标签，各种社区、贴吧、BBS、MSN和QQ等互联网通信工具，让人们很方便就能找到属于自己的“族群”、“圈子”，在自己的“族群”、“圈子”里，“族民们”、“圈友们”彼此交流，分享生活。
族群文化：新部落时代的人群归类
今天，城市这个钢铁森林，就像一个部落聚集地：拥挤的公共汽车上塞满了面无表情的穷忙族；星巴克沦为99族的网吧，手提电脑前的他们看起来根本没有时间喝咖啡；高80层的写字楼，进出其中的人，可能是跳蚤族或候鸟族，也可能是烧包族或乐活族。在繁华商业区的马路交叉点，名牌满身的小资女、穿拖鞋上班的SOHO族、三句话不离股票的国贸男……融会成一个在城市里奔流前行的滚滚人潮。
网上链接：中国六大现代族群
乐活族
特征：崇尚简单、健康的生活方式；关注环保，随身携带购物袋；拒绝浪费，无论经济状况如何都保持节俭；热爱运动，休闲时爱做瑜伽等健身运动；爱旅游，环游世界是梦想；有过义务捐血或慈善捐款经历。
NONO族
特征：拒绝名牌，选择品质而非品牌；喜爱舒适简单的服饰，但也赶潮流，喜欢去小店淘货；极具审美能力，喜欢自然清爽的“裸妆”；喜爱DIY；在事业的选择上更偏重于自己的兴趣，不被物质左右。
奔奔族
特征：30岁左右，最具责任感和抱负，同时又是压力最大的一群人；出身平民，靠自己双手打拼，一步一步实现财富和幸福的梦想；荷包虽不丰满，但头脑十分灵活，时常自信满满；有敏锐的商业头脑，拿手好戏是股票和基金；爱看《财经》、《环球经理人》、《21世纪经济报道》；朋友聊天一般都以“最近有什么好项目……”开头。
正文 第1章 时代消费的巨变（7）
紫雨阁小说网 更新时间：2010…6…6 13：08：45 本章字数：1005
月光族
特征：崇尚零储蓄，敢于消费，衣食住行不能亏待自己是宗旨，喜爱先花未来钱；勇于尝试新事物，掌握流行趋势的发展，是走在时代前面的摩登人物。
LATTE族
特征：白天是衣冠楚楚的白领，晚上才是狂野不羁的自己；喜爱极致的享乐，无边的自由；不被他人左右，只听从自己的意愿；宠爱自己，不会为挣钱而累坏自己，也不会为买名牌而省吃俭用；爱去酒吧、茶座；爱好“杀人游戏”，而且不喜欢扮演“警察”；不是叛逆者，但坚持自己的生活准则。
干物女
特征：追求懒散闲适生活的年轻女人；在家里一定把头发随意夹起，爱穿宽松有弹性的运动服，不搭配也无所谓；在家里除了厕所，到处都是吃东西的地方；爱在家懒散度过，对谈恋爱没兴趣——恋爱知觉也比一般女孩迟钝。 资料来源：中国经济网，wwwcecn。■
圈子：网络上的人群聚集
有人说，凡是有人的地方就一定会分出圈子，所谓“物以类聚，人以群分”。今天我们进入一个圈子越来越多的时代。大的有商业圈子、娱乐圈子、文化圈子……小的如什么“驴友”，爱好摇滚音乐的，爱好美食的，等等，都有自己的圈子。
在网络上，在社区中，只要你们志趣相投，观念相同，就可以组成一个圈子，与你的职业、年龄等一概无关。比如，西祠胡同的都市化与人文气息比较浓厚，这种文化氛围吸引了越来越多的“文化人”；再比如铁血论坛，一个左派的聚集地，一个网络民族主义的专属阵地，总是高举打倒帝国主义解放全人类的旗帜。同时，各种圈网、QQ群和开心网等网络形态开始被越来越多的人所接纳和使用，为圈子的形成提供了便利。
（1）圈网
将一些内容相近、性质相似或取材近似的网站组织起来，结成一个联盟、网站群、网站圈，就形成了“圈网”（WebRing），在圈网上，你可以找到老乡圈、写字楼圈等各种各样非常细分的圈圈，你也可以任意建立自己的圈圈，通过发起一个活动，邀请别人跟你一块参加。
（2）开心网
开心网自创办以来，一直致力于为中国网民提供一个开心的互动平台，通过开心网让用户与朋友、同学、同事、家人保持更加紧密的联系，及时了解他们的动态，在线分享照片、日记、心情。
资料来源：网看天下，viewszonlinenet。
正文 第1章 时代消费的巨变（8）
紫雨阁小说网 更新时间：2010…6…6 13：08：46 本章字数：940
截止到2009年7月底，开心网注册用户已经超过4000万，页面浏览量（PageViews）超过10亿，每天登录用户超过1200万。Alexa全球网站排名中，开心网位居中国网站第十位，居中国社交网站（SNS）第一名。开心网已经发展成为中国最大的、最受欢迎的社交网站，并以良好的发展势头继续保持中国社交网站的领先地位。
从一元文化到多元文化
假如你是时尚一族，应该感受到正逐渐漫延于我们身边的、代表当今最IN的生活潮流——混搭。穿衣服可以混搭，听音乐可以混搭，装修自己的家也可以混搭。混搭，已然成为我们的一个最重要的生活信条，这就像极了火锅在中国食客心中的地位，美味无界，再生猛的材料，混进锅中全是一个鲜辣畅快。
混搭的出现，昭示了从一元文化向多元文化的演变：在我们的面前，很多事情不再是只有一个选项，而是四个、五个乃至更多，如此多的选项，让混搭组合成为可能，而这种组合也让我们所面对的选项更加丰富多变。
服装的“混搭”
曾几何时，在服装的选择上，我们都在追求搭配之美，完美的搭配是一种艺术，而糟糕的搭配，比如服装红配绿、西装配牛仔，一度被斥为不懂审美的怪异另类。可是今天，正式的和非正式的，严肃的和休闲的，穿皮草混搭薄纱、不同颜色撞色混搭、男装混搭女装、古董衣混搭新品……只要有个性效果，不同材质可以混搭；不同风格可以混搭，任意风格的首饰、帽子、腰带、鞋也可以混搭，曾经怪异的胡乱搭配，各种惊世骇俗的搭配尝试，成了最酷最炫的时尚。
家居的“混搭”
如何装饰自己的家，每个人都会有自己的一套审美观念，而在今天，对于很多时尚人士来说，有一个关键词是相同的，那就是混搭！
在家居色彩的选择上，在大多数人还在追求单色美的时候，混搭一族已经打翻了调色盘，火红、柠黄、靓蓝、瓷白……追求色彩的混合主义。
在家居风格的取向上，造型独特的西式沙发、线条古典的明清座椅、景德镇的青花瓷瓶、普罗旺斯的秘书桌、泛着冷艳光泽的不锈钢一体式厨房、伊斯兰地毯……不管是“跨时空混搭”，还是“东西方混搭”，只要“混”得有理，都可以成为混搭一族的混拼之选。
正文 第1章 时代消费的巨变（9）
紫雨阁小说网 更新时间：2010…6…6 13：08：48 本章字数：941
从主流到泛主流
今天，“山寨”这个有些匪气的词不断出现在我们的眼中，从“山寨手机”、“山寨数码产品”到“山寨明星”、“山寨春晚”、“山寨百家讲坛”，从网络的流行词汇到被央视“新闻联播”所关注，可以说，“山寨现象”成为近年来中国特有的文化现象之一。
在今天这个更为多元的社会文化格局中，山寨的出�
